Проблемы культуры в русской философии

Квинквеченто - так называемое высокое, римское Возрождение, охватывает ХVI в. В этот период действовали такие художники как Микеланджело, Рафаэль Санти, Браманте Донато и др. Творчество этих художников считается вершиной Возрождения. Однако, подчеркивает философ, эта эпоха начинает период омертвения духа, период спада. "Искусство Рафаэля – абстрактное совершенство композиции, это сами законы совершенных художественных форм. Рафаэль - наиболее не индивидуальный, наиболее лишенный индивидуальности художник в мире. В его совершенном искусстве отсутствует трепетание живой души. Не случайно, он стал кумиром и образцом академиков, которые до сих пор у него учатся» [4]. Красота произведений этого периода поражает своей сертвенностью, своей временностью, своим академизмом.

Начало упадка ренессансного искусства, который начал квинквеченто, вылился в Барокко. "Последним результатом Возрождения со всеми его неудачами оказалось Барокко, которое пыталось объединить католическую реакцию с завоеваниями языческого Возрождения, вернуть языческое Возрождение на служение иезуитской церкви" [4]. Барокко создало свой оригинальный стиль архитектуры со сложными линейными формами, Н.А. Бердяеву нравились барочные фонтаны и лестницы. Однако и эпоха Барокко обнаружила невозможность объединить романтические и классические тенденции.

Итак, "в большой неудачи Возрождения - его величие. Абсолютная завершенность и совершенство для христианского мира лежит в трансцендентной дали" [6].

 

Заключение

 

Обзор источников, литературы, Интернет сайтов позволяет сделать следующие выводы:

- Русская философская мысль – органическая часть мировой философии и культуры. Русская философия обращается к тем же проблемам, что и западноевропейская, хотя подход к ним, способы их осмысления носили глубоко национальный характер.

- При характеристике особенностей русской философии нужно учитывать культурно-исторический фон, на котором она формировалась. В России в ходе ее истории произошло как бы переплетение двух различных типов культур и соответственно типов философствования: рационалистического, западноевропейского и восточного, византийского с его интуитивным мироощущением и живым созерцанием, включенного в русское самосознание через православие. Такое сочетание двух различных типов мышления проходит через всю историю русской философии.

- Становление самобытной русской философии начиналось с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. В напряженной полемике конца 30-х – 40-х гг. XІX в. о месте России в мировой истории оформились славянофильство и западничество как противоположные течения русской социально-философской мысли.

- Главная проблема, вокруг которой завязалась дискуссия, может быть сформулирована следующим образом: является ли исторический путь России таким же, как и путь Западной Европы, и особенность России заключается лишь в ее отсталости или же у России особый путь и ее культура принадлежит к другому типу? В поисках ответа на этот вопрос сложились альтернативные концепции русской истории.

- Н.А. Бердяев рассматривал культуру  как организм, который проходит  различные фазы развития. В культуре  содержатся ценности разного  порядка, поэтому после своей  смерти культура остается благодаря  функционированию ценностей высшего порядка, погибают лишь временные ценности.

 

Список использованных источников

 

1. Андреев А.Л. Искусство, культура, сверхкультура (Философия Н.А. Бердяева). - М.: Знание, 2001. - 64 с.

2. Бердяев Н.А. О культуре //

http://www.countries.ru/library/texts/berdok.htm

3. Бердяев Н.А. Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии. – М.: Книга по требованию, 2014. – 624 с.

4. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - СПб.: Алетейя, 2015. - 607 с.

5. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. В 2 т. - Т.1. - М.: Искусство, 1994. - 542 с.

6. Бердяев Н.А. Царство Духа и Царство Кесаря / Сост. и послеслов. П.В.Алексеева; подгот. текста и примеч. Р.К.Медведевой. - М.: Книга по требованию, 2011. - 383 с.

7. Культура и развитие человека: Очерк философско-методологических проблем / В.П.Иванов, В.П.Козловский, Е.К.Быстрицкий и др. - М.: Академия, 2010. - 320 с.

8. Маслин М.А. История русской философии. Учебник. – М.: Книжный дом «Университет», 2008.

 

 

Контрольные вопросы

1. Чем отличалась русская философия?

2. Какой была главная проблема культуры в трудах русских философ XIX – начала ХХ вв.?

3. С чем Н.А. Бердяев связывал  возникновение культуры?

4. Какие ценности выделял Н.А. Бердяев в культуре?

5. Какие периоды выделил Н.А. Бердяев в эпохе Ренессанса?