Предмет этики, как философской науки о морали и нравственности

Предмет этики, как философской  науки о морали и нравственности. 

     Возникновение термина «этика» как особой философской  дисциплины связано с именем Аристотеля. Понятие «этический», от которого происходит этика, образовано Аристотелем на основе слова «этос», что означало привычки, обычаи, нравы.

     Следуя этимологии, слова «этика», «нравственность», «мораль» в обыденной речи употребляется как синонимы. Однако в философии сложилась традиция различения этих понятий.

     Под понятием «этика» обычно подразумевается  теоретическое знание, наука.

     Под понятиями «нравственность» и «мораль» — изучаемый этой наукой предмет, особая форма общественного сознания или человеческой деятельности.

     Таким образом, этика является учением  о морали, о нравственном освоении человеком действительности.

     Этика как философская дисциплина является глубоко теоретическим учением, объясняющим природу морали, сложный  и противоречивый мир нравственных отношений, высшие устремления человека.

     Особенности этики в рамках философии состоят  в том, что этика составляет нормативно-практическую часть системы философского знания.

     Этика стремится прояснить общие основания  нравственного миропорядка, всего  многообразия проявления морали: что  есть добро, гуманность, жизненная правда, в чем состоит назначение человека, что делает жизнь человека осмысленной, счастливой и т.д. Этика изучает  источник происхождения моральных  ценностей, общую природу морали, ее специфику и роль в жизни  человека.

     Этика как теория морали устанавливает  логическую связь между моральными оценками, выявляет законы, в соответствии с которыми вырабатываются суждения, призванные руководить поступками людей.

     Подводя итог, следует отметить, что мораль представляет собой сложную сферу  духовной жизни личности и общества, сферу духовной культуры и является предметом изучения этики.

       Этика — это философская наука,  объектом изучения которой является  мораль.

     Нравственность  — это особый духовно-практический, ценностный способ освоения мира; деятельность, обусловленная мировоззрением. Мировоззрение  человека формируется прежде всего  обществом, поэтому истоки нравственности следует искать в отношениях между  людьми. Человек — существо социальное. Совместная жизнедеятельность людей  требует различных способов регуляции  их поведения, что явилось причиной возникновения и развития религии, права и т.д. Нравственность —  один из таких регулятивов, который  определяет поведение людей с  помощью представлений о ценном (идеалах, принципах, нормах и т.п.) и  должном (обязанностях, ответственности  и т.п.). Это внутренний саморегулятор  поведения человека, настроенный  на принципы человечества.

     Особое  место в иерархии ценностей занимает идея о должном (идеал). Эта идея определяет конечную цель деятельности человека (или общества), тем самым придавая ей смысл. Исходя из обозначенной цели, нравственное сознание позитивно или  негативно оценивает поступки людей (в категориях добра и зла), а  также, и это является еще одной  важной его характеристикой, предписывает людям определенные действия (в качестве их долга).

     Основные  функции нравственности:

     1) Регулятивная функция. Нравственность  с помощью ценностного подхода  к человеческой деятельности  гармонизирует и оптимизирует  отношения между людьми на  основе общих идеалов, принципов  поведения и т.д.

     2) Познавательная функция. Вступая  в нравственные отношения, человек  знакомится со всем многообразием  культурного опыта, накопленного  человечеством, получает особое  нравственное знание.

     3) Воспитательная функция. Нравственное  знание является важным условием  формирования личности, приобщения  ее к высшим ценностям. Вне  нравственного поля человек не  может быть полноценным художником, ученым, предпринимателем и т.д.  Нравственность придает всякой  конкретной деятельности общечеловеческий  смысл.

     4) Ценностно-ориентирующая функция.  Исходя из нравственных представлений,  человек постоянно сравнивает  реальное с идеальным, сущее  с должным. Это позволяет ему  корректировать свое поведение,  определять вектор своего духовного  развития.

     В целом же все эти функции тесно  взаимосвязаны и обуславливают  богатство и содержательность духовной жизни человека.

     Единство  человеческого бытия проявляется  в тесной связи между отражающими  его различными формами общественного  сознания — моралью, искусством, политикой, религией и др. 

     Заключение 

     Итак, у современного человека слово «этика»  вызывает несколько устойчивых ассоциаций. Во-первых, это нечто, имеющее отношение  к поведению людей. Во-вторых, это  определенный способ оценки человеческих поступков, их одобрения или осуждения. В-третьих, это особый регулятор  отношений между людьми. Действительно, этику интересуют вопросы человеческого  поведения и отношений между  людьми. Еще Аристотель утверждал, что  главной задачей этики является исследование человеческих отношений  в их наиболее совершенной форме.

                                              План

1. Термин этика, возникновение.
2. Понятия нравственность и мораль
3. Этика как философская дисциплина
4. Что стремится прояснить этика и что она изучает
5. Этика как теория морали

5.   Нравственность

6.   Идея  о должном (идеале)

     7.  Основные функции нравственности

       7.1. Регулятивная функция

        7.2.  Познавательная функция

         7.3. Воспитательная функция

     7.4.  Ценностно-ориентирующая функция

8. Заключение 

Список используемой литературы:

1. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика, Минск, 2000.

2. Кондратов В.А. Этика. Эстетика. Ростов-на-Дону, 1998.

3. Философский энциклопедический словарь. М., 2000.