Культура Древней Руси

Особое развитие получило производство оружия и военных  доспехов. Мечи и боевые топоры, колчаны  со стрелами, сабли и ножи, кольчуги, шлемы и щиты вырабатывались мастерами-оружейниками. Изготовление оружия и доспехов было сопряжено с особенно тщательной обработкой металла, требовало умелых приемов в работе. Русские шлемы-шишаки склепывались из железных клиновидных  полос. К такому виду шлемов принадлежит  известный шлем Ярослава Всеволодовича, брошенный им на поле Липецкой битвы 1216 г. Он является прекрасным образцом русского оружейного и ювелирного дела XII-XIII веков. 

В XI-XIII веках  городские мастера работают на широкий  рынок, т.е. производство становится массовым. 

В XIII веке создается  ряд новых ремесленных центров  со своими особенностями в технике  и стиле. Но никакого упадка ремесла  со второй половины XII века, как это  иногда утверждается, мы не наблюдаем  ни в Киеве, ни в других местах. Наоборот, культура растет, охватывая новые  области и изобретая новые  технические приемы. Во второй половине XII века и в XIII веке, несмотря на неблагоприятные  условия феодальной раздробленности, русское ремесло достигло наиболее полного технического и художественного  расцвета. Развитие феодальных отношений  и феодальной собственности на землю  в XII – первой половине XIII в. вызвало  изменение формы политического  устройства, нашедшее свое выражение  в феодальной раздробленности, т.е. создании относительно самостоятельных  государств-княжеств. В этот период кузнечно-слесарное и оружейное  дело, ковка и штамповка продолжали развиваться во всех княжествах. В  богатых хозяйствах все больше стало  появляться плугов с железными лемехами. Мастера ищут новые приемы работы. Новгородские мастера оружейного дела в XII – XIII вв., применив новую технологию, стали изготовлять клинки сабель гораздо большей прочности, твердости и гибкости. 

В зодчестве  Украины 14-17вв. большое значение получила крепостная архитектура. Территория Украины  тогда представляла арену ожесточенной борьбы (Польша, Литва, Венгрия), подвергалась опустошительным набегам татарских, а затем турецких орд. Вследствие этого, изделия кузнецов также служили  защите отечества, а декоративные средства применялись очень сдержанно. 

С середины XIII века над Киевской Русью установилось владычество Золотой орды. События 1237 – 1240 гг. стали едва ли не самыми трагическими в многовековой истории  нашего народа. Городам средневековья  был нанесен непоправимый ущерб. Веками накапливаемое ремесленное  мастерство было почти утрачено. После  монгольского завоевания исчез ряд  технических приемов, знакомых Киевской Руси, и археологи не обнаружили многих предметов, обычных для предшествующей игу эпохи. Из-за татаро-монгольского ига в XIII- XV вв. наметилось значительное отставание развития городов феодальной Руси от городов Западной Европы, в  которых начинает зарождаться класс  буржуазии. До нашего времени дошло  незначительное число предметов  быта XIV – XV вв., но и они дают возможность  судить о том, как постепенно возобновлялось развитие ремесел на Руси. С середины XIV в. начался новый подъем ремесленного производства. В это время, в особенности  в связи с возросшими военными потребностями, получила большее распространение  обработка железа, центрами которого стали Новгород, Москва и другие русские города. 

Во второй половине XIV в. русскими кузнецами впервые  в стране были изготовлены кованые  и клепаные пушки. Образец высокого технического и художественного  мастерства русских оружейников  являет дошедшая до наших дней стальная рогатина тверского князя Бориса Александровича, сделанная в первой половине XV века. Она украшена позолоченным серебром с изображением различных  фигур. 

С середины 16в. в  украинской архитектуре ощущается  воздействие искусства Возрождения. Влияние северо-итальянского, немецкого  и польского искусства наиболее заметно в архитектуре и прикладном искусстве городов Западной Украины, особенно Львова. На смену духу средневековой  отчужденности и аскетизма пришли светские стремления. В изделиях кузнечных  мастеров любовно переданы мотивы природы, навеянные пейзажами Прикарпатья. Широкое применение нашел орнамент, украшение «виноградная лоза». 

В полную силу художественные особенности железа раскрылись позднее, особенно в украинском искусстве XVII-XVIII столетий. 

Оконные проемы закрывались ажурными коваными решетками, сады и парки оформлялись искусно  сделанными коваными оградами, коваными воротами. Богато оформленные железные двери с элементами ковки украшали каменные храмы, дворцы, в строительстве  которых принимали участие мастера  всех видов ремесел. 

В XVIII столетии ковка  широко используется для выполнения оград городских усадеб, особняков, церковных дворов. С ней соперничает  техника чугунного литья, вытесняя ковку как дорогостоящую работу. Но своеобразие художественных решений, которое достигается ковкой, сохраняет  интерес к ней и в XIX веке. 

В 1837г. Был утвержден  новый генеральный план Киева. В 1830-50гг. в городе был выстроен ряд  крупных общественных и административных зданий: Институт благородных девиц (1838-42гг. архитектор В.И. Беретти), ансамбль Киевского университета (1837-43гг. Беретти), присутственные места (1854-57гг. М.С. Иконников). Появился новый тип зданий – доходные дома, имевшие этажи под магазины, гостиницу, ресторан, контору. 

Фантазия и  мастерство кузнецов, изобретательность, виртуозное владение технологией, прекрасное знание особенностей и возможностей металла позволяли создавать высокохудожественные произведения кузнечного искусства, безгранично большого и выразительного мира кованого металла. 
 

Использование форм различных исторических стилей – готики, ренессанса, барокко, а  также множества восточных элементов, привело к возникновению эклектики. 

