Заключение

     К началу новой эры были окончательно оформлены и записаны замечательные  произведения древнеиндийской лирики (Веды) и эпоса (Махабхарата и Рамаяна), которые на первых парах передавалась из уст в уста.

     Появляются  также сборники народных басен (Панчатантра, т.е. Пять книг).

     В V в. н.э. выдвигается величайший драматург  древней Индии Калидаса. Из его драм особую известность получила “Шакунтала”, названной по имени главной героини, прекрасной отшельницы, которую любил царь.

     В деревней Индии сложились различные  философские школы, в том числе  и материалистические. Так, согласно учению чарвака, единственным источником познаний является опыт. Полностью отвергается столь распространённое в Индии учение о переселении душ, и сама душа признаётся неотделимой от тела.

     Как и в других странах ирригационного земледелия, большого развития достигли в Индии астрономия и математика. Здесь был создан своеобразный солнечный календарь. Год состоял из 360 дней, причём для уравнения с астрономическим годом каждые пять добавлялся високосный месяц.

     В V-VI в. н.э. Индийским учёным была известна шарообразность Земли и закон земного притяжения, а также вращение Земли вокруг своей оси. В средние века эти научные открытия заимствовали у индийцев арабы.

     Ещё в протоиндийский период (III-II тысячелетия  до н.э.) в долине Инда уже сложилась  десятичная система исчисления. В  дальнейшем математика достигает уровня, превосходящего в некоторых отношениях другие древние народы. Так, только в Индии употреблялся знак, обозначающий нуль. Цифры, которые мы называем арабскими, противопоставляя их римским, на самом деле изобретены древними индийцами и перешли от них к арабам. Также и арабская алгебра испытало влияние индийской.

     Древнеиндийские химики добывали серную, соляную и  азотную кислоты. Врачи стремились выработать определённую систематизацию болезней и создали теорию основных соков организма. Наличие в Индии многих языков и наречий сделало необходимым филологические исследования. Учёный брахман Панини, живший в V-IV в. до н.э., создал грамматику “очищенного”, т.е. литературного языка (санскрита).

     Наиболее  замечательными памятниками древнеиндийской архитектуры являются здания с куполами (ступы) и оригинальные пещерные храмы. В пещерных храмах Аджанты сохранились замечательные по своему реализму многокрасочные фрески (I-III в. н.э.).

     Индийская культура оказала значительное влияние  на страны Центральной и Восточной Азии (главным образом в связи с распространением буддизма). На западный мир Индия оказывала воздействие через арабов.

Список используемой литературы

1. Альбедиль М.Ф. Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 2004г.;
2. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. – М., 2003г.;
3. Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Древние арии: Мифы и история. – М., 2003г.;
4. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 2005г.;
5. Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. – М., 2007г.;
6. Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. – М., 2006г.;
7. История и культура древней Индии: Тексты. Пер. А.А.Вигасина и др. – М., 2000г.;
8. Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия, философия джайнизма. – М., 2004г.;
9. Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. – М., 2002г.;
10. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Культурология: Учебное пособие для студентов заочного обучения всех специальностей. - М.: ГАУ им. С. Орджоникидзе, 2008г.;
11. Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы древней Индии. – М., 2002г.;
12. Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Три великие сказания Древней Индии (Махабхарата, Рамаяна, Бхагавата-пурана). Литературное изложение. – М., 2008г.;
13. Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество. – М., 2007г.;
14. Шохин В.К. Брахманистская философия: Начальный и раннеклассический периоды. – М., 2004г.;
15. Эрман В.Г. Очерк истории ведийской литературы. – М., 2000г.