Культура речи и ее составляющие

 

 

      МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ и науки РОССИЙСКОЙ

                                                 ФЕДЕРАЦИИ      

 

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ЕВРАЗИЙСКИЙ ОТКРЫТЫЙ ИНСТИТУТ»

 

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ, ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ»

 

 

       КУЛЬТУРА РЕЧИ И ЕЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент 1 курса

группы «ЗТ-103п»

Алиева Нигяр Видади

Проверил:

к.ф.н., преподаватель

                                                                          Имаева Г.З.

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                           

 

 

                                               Москва                        

                                                    2013                                                                                                         

 

                                            

 

 

                                        Содержание

 

 

 ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….2 

1.Общее определение  понятия «культура речи»………………...5 2.составляющие КОМПОНЕНТЫ ПОНЯТИЯ  КУЛЬТУРЫ  РЕЧИ….11 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………….....................................19

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….21

 

                     ВВЕДЕНИЕ

В наше время общение является одним из основных факторов взаимопонимания между людьми, поэтому культура речевого поведения важна всем людям, чья деятельность, так или иначе, связана с общением. По тому, как человек говорит или пишет, можно судить об уровне его духовного развития, его внутренней культуры.

Естественно, в разных жизненных ситуациях наша речь имеет разный характер. На работе это деловое общение, дома – простая речь; выступая перед публикой, мы говорим совсем не так, как с близкими друзьями и т.д.

Культура речи - это понятие, объединяющее владение языковой нормой устного и письменного литературного языка, а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения.

Кроме того, в современном мире сложились условия, когда востребованность специалиста на рынке труда, его конкурентоспособность в значительной степени зависят от наличия грамотной речи (и устной и письменной), умения эффективно общаться, от знания приемов речевого воздействия, убеждения. От того, насколько умело осуществляется речевая деятельность, зависит успех любой профессиональной деятельности.

 

"Что такое культура речи?" - вот основный вопрос, результату  на тот, что посвящен данный  доклад.

Ученье о культуре речи зародилось еще в Древней Греции в границах риторики как ученье о превосходствах и недостатках речи. В риторических трактатах давались предписания, какой должна быть речь и чего необходимо в ней избегать. В этих трудах содержались рекомендации по соблюдению правильности, чистоты, ясности, точности, логичности и выразительности речи, а так же советы по поводу того, как этого добиться. Помимо того, еще     Аристотель призывал не забывать об адресате речи: "Речь состоит из 3 элементов: самого говорящего, предмета, о котором он говорит, и лица, к которому он обращается и которое есть, собственно, финальная цель каждого (я имею ввиду слушателя)". Таким образом, Аристотель и другие риторы обращали внимание читателей на то, что риторических высот, искусства речи дозволено добиться только на базе владения основами речевого мастерства.

В России его подлинно осмыслил и развил на материале общественной словесности М.В. Ломоносов. «Красноречие» Кошанского, одного из лицейских наставников А.С. Пушкина, была ограниченной, но не была непотребной. Острые и болезненные скептические удары В.Г. Белинского расшатывали теоретические устои риторик первой половины XIX века. Впрочем не угасал в обществе, в среде передовых литераторов, адвокатов и ученных, интерес к тому, что было принято называть красноречием. Место риторики заняла стилистика, включавшая и элементы культуры речи как научной дисциплины.

В XX веке В.И. Чернышов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевский, В.В. Виноградов, С.И. Ожегов и их бесчисленные ученики помаленьку, все полнее и шире осознавали общность явлений, обозначаемую термином «культура речи», либо «речевая культура». Данный термин крепко вошёл в науку и жизнь. Наметилось и размежевание этого термина, говорящее о признании новой области умения, задачей которой оказывается постижение культуры речи как общности её реальных свойств и особенностей.

Теперь мы рассматриваем культуру речи как часть культуры общения и культуры в совокупности, так как культура речи определяется ярусом владения речью. Сложность изложения культуры речи состоит в разнородности, разноуровневости и разномасштабности входящих в нее составляющих.

Актуальностью данной  темы  в наше время  является рассмотрение основных факторов взаимопонимания между людьми, поэтому культура речевого поведения важна всем людям, чья деятельность, так или иначе, связана с общением. По тому, как человек говорит или пишет, можно судить об уровне его духовного развития, его внутренней культуры.

Культура речи - это понятие, объединяющее владение языковой нормой устного и письменного литературного языка, а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения.

 

  Целью работы является рассмотрение понятия культуры и ее двух  главных составляющих, а именно: речи правильной и речи хорошей.

 

Задачи работы:

1.Дать  понятие культуры речи;

2.Определить, что такое правильная речь;

3.Охарактеризовать  основные критерии правильной  речи;

4. Определить, что такое хорошая речь;

5. Рассмотреть  основные составляющие хорошей  речи.

           Научная новизна и практическая значимость понятие культуры речи  заключается в том, что сейчас мы рассматриваем культуру речи как часть культуры общения и культуры в целом, потому что культура речи определяется уровнем владения речью.