Создаются причудливые  узоры из переплетов. В оградах, балконных  ограждениях, дизайне лестниц, - во всем господствуют капризные криволинейные  очертания, стилизация растительных мотивов, особенно трав, цветов, с изогнутыми стеблями и причудливыми формами  лепестков. 

В XX веке на смену  декоративному кованому металлу  пришли сварные конструкции, что  связано с развитием прокатного и штамповочного производств, художественная ковка стала упрощаться. 

Многообразие  направлений и концепций в  архитектуре и прикладном искусстве  противоречило целям формировавшегося в то время тоталитарного режима. К началу 30-х годов ХХ века власть установила жесткий контроль над  искусством и архитектурой. Главные  составляющие советского декоративного  искусства 1920-30гг – простота и функционализм. Тоталитарная власть воспринимала формальные поиски художников и архитекторов как  слишком аполитичные, слишком демократичные, не поддающиеся идеологическому  контролю. Попрание демократических  принципов в жизни общества отразилось и на творческой атмосфере. Была нарушена основа основ творческого процесса – свобода самовыражения художника. Годы сталинизма – один из самых  трагических периодов в истории  искусства нашей страны. Метод  социалистического реализма, скованный  жесткими рамками директив – единственное направление искусства 30-50гг. Кузнечное  производство было признано «буржуазным» и надолго прекратило свое существование. Лишь после распада СССР и падения  соц. системы кузнечное искусство  получило возможность бесцензурного, творческого развития. 

В настоящее  время популярность кованых изделий  растет. Украшение дома, сада, квартиры и офиса коваными предметами интерьера  стало "модным" у состоятельных  людей. Ничто не может так преобразить, подчеркнуть индивидуальность квартиры, дома, сада, как по-настоящему красивые и стильные кованые детали интерьера. И это бесспорно, так как именно художественная ковка является одним  из последних "живых" ремесел в  наш век стандартных изделий, производящихся массовым тиражом. 

Возрождение художественной ковки имеет огромное значение для  современного декоративно-прикладного  искусства. 

Художественная  ковка дает возможность создания уникальных по красоте и виртуозной утонченности изделий, идеально дополняющих  архитектурные ансамбли. Огонь кузнечного горна придает жилищу высокую  надежность и особое ощущение тепла, овеивает его духом высокого искусства  прошлого. Прочность и изящество, продуманная гармония линий, четкость контура, – вот далеко не полный перечень достоинств кованых предметов.

Принятие христианства на Руси, его историческое значение. 
 

При Владимире  произошло одно из величайших событий  в русской истории - Русь приняла  христианство.=Среди киевских дружинников  христиане были уже в середине 10 в. Византийские источники сообщают, что крещение русов происходило  уже в 60-70 гг. 9 века. Ольга была христианкой, но её сын не только остался язычником, по некоторым источникам, был ярым противником христианства.=До принятия христианства, т.к. славяне были земледельцами, они обожествляли землю, солнце, реки. В языческой вере было 6 основных богов. Богам молились и приносили  жертву(даже человеческие).=Придя к  власти, Владимир хотел укрепить языческую  веру, но ему это не удалось. Заставить  по- новому верить в старых богов  было очень трудно, а в прежнем  виде язычество уже не устраивало княжескую власть. Этим, наверное, и  объясняется отказ Владимира  от язычества и принятие христианства.=“Повесть временных лет” рассказывает, что  в 986 году в Киев приехали представители  третьих религий: христианство (Византия), иудаизм (Хазария), ислам (Волжская Булгария). Каждый из них предлагал свою религию. Ислам не подходил Владимиру, т.к. его  не устраивало воздержание от вина, иудаизм – т.к. евреи, исповедавшие его, лишились своего государства и  были рассеяны по всей земле. А проповедь  представителей византийской империи  произвела на Владимира впечатление. Однако, чтобы во всем убедиться, он посылает своих послов посмотреть, как поклоняться богу в разных странах. И вернувшись, посланники назвали  самую лучшую греческую веру.=С  решением Владимира принять христианскую веру могла также быть связана  его женитьба на византийской принцессе  Анне.=Крещение Руси происходило очень  медленно, т.к. было большое сопротивление  со стороны населения, заставить  язычников покориться помогало лишь насилие и запугивание.=Большинство  жителей Киевской Руси крестилось на протяжении всего правления Владимира, но язычников все ещё оставалось немало. Особенно долго сопротивлялись Северо-восток, Ростово-Суздальская  и Мурманская земли. Они приняли  христианство в середине 11 в.=Чтобы  как-то облегчить славянам принятие христианства, церковь освятила некоторые  языческие праздники (такие как, масленица, Иван Купала…). Также сохранились  веры в русалок, леших, домовых.=Принятие христианства на Руси имело большое  значение.=Христианство заставляло употреблять  в пищу много овощей, следовательно, совершенствовалось огородничество. Христианство повлияло на развитие ремёсел, также перенимались приёмы кладки стен, возведение куполов, мозайка и т.д. =Каменное зодчество, фрески, иконопись появились на Руси также, благодаря христианству. Было построено много храмов (В Киеве было около 400 храмов, и не один из них не копировал другой).=Русь получила две азбуки: глаголица и кирилица, что способствовало распространению грамотности. Стали появляться первые рукописные книги. Очень заметно сменялись нравы на Руси, так как церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, убийство рабов…=Также христианство способствовало укреплению княжеской власти. Князь теперь воспринимался, как посланник бога. =И, наконец, принятие христианства коренным образом изменило международное положение Руси. Она органично вписалась в европейскую культуру и дипломатические отношения с другими странами.