Проблема культуры и цивилизации в работе Шпенглера

     Цивилизация исход и завершение этих поисков, последняя стадия развития. Она характеризуется  ослаблением влияния традиций, упадком  религиозности, ростом городов, распространением причинно-следственных (природных) взглядов на мир.

     Немецкий  мыслитель путем ряда аналогий с  культурами прошлого доказывает неизбежную гибель Западной культуры. «...Падение  Западного мира представляет собой  ни более, ни менее как проблему цивилизации». Европа давно уже перешла в  цивилизационную стадию, и ее окончательная гибель только вопрос времени. Этим О. Шпенглер объясняет все кризисные явления, охватившие современное общество.

     Глубокая  эрудированность, смело проводимые параллели, широта рассматриваемых вопросов и почти поэтическая напряженность повествования делают обоснование высказанной в "Закате Европы" концепции чрезвычайно убедительным.

     У Шпенглера - с его принципом культурно-исторического  круговорота и идеей обособленности культурных образований - имелось множество  предшественников. Специфической и новой чертой теории Шпенглера было приложение циклической модели не к народам, нациям, государствам и цивилизациям, а к культурно-историческим мирам, понимаемым весьма оригинально.

     Не  надо думать, как это часто случается, будто у Шпенглера речь идет о физической гибели культурно-исторического мира. Он продолжает существовать, но его обитатели уже не живут полнокровной духовной жизнью, а влачат чисто биологическое существование. Внутреннее богатство духа сменяется внешней, лихорадочной и даже инстинктивной активностью. И встает вопрос: но разве Шпенглер не приближался своими утверждениями к истине? Возьмется ли кто-нибудь утверждать, что в XX в. человек живет более богатой в духовном отношении жизнью, чем представитель века XIX? Кто может, аргументировано заявить, что в литературе, живописи, музыке, поэзии люди западного мира в XX в. создали более выдающиеся произведения по сравнению с прошлым столетием? Конечно, если что и является несомненным, так это прогресс в науке и технике.

Список  использованной литературы 

     1. Бердяев Н.А. «Предсмертные мысли  Фауста» // Лит. Газ. 1989. 22 марта. №12.

     2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. – М.: Гардарика, 2000.

     3. Культурология: Учебник / Под ред.  Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005.

     4. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб. 2001.

     5. Лукьянов В.Г., Сидоров С.А., Урсу  И.С. Социология: Учебное пособие.  – СПб.: Знание, 2004.

     6. Сендеров В.А. «Заклясть судьбу». – СПб. Журнал «новый мир». №11. 1999.

     7. Тавризян Г.М. О. Шпенглер, Й.  Хейзина: две концепции кризиса культуры. – М.: Искусство, 1990.

     8. Шпенглер О. «Закат Европы».  Том 1. – М.: Мысль, 1993.