Культура Древней Руси

 Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Волгоградский государственный технический университет»

Факультет экономики и управления

Кафедра истории, культуры и социологии

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

«Культура Древней Руси»

 

 

 

 

Выполнил: студент гр. МВ-131

Галаганова Ю.В.

Проверил: доцент Ситникова О.И.

 

 

 

 

 

Волгоград

2015

Содержание

 

Введение………………………………………………….………..с. 3

I. Становление и самобытность культуры………………….…....с.4

II. Письменность и литература…………………………….……..с.5

III. Живопись и архитетура……………………………………….с. 6

IV. Фольклор………………………………………….……………с.8

V. Различные ремесла…………………………………………….с.8

Заключение………………………………………………………..с. 10

Список литературы……………………………………………….с. 11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

     Огромен сейчас интерес к древнерусской культуре в нашей стане, но и не менее огромны трудности ее восприятия. В тысячилетней истории человеческого общества сменилось много эпох, изменились строй жизни и воззрения людей. Уже навсегда ушли в прошлое отжившие формы общественной организации. Но современного человека волнуют и радуют творения материальной и духовной культуры, созданные давным-давно.

    Русская культура развивалась очень быстро, используя богатые потенциальные возможности славян-земледельцев. Кроме того, развитие феодальных отношений и появление городов ускорило процесс роста культуры Древнерусской народности.

  Мой выбор пал на данную тему, поскольку культура-уникальное явление, величайшее достояние нашего народа. Русский народ внес ценный вклад в мировую культуру, создав уже сотни лет назад произведения литературы, живописи, которыми и по сей день восхищаются иностранцы. Ведь именно через художественный образ древнерусская культура формирует сознание современных людей.

   Цель: показать, насколько  разнообразна и богата русская земля памятниками культуры древнерусского государства.

  Какова роль религии, живописи, литературы в древнерусском  государстве? И какое значение  древнерусская культура имела для народа?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Становление и самобытность культуры.

       Древнерусская культура складывалась под влиянием Византии, Западной Европы и Востока и при тесном взаимодействии с ними. 

       У Византии  Русь позаимствовала свой государственный герб-двуглавого орла, взирающего на запад и Восток. Следует отметить, что Византия того времени достигла наивысшего уровня средневековой культуры. Разумеется, Русь не просто копировала чужую культуру, но творчески преобразовывала ее в соответствии со своими представлениями, традициями и вкусами, делая ее своей и неповторимой[5,18]. 

        Конечно, большое влияние оказывала религия.  Принятие христианства открыло для Руси доступ к богатейшим и неисчерпаемым духовным ценностям. Особое значение имел перевод Библии на старославянский язык, что сделало идеи и содержание христианства более доступными и понятными простому народу.

        Огромным было также влияние византийской художественной культуры. Наиболее сильно оно сказалось в архитектуре, мозаике, фреске, иконописи, а также в прикладном искусстве-в ювелирном деле и обработке камня. 

        В художественной культуре западное влияние наиболее ощутимо проявлялось в зодчестве. Уже в  XI веке в храмах городов Северо-Западной Руси встречаются некоторые элементы романской архитектуры, затрагивающие главным образом внешний облик здания[1,7].

         С самого начала русская культура включала в себя черты западной и восточной культур. В то же время она существенно отличается от той и другой. По сравнению с западной русская культура менее рациональна и прагматична, в ней гораздо большее значение имеют чувства и эмоции. 

              

 

 

2. Письменность и литература.

       Русская литература возникла еще в X веке. C принятием христианства стали необходимы переводы церковно-богослужебных книг и также появилась необходимость в составлении собственных церковных сочинений. Одним из первых таких сочинений была составленная на основании переводных произведений «Речь философа», включенная затем в состав древнейшей летописи.  

      «Речь философа»-это изложение всемирной истории с христианской точки зрения. Летописцы утверждают, что именно благодаря этой речи Владимир и принял христианскую веру. От своего начала и до последних дней русская литература едина в своем развитии. Она близко сопутствует русской истории и составляет ее существенную часть[2,10].