 

 

 

 

 

      1.Общее определение понятия «культура речи»

 

 

  Культура речи - часть всеобщей культуры человека. По тому, как человек говорит либо пишет, дозволено судить о ярусе его духовного становления, его внутренней культуры. Владение человеком культурой речи является не только показателем высокого уровня умственного и духовного становления, но и оригинальным показателем профессиональной пригодности для людей самых разных профессий: дипломатов, адвокатов, политиков, преподавателей школ и вузов, работников радио и телевидения, корреспондентов, администраторов и т. д. Культурой речи главное  обладать каждому, кто по роду своей деятельности связан с людьми, организует и направляет их работу, учит, воспитывает, ведет деловые переговоры, оказывает людям разные службы. 
 
Что же подразумевает представление «культура речи»? 
 
Словосочетание «культура речи» используется в 3 основных значениях: Головин Б. Н. Основы культуры речи.- М., 1988. 
 
1. Культура речи - это раздел филологической науки, изучающий речевую жизнь общества в определенную эру и устанавливающий на научной основе правила пользования языком как основным средством общения людей, орудием образования и выражения мыслей. Иными словами, словосочетания «культура речи» в этом значении - это ученье о общности и системе коммуникативных качеств речи. 
 
2. Культура речи - это какие-то ее признаки и свойства, общность и системы которых говорят о ее коммуникативном совершенстве. 
 
3. Культура речи - это общность навыков и умений человека, обеспечивающих рациональное и незатрудненное использование языка в целях общения, «владение нормами устного и письменного литературного языка (правилами произношения, ударения, словоупотребления, грамматики, стилистики), а также знание применять колоритные средства языка в разных условиях общения в соответствии с целями и оглавлением речи». 
 
Первое значение словосочетания «культура речи» определяет предмет постижения определенной ветви филологии. Второе и третье значение определяют культуру речи как общность и систему ее нормативных коммуникативных качеств, познание и овладение которыми является целью постижения этой дисциплины студентами. В этом смысле «культура речи» тождественно представлению «культурная речь», «классная речь». 
 

   В основу теории  культуры  речи  как  специальной  лингвистической  дисциплины предлагается положить  следующее определение этой дисциплины.  Культура  речи -  это  такой  комплект  и  такая  организация  языковых  средств,  которые   в определенной обстановки общения при соблюдении  современных  языковых  норм  и этики  общения  разрешают  обеспечить   крупнейший   результат   в   достижении поставленных коммуникативных задач.

  

   Культура речи начинается там, где язык предоставляет вероятность  выбора и различной организации  своих  средств,  для  наилучшего  достижения  поставленных целей общения.  Выбор  и  организация  языковых  средств  осуществляются  на различных уровнях языковой системы для всех компонентов культуры  речи. 

 

Речь - это действие общения, выражения, воздействия, сообщения посредством языка. Форма существования сознания (мыслей, чувств, переживаний) для иного, служащая средством общения с ним, форма обобщенного отражения реальности.

Основные показатели культуры речи:

словарный состав (исключаются оскорбляющие слух (нецензурные), жаргонные слова, диалектизмы).

словарный запас (чем он богаче, тем ярче, колоритнее, многообразнее речь, тем поменьше она утомляет слушателей, тем огромнее впечатляет, запоминается и увлекает);

произношение (нормой современного произношения в русском языке является старомосковский диалект);

грамматика (деловая речь требует соблюдения всеобщих правил грамматики);

стилистика (к отличному жанру речи предъявляются такие требования, как недопустимость лишних слов, положительный порядок слов, логичность, точность, неимение стандартных, избитых выражений).

Попытаемся  подтвердить  надобность   каждого   из   составляющих   этого определения. Всего их пять, в том числе три  компонента  культуры  речи:  1) нормативный;  2)  коммуникативный;  3)  этический;  а  также:  4)  выбор   и организация   языковых   средств   как   нужное   условие    достижения нормативности,  этичности  и  отличных  коммуникативных  свойств   речи;   5) результативность общения как финальная цель культуры речи.  Начнем  с  последних составляющих.

 

 

Исследователи выделяют три аспекта культуры речи: нормативный, коммуникативный и этический. Первый, наиважнейший аспект - нормативный. Языковая норма - это центральное представление культуры речи. Культура речи, раньше каждого, полагает соблюдение норм литературного языка, которые понимаются его носителями, говорящими либо пишущими, в качестве «идеала», примера. Норма является основным регулятором речевого поведения людей. Впрочем, это нужный, но неудовлетворительный регулятор, так как одного соблюдения предписаний нормы не хватает для того, дабы устная либо письменная речь оказалась совершенно отличной, т. е. удовлетворяла все спросы коммуникации. Дозволено привести огромное число самых разновидных по оглавлению текстов, идеальных с точки зрения литературных норм, но не достигающих цели. Обеспечивается это тем, что норма регулирует в большей мере чисто структурную, знаковую, языковую сторону речи, не затрагивая важнейших отношений речи к реальности, обществу, сознанию, поведению людей. Следственно вторым главным качеством культуры речи является коммуникативная целесообразность - это знание находить, в языковой системе для выражения определенного содержания в всякой реальной обстановки речевого общения адекватную языковую форму. Выбор нужных для данной цели и в данной обстановки языковых средств - основа коммуникативного аспекта речи. 
 
