Культура древнего Египта

     2.6 Магия

     Очень крупную роль играла в египетской религии магическая практика. По многочисленным текстам, изображениям и вещественным остаткам нам известно о применении магии во всех областях жизни народа и во все периоды египетской истории. Лечебно-предохранительная магия была, как это обычно и бывает, тесно связана с медициной. Египетская медицина, особенно рецептура, стояла на сравнительно высоком уровне, тем не менее она была вся пропитана магическими представлениями. Даже в наиболее рациональном по своему духу медицинском трактате -- так называемом Папирусе Эберса (эпоха 12-й династии, около 2000 г. дон. а.) имеется наряду с рецептами немало заговоров от болезней; в других медицинских сочинениях магии еще больше. В эпоху Нового царства (с XVI в. до н э.) египетская медицина, как бы закостеневши, вся насытилась магическими представлениями и приемами; возможно, это объясняется тем, что лечебная практика попала преимущественно в руки жрецов. К лечебной магии примыкала предохранительная. Особенно много было в ходу магических средств и заговоров от укусов змей и ядовитых насекомых, от крокодилов и разных хищников. Для лечебных и апотропеических целей применялись различные амулеты, снадобья, магические изображения. Практиковалась и магия погоды, например колдовские средства борьбы с врагами солнца. Один из таких ритуалов описан в Книге повержения Апопа, врага Ра, которую жрецы фиванского храма читали ежедневно, сопровождая чтение мифа заговорами и магическими обрядами, «чтобы сияло солнце». Известны и различные приемы вредоносной магии: колдование над восковой фигуркой врага, магические изображения и заговоры. Наконец, широко известна египетская заупокойная магия — система магических средств для снискания покойнику благополучия в загробном мире, о чем уже говорилось. Магические представления существовали у египтян зачастую не в чистом виде, а осложненные образами богов.

     Заключение 

     Таким образом, проследив развитие искусства  Древнего Египта, мы можем сделать  некоторые выводы относительно его  культуры.

     Древнейшая  цивилизация Востока была египетская – на Ниле. Здесь впервые появились различные науки, литература, философская мысль, изобразительное искусство, и, наконец, письменность.

     Культура  Древнего Египта прошла ряд последовательных стадий развития. Особого расцвета она достигла в эпохи Древнего, Среднего и Нового царства. Эти три периода определяют своеобразие и особенности древнеегипетской культуры.

     Своеобразие и особенности древнеегипетской культуры состояли в следующем: первое – раннее зарождение там классовых  отношений и государственности

     Самые древние в мире и массивные  монументы из камня — египетские пирамиды — были созданы, чтобы внушать  людям благоговейный ужас и поражать их воображение. Поразительно, с каким  интересом люди всегда воспринимали самые невероятные теории, возникавшие на их счет.

     Самобытная  культура Древнего Египта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. Она вызывала удивление у гордого своей  цивилизацией вавилонского народа. У  египтян учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид.

     В Египте все виды изобразительного искусства  можно назвать рожденными от архитектуры. Зодчество Египта - ведущий вид  искусства, во многом определяющий характер пластики и живописи. Скульптура и настенная живопись, подчиняясь архитектуре, составляют с ней единое и органическое целое. Развитие архитектуры и искусства в Древнем Египте находится в самой тесной зависимости от изменений в религиозных представлениях египтян о загробной жизни и об обряде погребения умершего фараона и его вельмож. Земная жизнь и благополучие племени и всей большой страны считались напрямую зависимыми от того, как был приготовлен к смерти и как был похоронен правитель племени или страны.

     Искусство Древнего Египта поражает своей грандиозностью, необыкновенными масштабами, величественностью  и красотой.

     Своеобразие и особенности древнеегипетской культуры состояли в следующем: первое- раннее зарождение там классовых  отношений и государственности; второе- изолированное географическое страны, что затрудняло культурные заимствования извне;- третье, тесная связь искусства и религиозного культа, особенного заупокойного ритуала.

     Египетское  искусство с характерной для  него монументальной архитектурой и статичной скульптурой явилось основой для античного искусства и европейского в целом.

     Египетское  искусство явилось образцом для  крито-микенской культуры в Древней  Греции. Египетская культура оказала  большое влияние и на древних  римлян. Культ Египетской богини – матери Исиды- получил широкое распространение в Риме. Египетский скульптурный портрет, пейзажная живопись, обелиски и другие элементы архитектуры, львы и сфинксы были восприняты античным искусством, а через него- европейским.

Древнеегипетская культура и цивилизация заложили основу для последующего культурного развития многих народов.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы

Жданов  В.В. Проблема времени в древнеегипетской мысли / В.В. Жданов // Вопросы философии. - 2003. - N2. - С. 152-160

Культурология: Курс лекций:Учеб.пособие / Под ред. А.А. Радугина, 1996. - 398 с.

Фарлонг, Д. Стоунхендж и пирамиды Египта: Ключи  от храма жизни / Фарлонг Д. - М. : Вече, 1999. - 400 с.

Винкельман, И. И. История искусства древности: малые сочинения /Винкельман И.И. - СПб. : Алетейя, 2000. - 800 с.

История Востока: в 6 т. /. - М. : Восточная литература РАН, 2000 - Т.1 : Восток в древности : научное  издание. - 688 с.

Рак, И. В. Египетская мифология / Рак И.В. - 3-е  изд.,доп. - СПб. :"Нева", 2000. - 400 с. : ил.

История древних цивилизаций - СПб. : Полигон:АСТ, 1999. - 480 с

Калашников, В. И. Атлас тайн и загадок. Древние  цивилизации /В.И.Калашников. - М. : Белый  волкКн. 2 : Тайны происхождения народов, история древнейших стран, могущественные правители. - 2001. - 208 с. –

Гриненко  Г.В. Хрестоматия по истории мировой  культуры: Учебное пособие / Г.В. Гриненко. – М.: Юрайт, 1998. - 669 с.