Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2010 в 20:24, Не определен
Этика - (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав), философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно-исторической жизни. Этика выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную её систему. В восточной и античной мысли этика была вначале слита воедино с философией и правом и имела характер преимущественно практического нравоучения, преподающего телесную и психическую гигиену жизни. Афористическая форма таких нравоучений восходила к устной традиции, закреплявшей уже в позднеродовом обществе практически полезное для социального целого (общины, племени) в поведении отдельного индивида. Положения этики выводились непосредственно из природы мироздания, всего живого, в том числе человека, что было связано с космологическим характером восточной и античной философии. Характерно, что защита одной системы морали и осуждение другой базировались на противопоставлении "вечного закона природы" "человеческим установлениям" (Лао-цзы в Древнем Китае, Гесиод в Древней Греции и др.). Даже обращение к духовному миру личности (Будда, Сократ) приводило не к выделению этики в самостоятельную теорию, а к нравственному осмыслению философского мироучения в целом.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение…………………………………………………………
1. Медицинская этика (деонтология)………………………………………
2. Этика психолога и психотерапевта……………………………………..
Литература……………………………………………………
Этика - (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав), философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно-исторической жизни. Этика выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную её систему. В восточной и античной мысли этика была вначале слита воедино с философией и правом и имела характер преимущественно практического нравоучения, преподающего телесную и психическую гигиену жизни. Афористическая форма таких нравоучений восходила к устной традиции, закреплявшей уже в позднеродовом обществе практически полезное для социального целого (общины, племени) в поведении отдельного индивида. Положения этики выводились непосредственно из природы мироздания, всего живого, в том числе человека, что было связано с космологическим характером восточной и античной философии. Характерно, что защита одной системы морали и осуждение другой базировались на противопоставлении "вечного закона природы" "человеческим установлениям" (Лао-цзы в Древнем Китае, Гесиод в Древней Греции и др.). Даже обращение к духовному миру личности (Будда, Сократ) приводило не к выделению этики в самостоятельную теорию, а к нравственному осмыслению философского мироучения в целом.
1. Медицинская этика, деонтология (клятва Гиппократа)
Медицинская этика (медицинская деонтология) — раздел этики, изучающий проблему взаимоотношений медицинских работников с пациентами и коллегами.
Профессиональная этика — это принципы поведения в процессе профессиональной деятельности человека. Считается, что основные принципы медицинской этики сформулировал Гиппократ (клятва Гиппократа).
Клятвы, формулирующие моральные нормы поведения врача, существовали ещё в Египте. Возникновение клятвы значительно древнее времени жизни Гиппократа: согласно преданию, клятва восходит к прямым потомкам Асклепия, она переходила в устном виде, как семейная традиция, из рода в род первоначальный вариант был написан Гиппократом в v веке до н.э. на ионийском диалекте древнегреческого языка.
С тех пор текст клятвы многократно переводился на новые языки, подвергался редактированию, существенно меняющим его смысл.
Текст клятвы в переводе на русский:
Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигеей
и Панакеей и всеми богами и богинями,
беря их в свидетели, исполнять честно,
соответственно моим силам и моему разумению,
следующую присягу и письменное обязательство:
считать научившего меня врачебному искусству
наравне с моими родителями, делиться
с ним своими достатками и в случае надобности
помогать ему в его нуждах; его потомство
считать своими братьями, и это искусство,
если они захотят его изучать, преподавать
им безвозмездно и без всякого договора;
наставления, устные уроки и всё остальное
в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям
своего учителя и ученикам, связанным
обязательством и клятвой по закону медицинскому,
но никому другому.
Я направляю режим больных к их выгоде
сообразно с моими силами и моим разумением,
воздерживаясь от причинения всякого
вреда и несправедливости. Я не дам никому
просимого у меня смертельного средства
и не покажу пути для подобного замысла;
точно так же я не вручу никакой женщине
абортивного пессария. Чисто и непорочно
буду я проводить свою жизнь и свое искусство.
