Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Октября 2009 в 18:20, Не определен
О происхождении древних египтян науке мало что известно. Одни ученые-египтологи-считают их выходцами из Азии.
Несмотря на иероглифического письма, уже в этот древнейший период грамотными были не только жрецы, писцы и вельможи – о распространении грамотности свидетельствуют письменные указания строителям, начертанные на камнях тогдашних построек.(1.52)
Наиболее древние египетские тексты, дошедшие до нас, - это молитвы богам и хозяйственные записи. Самые ранние памятники художественной литературы, сохранившееся до нашего времени, относятся ко II тыс.до н.э. Вероятно, существовали и более древние тексты, но они не сохранились. Литература Древнего Египта представлена различными жанрами – это поучения царей и мудрецов своим сыновьям и ученикам, множество сказок о чудесах и чародеях, повести, жизнеописания сановников, песни, заклинания.
Оно из самых отвлеченных, абстрактных сочинений древнеегипетской литературы – «Беседа разочарованного со своей душой». Человек, разуверившийся в смысле жизни, начинает искать смерти. Душа, однако, пытается отговорить его от самоубийства и уверяет в тщетности надежд на загробную жизнь.
Примером повествовательной литературы I тыс.до н.э. является «Отчет Унуамона» о его путешествии по поручению фиванского верховного жреца в финикийский город Библ за лесом для храмовой ладьи. Унуамон подробно и живо рассказывает о своих злоключениях, не забывая, впрочем, давать и волнующие описания природы.(1.52)
От эпохи среднего
царства сохранились первые медицинские
и математические папирусы, содержащие
практические и конкретные задачи.(2.18)
Музыкальная культура
Египта – одна из самых древних в мире.
Музыка сопровождала все религиозные
обряды, массовые празднества и, таким
образом, была тесно связана с танцем,
пантомимой, драматическими произведениями,
литературой. Постепенно произошло разделение
музыки на культовую, придворную и народную.
Эти музыкальные жанры были подвержены
взаимному влиянию. Музыканты пользовались
большим почетом в обществе, их считали
родственниками фараонов. На египетских
фресках II тыс.до н.э. изображались
лиры и барабаны, а также арфы, напоминающие
по форме лук охотника. Музыка в Древнем
Египте называлась «хи» - удовольствие,
наслаждение. Ей приписывалась магическая
сила, и, в соответствии с этим убеждением
различные инструменты для ансамбля подбирались
не по тембру их звучания, а по мистическим
свойствам. В этом случае, полагали египтяне,
музыка сможет вылечить больного, вызвать
дождь, победить врагов.(1.50)
Изобразительное искусство
Изобразительное и монументальное искусство Египта несло на себе печать египетской культуры в целом. Оно было призвано служить религии и культу обожествленного фараона. Свои идеи художники и скульпторы воплощали в строго канонических формах. Канон выражался в устойчивости художественных традиций.
Так, в эпоху Древнего царства сложились строго определенные типы статуй: стоящий – фигура выпрямлена, строго фронтальна, левая нога чуть выдвинута вперед, руки опущены и прижаты к телу; сидящий – руки симметрично лежат на коленях, торс прямой, взгляд устремлен вдаль. Эти типы статуй затем неизменно повторялись и в Среднем, и в Новом царствах, и в более поздние периоды египетской истории. В плоскостном изображении, например, в рельефах, наблюдается та же традиция: голова и ноги всегда изображались в профиль, а тело в фас. Из столетия в столетие переходили и каноны сюжетных композиций. Даже в деталях египетское искусство отличалось удивительным постоянством. Но все же оно не было застывшим: и в бесконечном повторении оно не утрачивало чувства жизни.
Основными образами скульптуры были царствующие фараоны, боги, вельможи из ближнего окружения фараона, редко – представители простого люда. Фараоны изображались обычно в позе величавого спокойствия, с бесстрастными лицами, в их статуях подчеркивалась огромная физическая сила (даже если это не соответствовало оригиналу). Скульптура придавала определенное портретное сходство, но, как правило, идеализировала образ. Статуи всегда строго пропорциональны, фронтальны и статичны.(2.15)
Перед храмами и дворцами египтяне воздвигали высокие тонкие обелиски. Так, символом бога Ра был высокий, сужающийся кверху каменный обелиск, верхушка которого покрывалась медью. Обелиски нередко покрывались также иероглифами.
