Культура Японии

Заключение.

     Суровые природные явления, от которых напрямую зависели жизни людей на 
Японских островах, вызывали у древних обитателей страх. Их высшие божества олицетворяли собой природные явления. Затем, после прошествия некоторого периода времени, в Японии появилось учение, которое говорило о том, что если человек не будет жить в гармонии с природой, она не пощадит человека. 
Практически все первые храмы в Японии были построены из дерева, так как дерево считалось японцами “живым”, “говорящим” материалом, принадлежащим природе. Камень же, по представлениям японцев, материал “мертвый”, 
“молчаливый”. Но в природе японцы видели не только угрозу, но и прелесть всего живого. Японцы понимают, что в природе, кроме человеческих творений, нет места негармоничному. Все в природе находится в гармонии, и лишь человек способен сотворить дисгармонию. Следовательно, человек должен жить в гармонии с окружающим его миром живой природы. Природа также являлась предметом любования и созерцания. Японцы создавали строения для созерцания природных пейзажей. Они сами же пытались и сотворить с помощью природы красоту, немного посостязаться с ней. Все строения, произведения искусства имели в качестве украшения природные орнаменты, пейзажи; во всем присутствовал природный мотив. А более всего в Японии ценились только те вещи, которые были изготовлены человеком вручную и из “живого” материала: глины, дерева.

     Очень сильными оказались и традиции в  японском искусстве. Ведь столько веков  прошло, а японцы хранят верность стилям. Произведения искусства японских мастеров не только хранят верность стилям, но и  всегда имеют в себе то новое, что  нет ни у одного другого произведения искусства. В японском искусстве  нет места штампам, шаблонам. В  нем, как и в природе нет  двух совершенно одинаковых творений. И даже сейчас произведения искусства  японских мастеров нельзя спутать с  произведениями искусства других стран. В японском искусстве время замедлило  свой ход, но оно не остановилось. В  японском искусстве традиции далекой  древности дожили до наших дней.

     Японская  культура, родившись на национальной почве, впитала в себя многие черты  культуры индокитайского региона и  не потеряла при этом своеобразия. На протяжении всех этапов своего развития японская культура отличалась особенной  чуткостью к красоте, способностью привносить ее в мир повседневности, трепетным отношением к природе, сознанием неразрывности мира человеческого  и божественного. 

Список  использованной литературы

1) Акутагава  Р. Новеллы: Пер. с яп. / Вступит.  статья А.Стругацкого;

Коммент. В.Гривнина, Н.Фельдмана. – М.: Худож. лит. 1989.

2) Пронников  В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические  очерки).

Издание второе. М.: Изд-во Наука, 1985.

3) Древние цивилизации  / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. – М.: Мысль, 1989.

4) Тавровский  Ю.В. Двухэтажная Япония: Две тысячи  дней на Японских островах. –  М.: Политиздат, 1989.

5) Искусство  стран Востока / Под ред. Р.С.  Василевского. – М.:

Просвещение, 1986.

----------------------- 
[1] Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы. – М.: Изд-во Наука, 1985. С.9.

[2] Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы. – М.: Изд-во Наука, 1985. С.195. 
[3] Искусство стран Востока / Под ред. Р.С. Василевского. – М.: 
Просвещение, 1986г. C.283. 
[4] Искусство стран Востока / Под ред. Р.С. Василевского. – М.: 
Просвещение, 1986г. C.287. 
[5] Тавровский Ю.В. Двухэтажная Япония. – М.: Политиздат, 1989. C.110. 
[6] Древние цивилизации / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. – М.: Мысль, 1989. 
С.284. 
[7] Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы. – М.: Изд-во Наука, 1985. С.57. 
[8] Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы. – М.: Изд-во Наука, 1985. С.189.