С коммуникативной целесообразностью узко связан и третий - этический аспект культуры речи. Коммуникативная целесообразность как критерий культуры речи касается как формы выражения мысли, так и ее оглавления. Этический аспект куль туры речи предписывает умение и использование правил языкового поведения в определенных обстановках таким образом, дабы не унизить превосходства участников общения. Этические нормы общения предусматривают соблюдение речевого этикета. Речевой этикет представляет собой систему средств и методов выражения отношения общающихся друг к другу. Речевой этикет включает речевые формулы приветствия, просьбы, вопросы, благодарности, поздравления, обращения на «ты» и «вы», выбор полного либо сокращенного имени, формулы обращения и т. д. Этический компонент культуры речи накладывает суровый закроет на сквернословие в процессе общения и другие формы оскорбляющие превосходство участников общения либо окружающих людей. Все вышеизложенное разрешает принять предложенное Е. Н. Ширяевым определение культуры речи: «Культура речи -- это такой выбор и организация языковых средств, которые в определенной обстановки общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить крупнейший результат в достижении поставленных коммуникативных задач». Ширяев Е. Н. Культура речи как лингвистическая дисциплина // Русский язык и современность: Загвоздки и перспективы становления русистики. - М., 1991. Ч. 1. С. 27 
   Задача создания культуры  речи  как  специальной  лингвистической  дисциплины требует объединить все  три  компонента  культуры  речи  в  цельной,  цельной теоретической концепции. Один из мотивов такого объединения теснее назван:  все три компонента работают на достижение одной цели  -  производительности  общения.

Есть и иной мотив. О каком бы  компоненте  культуры  речи  ни  говорилось, неизменно имеется в виду норма, т.е.  выбор  и  узаконение   одного  либо  больше вариантов в качестве нормативного. Следственно, бесспорно, верным  было  бы называть компоненты культуры речи не примитивно этическим и  коммуникативным,  а компонентами этической и коммуникативной нормы. И если мы этого  не  делаем, то только потому, что тогда бессмысленно бы звучало наименование "нормативная  норма".

Исходя  из  сказанного,  культуру  речи  дозволено  определить  как  дисциплину, постигающую литературную норму и кодифицирующую эту норму, что по отношению  к нормативному компоненту фактически неизменно и делалось. Именно  нормативность принуждает относиться  к  культуре  речи  как  к  цельной  дисциплине,  а  не простому конгломерату различных дисциплин.

Как  представляется,  одним  из  особенно  слабых  мест  изысканий  по

культуре речи является неимение особой методологии таких  изысканий, что,  кстати  сказать,  мешает  многим  культуру   речи   считать   научной дисциплиной. Вероятно, дозволено назвать исключительное изыскание  по  культуре речи,  в  котором  на  основе  суровых  статистических  способов  определена частотность вариантов различных ярусов языковой  системы.  В  других  случаях один из вариантов кодифицируется как исключительный либо предпочтительный либо

на  основе  и  искового  чутья  изыскателя,  либо   на   основе   суждения влиятельных носителей языка (ученые, деятели культуры).

 

   Таким образом, культура речи - это соблюдение в речи сложившихся в обществе: норм литературного языка (правильность произношения, формообразования, построений предложений, употребления слов в их принятом значении и принятой сочетаемости). Литературный язык ― наивысшая форма национального языка и основа культуры речи. Он обслуживает разные сферы человеческой деятельности: политику, культуру, делопроизводство, право, словесное искусство, бытовое общение, межнациональное общение. Следственно,  если  культура  речи  хочет  существовать   как   специальная лингвистическая  дисциплина,  нужна  цельная  полная   непротиворечивая теория этой дисциплины со своей довольно  суровой  методологией.  Рассмотрим несколько подробнее в плане создания такой теории компоненты культуры речи.

 

 

 

 

2.составляющие КОМПОНЕНТЫ ПОНЯТИЯ  КУЛЬТУРЫ  РЕЧИ

2.1 Нормативный аспект культуры речи

Нормативный аспект культуры речи полагает раньше каждого правильность речи, то есть соблюдение норм литературного языка, которые понимаются его носителями (говорящими и пишущими) в качестве «идеала», примера. Представление "культура речи" связано с обоснованностями и особенностями функционирования языка, а также с речевой деятельностью во каждому ее разнообразии. Дозволено привести крупное число самых разновидных по оглавлению текстов, безукоризненных с точки зрения литературных норм, но не достигающих цели. Обеспечивается это тем, что норма регулирует в большей мере чисто структурную, знаковую, языковую сторону речи, не затрагивая важнейших отношений речи к реальности, обществу, сознанию, поведению людей.