Перед заупокойными храмами также ставили сфинксов: каменное изображение существа с головой человека и телом льва. Голова сфинкса изображала фараона, а сфинкс в целом олицетворял мудрость, загадочность и силу египетского правителя.(1.48). Все сфинксы, изваянные в разные эпохи существования Древнего Египта, считались воплощением бога солнца – Ра, они Емели одну и ту же позу и один и тот же головной убор: царский платок – клафт с уреем посредине лба.(2.16)
Самый большой из всех древнеегипетских сфинксов был выполнен в первой половине III тыс.до н.э. – он до сих пор стережет пирамиду Хефрена. Сфинкс высечен из цельной скалы: его голова в 30 раз больше человеческой, а длина тела достигает 57м. В XVI веке до н.э. между его передними лапами был построен храм. Сверхъестественная сила, которая чувствовалась в сфинксе, внушала людям страх. «Отец трепета» - так называли это изваяние.
Другими замечательными и широко известными сейчас во всем мире памятниками древнеегипетского искусства являются статуя фараона Аменемхета III, стела вельможи Хунена, голова фараона Сенусерта III. Шедевром древнеегипетского изобразительного искусства II тыс. до н.э. искусствоведы считают рельеф, изображающий фараона Тутанхамона с его юной женой в саду, выполненный на крышке ларца.
Подтверждением высокой культуры Египта I тыс. до н.э.(XIV до н.э.) является скульптурный портрет жены Аменхотепа IV – Нефертити – одно из самых прелестных женских изображений в истории человечества.
Изобразительное искусство Древнего Египта отличалось яркими и чистыми красками. Раскрашивались архитектурные сооружения, сфинксы, скульптура, статуэтки, рельефы. Росписи и рельефы, покрывавшие стены гробниц, в деталях воспроизводили подробные картины благополучной жизни в царстве мертвых, повседневной земной жизни.
Большое развитие получил скульптурный портрет. Египтяне верили, что портретные статуи, выполняя роль двойников умерших, служат местилищем их душ. Были выработаны определенные типы портретных статуй – мужчину обычно изображали в возрасте 40-50 лет – в расцвете сил, а женщину – в возрасте 20-25 лет. Точно передавалось социальное положение человека.
Высокого уровня
достигло в Египте декоративно-прикладное
искусство. Великолепными образцами его
являются сосуды и блюда из алебастра
и хрусталя, фигурные туалетные ложечки
из дерева и слоновой кости, всевозможные
украшения – золотые браслеты, ожерелья
и кольца, отделанные драгоценными камнями.
Эти изделия отличались изысканность
форм и тонкостью отделки.(1.48)
Школы
В III тыс. до н.э. при
дворе фараона появились школы, в которых
обучали будущих писцов. Позднее создаются
школы при храмах, а со II тыс. до н.э. – при
крупных государственных учреждениях.
В школах обучали всех мальчиков в возрасте
от 5 до 16 лет, в школе царила суровая дисциплина,
обычны были телесные наказания. Мальчиков
обучали чтению, письму и счету, гимнастическим
упражнениям, плаванию, хорошим манерам.
В школах при храмах мальчики получали
религиозное образование, кроме того,
они изучали астрономию и медицину. Дети
высшей египетской знати учились в военных
школах, выпускники которых становились
начальниками войск. В Египте существовало
даже своеобразное высшее учебное заведение
– «дом жизни».(1.52)
Египет в культурной
памяти
Культурное наследие Древнего Египта чрезвычайно многообразно. Оно поражает своей неповторимость, художественным совершенством, глубиной содержания. Еще задолго до того, как взошла заря античной цивилизации, в Египте были накоплены важнейшие практические знания в области математики и астрономии (определение площади круга, объема усеченной пирамиды, площади поверхности полушария, лунно-солнечный календарь и пр.)
Сокровища египетской мысли оказались притягательными для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к этим знаниям и сделать их достоянием своей культуры. Согласно античной традиции в Египте побывали древнегреческие мудрецы Солон, Фалес, Пифагор и др.
Египетское искусство с характерной для него монументальной архитектурой и статичной скульптурой явился образцом для крито-микенской культуры в Древней Греции. Египетская культура оказала большое влияние и на древних римлян. С берегов Нила привозились и огромные обелиски, один из них стоит и ныне перед собором святого Петра. Египетский скульптурный портрет, пейзажная живопись, обелиски и другие элементы архитектуры, львы и сфинксы были все приняты античным искусством, а через него – европейским. Наконец, велико было влияние египетской религии на христианское учение и Библию. Многие библейские сюжеты непосредственно связаны с Древнем Египтом; египетское учение о загробной жизни и загробном суде вошло в христианское представлении о Страшном Суде; некоторые египетские боги стали прототипами христианских святых, например, бог Анубис с головой шакала в русской иконописи превратился в Святого Христофора – Псеглавца. Египет был одним из центров формирования догматики и этики раннего христианства, именно в лоне египетской религии возникли чувства умонастроения, ставшие неотъемленными компонентами христианства.