Этнический национальный региональный локальный культура

Характерной чертой региональных культур является то, что каждая из них существует в определенном географическом ареале. Ареал распространения региональной культуры может увеличиваться или уменьшаться. Это может быть связано с процессами столкновения культур (когда, например, культура североамериканских индейцев была уничтожена в ходе колонизации их земель европейскими поселенцами) или ассимиляции, взаимослияния (например, в ходе проникновения европейцев в Южную Америку).

Масштабы ареала региональной культуры могут быть очень различны. Региональные культуры меньшего масштаба могут входить в региональные культуры большего масштаба (например, культура Индокитая есть одна из составляющих культуры Южной Азии, а та, в свою очередь, — культуры Востока). В некоторых случаях можно говорить о региональных культурах, охватывающих один народ, т. е. совпадающих с его национальной культурой (например, культура Кореи). Однако, как правило, они представляют собою конгломерат различных культур, создаваемых несколькими народами, населяющими регион. Наличие сходных природных условий жизни в этом ареале и территориальные связи обеспечивают родство между культурами этих народов, обитающих рядом друг с другом. В ходе истории состав народов, населяющих регион, может меняться. Но поскольку продолжают существовать одни и те же географические, климатические и другие особенности жизни людей в данном регионе, постольку пришельцы так или иначе воспринимают формы жизни и обычаи местного населения, и в результате образуется историческая преемственность, сохраняющая специфику данной региональной культуры.

Наличие сходных природных условий жизни в каждом конкретном ареале и территориальные связи обеспечивают определенное «родство» между культурами народов, обитающих рядом друг с другом. Мигранты, переселившиеся в данный ареал, так или иначе воспринимают формы жизни и обычаи местного населения в силу климатических и других особенностей жизни в данной местности. В результате образуется историческая преемственность, сохраняющая специфику данной региональной культуры. Самыми крупными регионами Земли, в которых исторически сложились различающиеся между собой культуры, являются Запад и Восток.

«Запад» подразумевает европейскую и американскую культуру, «Восток» — страны Центральной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока, Северной Африки. Западная культура ориентирована на ценности технологического развития, динамичный образ жизни, совершенствование культуры и общества. Идея значимости личности, приоритет инициативы и творчества закрепляется в конституционных формах. Для социодинамики западной культуры характерны волнообразность, рывки, неравномерность. Процесс перехода к новому протекает как ломка устаревших ценностных систем, общественно-экономических и политических структур.

На Востоке новое не отвергает и не разрушает старое, традиционное, а органично вписывается в него. Западная культура нацелена вовне, тогда как для восточной культуры характерна погруженность во внутренний мир человека. Многие восточные мыслители были убеждены в том, что усовершенствовать мир можно лишь обретя цельность и гармонию в самом себе. Если западная культура пошла по пути создания техники и технологий, опосредующих отношения с природой, то для восточной культуры характерно стремление к гармонии с природой, развитие естественным образом.

Долгое время проблема «Восток — Запад» рассматривалась преимущественно с позиций европоцентризма. Считалось, что Восток отстал в своем развитии и Запад может помочь ему преодолеть такое отставание. Однако в настоящее время такой взгляд уже не кажется столь очевидным, как прежде. Было доказано, что развитие культуры в различных регионах идет разными путями. С этой точки зрения Восток и Запад — две мощные ветви человеческой культуры, развивающиеся одновременно, но по-разному.[4]

Сегодня становится общепризнанным, что взаимодействие восточной и западной культур необходимо и полезно для культурного прогресса всего человечества. Однако такое взаимодействие отнюдь не означает полного исчезновения всех различий между ними.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Взаимоотношения между национальной культурой в целом и этнической как ее наиболее древним компонентом весьма противоречивы. Этническая культура консервативна, сохраняя во многом уже не отвечающие современной жизни архаические нормы и тяготея к замкнутости. Этническая культура стремится сохранить различия между локальными, свойственными отдельным группам населения особенностями жизни. В национальной же культуре все эти различия нивелируются и постепенно исчезают. Национальная культура — система открытая и инновационная. Хотя и в этом случае культурный прогресс нации несет не только победы и приобретения. Сближая и выравнивая народы, прогресс во многом унифицирует и стандартизирует условия культурной жизни различных народов, что грозит исчезновением множества уникальных культур и является на сегодняшний день одной из самых острых проблем.

Подводя итог о соотношении этнического и национального в культуре, следует отметить, что национальная культура естественным образом базируется на этнической составляющей, основными компонентами которой, носящими вневременной характер, являются язык и особый тип сознания или мышления, свойственный этносу, народу, позднее, с некоторыми оговорками, нации.

Региональная специфика культур привела к необходимости типологии по региональному признаку. Характерной чертой региональных культур является то, что каждая из них существует в определенном географическом ареале. При этом региональные культуры меньшего масштаба могут входить в региональные культуры большего масштаба. Как правило, региональные культуры представляют собой конгломерат различных культур, создаваемых несколькими народами. Хотя, конечно, бывают исключения, и региональная культура совпадает с национальной культурой проживающего на этой территории народа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Морфология культуры: Структура  и динамика / Г.А. Аванесова, В.Г. Бабакова, Э.В. Быкова и др. М.: Наука, 1994. С. 356-357.

2. Культура: теории и проблемы: Учеб. пособие для студентов и  аспирантов гуманитарных специальностей / Т.Ф. Кузнецова, В.М. Межуев, И.О. Шайтанов и др. М.. Наука, 1995. С. 40.

3. Культура: теории и проблемы  Учеб. пособие для студентов и  аспирантов гуманитарных специальностей / Т.Ф. Кузнецова, В.М. Межуев, И.О. Шайтанов  и др. М.- Наука, 1995. С. 40.

4. Культурология : учеб.-метод. Пособие / И. В. Воробьева.- 2-ое изд., испр. И доп.- Минск: ГИУСТ БГУ, 2006. – 191с.

Размещено на Allbest.ru