      Язык литературных произведений необыкновенно богат и разнообразен. Замечательное «Слово о полку Игореве» прямое тому доказательство.

     Литературным языком Древней Руси может быть признан язык старославянский, но также в литературу вторгался язык деловой прозы: язык летописных записей, язык Русской Правды и грамот. Языку древнерусской литературы были доступны библейская образность и символика, русская народная лиричность, лаконизм летописного изложения, точность правового языка.

     В XI-XII вв. на Руси появляется летописание. В летописях описывается не только последовательность происходивших событий, но и содержатся библейские тексты, фиксируются документы, приводятся комментарии составителей летописей. Древнейшая из дошедших до нас летописей – «Повесть временных лет» – создана около 1113 г. монахом Киево-Печерской лавры Нестором.

 

 

3. Живопись и архитектура.

            Именно в живописи византийское влияние было продолжительным. Появились новые виды монументальной живописи-мозаики, фреска, а также станковая живопись-иконопись. Хоть иконопись и пришла с византии, но тем не менее именно на Руси она достигла наивысшего уровня.

В течении долгих веков живопись Древнерусского мира несла людям духовные истины христианства, необычно ярко воплощая их в образы. И именно в глубоком раскрытии этих истинностей живопись обретала неповторимую, необычную красоту. Были созданы фрески, миниатюры, иконы, мозаики.

      Фресками и мозаиками в друвноси украшали далек не каждую церковь(поскольку церкви были деревянные), а иконы были обязательны не только в церквях, но и в домах.

      Главное в иконе-вызвать у молящегося перед ней человека впечатление присутствия Бога, его причастность к жизни людей. Икона сопровождает русского человека  в течении всей его жизни.

      Одним из главных образов Древнерусской иконописи является образ святых, ведь ими почитались погибшие за веру мучеников время гонений на христиан, иерархи церкви, утверждавшие ее вероучение; монахи, отрекающиеся от мирских соблазнов ради служения Богу. Люди стремились приблизиться к святым, постичь их, донести до них свою молитву.

      В образе святого Георгия присутвтвует духовная сила, его не просто почитали в Древней Руси, это почитание стало неотьемлимой частью древнерусской культуры.  Кроме того, в его честь создавались древнейшие храмы и монастыри.

     А вот что касается мозаики, то одним из шедевров, выполненная в этом стиле является фигура божьей матери – Марии-Оранты. В молитвенной позе, с поднятыми руками вверх, Мария обращается к Христу. Стоит она на широком помосте, украшенном драгоценными камнями. Различных оттенков синие одежды с черными складками выделяются из общей массы золотой смальты[3,56].

    Появление письменных памятников привело к возникновению книжной миниатюры. В Древней Руси под миниатюрой понимали красочную иллюстрацию называли ее «рукопись лицевая».

     Древнерусская живопись, все ее образы неразрывно связаны с церковью, с самим зданием храма. Связь эта чрезвычайно глубока,  живопись не просто украшает православный храм, а составляет с ним художественное единство. Внутренняя отделка храма  связана с архитектурной формой, она усиливает впечатление монументальности сооружения.

    Наружная отделка поражала современников своей роскошью. Тонкие и изящные столбы создавали впечатление большой высоты и широкого пространства. Богатый архитектурно-колончатый пояс покрывал фасад собора. Фасады казались широкими и нарядными.

     К примеру Софийский собор производил исключительное впечатление. Если внешний вид был прекрасен, то не менее великолепны, богаты и парадны были внутренние помещения собора. Благодаря умелой внутренней композиции храма внимание вошедшего приковывалось прежде всего к алтарной части и пространству под центральным куполом,  в центре которого помещено было изображение Христа-Вседержителя[4,89].

    В отличие от Киевской Софии в новгородском храме нет богатейших мозаик, мрамора. Внутреннее убранство соответствует простым, строгим формам объёма. Вместо многочисленных сложных колонн, тройных арок в новгородской Софии нашли широкое применение двух арочные пролеты, четырех- или восьмигранные столбы.

    Появление соборов было явлением знаменательным, подчеркивало политическое и культурное единство Руси.

       Княжеские дворцы и храмы резко отличались своими размерами и богатством от жилищ городского люда. Монументальное искусство было одним из сильных средств идеологического укрепления феодального строя.

5. Фольклор

     Письменные источники свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси. Значительное место в нем занимала календарная обрядовая поэзия: заговоры, заклинания, песни, являвшиеся неотъемлемой частью аграрного культа. Существовали также такие формы фольклора, которые не были связаны с языческим культом. К ним относятся пословицы, поговорки, загадки, сказки, трудовые песни.

      Cкоморохи — бродячие актёры, певцы и музыканты, выходцы из народной среды, были носителями демократических тенденций в искусстве. Исторические песни и предания широко использовались летописцами, которые подчиняли фольклорный материал своей идейно-политической тенденции. Так, в летопись вошли предания о мести Ольги древлянам, о борьбе русского народа с печенегами.

      Рост народного самосознания нашёл особенно яркое выражение в историческом былинном эпосе. В нём народ идеализировал время политического единства Руси, хотя ещё и очень непрочного, когда крестьяне ещё не были зависимы. Крестьянин-богатырь Микула Селянинович рисуется в эпических произведениях свободным и богатым. В образе «крестьянского сына» Ильи Муромца, борца за независимость родины; воплощён глубокий патриотизм народа. Народное творчество оказывало воздействие на предания и легенды, складывавшиеся в феодальной светской и церковной среде, и помогало формированию древнерусской литературы.

 

6. Различные ремесла

    Охота, рыболовство и бортничество, хотя и играли подчиненную роль в хозяйственной жизни Древней Руси, но тем не менее достигли высокого уровня развития. Ведь необходимы были различные виды орудий ловли-невод, бредень, крючки. Охотники пользовались луком со стрелами, капканами, рогатками, сетями, которые почти ничем не отличаются от современных орудий для охоты и ловли рыбы.

Металлургическое производство имело большое распространение , поскольку в городах обработка железа была дифференцирована, сложна и искусна[4,9].

       Продукция городских ремесленников , специалистов по обработке железа, была очень разнообразна. Они изготавливали бытовые предметы, инструменты, оружие.

       Показатель высокого уровня развития ремесла было и ювелирное производство. Ювелиры удовлетворяли потребности широких слоев населения  в украшениях, а также изготовляли предметы роскоши для феодальной знати и утварь для церкви.

     Большая группа ремесленников  занималась гончарным делом. Гончары  занимались выделкой различного  рода глиняных поливных плиток, черепицы, изразцы, служивших для украшения пола. Стен и потолков зданий. А сосуды славянского типа были широко распространены по всей земле, входившим в состав Древнерусского государства.

   Особым видом ремесла  было стеклянное производство. Долгое время считали, что на Руси стеклянные изделия были только привозные.   А вот вполне естественным было исключительно широкое развитие в Древней Руси обработки дерева. Ведь на Руси деревянные постройки служили летней спальней и кладовой[4,19].

 

 

 

Заключение

          Из выше сказанного можно сделать вывод о том, что в древнерусском обществе культура имела огромное значение. Несмотря на тесное взаимодействие с другим народами и государствами, древняя Русь смогла создать и сохранить свою неповторимую самобытную культуру.

        Религия объединяла людей, утверждали христианскую мораль, тем самым способствовала развитию культуры.

         Одним из важных аспектов воздействия в сознание людей можно считать древнерусскую живопись и архитектуру. Через живописные образы икон, фресок, мозаик, миниатюр житель древней Руси приобщался не только к богатому миру христианства, но и впитывал прекрасные образы Древнерусских, в основном неизвестных мастеров живописи. Архитектура стала действенным средством пропаганды православия, также подчеркивала мощь и величие Руси.

        Так и древнерусская литература занимала почетное место в общественной деятельности. Она воспитывала людей, стремилась к справедливому переустройству жизни.