Я ни в коем случае не буду делать сечения
у страдающих каменной болезнью, предоставив
это людям, занимающимся этим делом. В
какой бы дом я ни вошел, я войду туда для
пользы больного, будучи далёк от всякого
намеренного, неправедного и пагубного,
особенно от любовных дел с женщинами
и мужчинами, свободными и рабами.
Что бы при лечении — а также и без лечения
— я ни увидел или ни услышал касательно
жизни людской из того, что не следует
когда-либо разглашать, я умолчу о том,
считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо
выполняющему клятву, да будет дано счастье
в жизни и в искусстве и слава у всех людей
на вечные времена, преступающему же и
дающему ложную клятву да будет обратное
этому
Клятва врача России:
Принята в 1999 году государственной думой, подписана президентом Б.Ельциным.
Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь:
честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
быть всегда
готовым оказать медицинскую
помощь, хранить врачебную тайну,
внимательно и заботливо
проявлять высочайшее
уважение к жизни человека, никогда
не прибегать к осуществлению эвта
хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту;
доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы больного, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете;
постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины
— клянусь.
Этика [от греч. ēthos — обычай].1. философское учение о нравственности, о правилах поведения человека. Этика стоиков, идеалистическая этика Канта, материалистическая этика. 2. нормы поведения, мораль, совокупность нравственных правил среди членов какого-нибудь общества, какой-нибудь общественной группы, профессии. Партийная этика, врачебная этика, физкультурная этика, буржуазная этика, пролетарская этика. Деонтология (от греч. δέον — должное— учение о проблемах морали и нравственности, раздел этики. Термин введен Бентамом для обозначения теории нравственности как науки о морали. Впоследствии наука сузилась до характеристики проблем человеческого долга, рассматривая долг как внутреннее переживание принуждения, задающегося этическими ценностями. В ещё более узком смысле деонтология была обозначена, как наука, изучающая конкретно медицинскую этику, правила и нормы взаимодействия врача с коллегами и пациентом. Главные вопросы медицинской деонтологии — это эвтаназия, и неизбежное умирание пациента, цель деонтологии — сохранение нравственности, и борьба со стрессовыми факторами в медицине в целом та часть этики, предметом которой является учение о долге человека перед другим человеком и обществом в целом, в России именуется деонтологией. Медицинской деонтологией называется учение о должном поведении медицинских работников, способствующем созданию наиболее благоприятной обстановки для выздоровления больного.
Таким образом, теоретической основой деонтологии является медицинская этика, а деонтология, проявляясь в поступках медицинского персонала, представляет собой практическое применение медико-этических принципов. Предмет исследования деонтологии объемнее предмета этики, поскольку, наряду с изучением собственно морали, занимается исследованием и регламентацией взаимоотношений врача с обществом (государством), с больными и их родственниками, с другими врачами и медработниками.
Современный уровень психологической науки и практики, выросшая степень их влияния на социальные и экономические процессы, настоятельно требуют специальной регламентации действий психологов, как в процессе исследовательской работы, так и в ходе практической реализации их рекомендаций. Неправильные действия психологов могут не улучшить, а ухудшить психологический климат в коллективе, усугубить состояние и положение консультируемого человека, скомпрометировать, в конечном счете, психологическую науку.
повышение эффективности работы психологов в различных отраслях народного хозяйства, образования и здравоохранения, исключение случаев дискредитации психологии требуют введения в практику этических принципов и правил работы психолога. Это означает, что сегодня уровень профессионализма психолога определяется не только его теоретическими знаниями, методологической и методической подготовкой, но и способностью строить свою деятельность с учетом этических норм.
В перспективе, очевидно, отечественным психологам предстоит ввести в свою деятельность такую же строгую регламентацию, какой придерживаются зарубежные психологи практически во всем мире. Введение аттестации психологов, работающих в научно-практической области, выдача лицензий для психологической практики стоят на повестке дня. Обязательным условием при этом является знание и соблюдение этических принципов работы психолога.
Принцип конфиденциальности деятельности психолога означает, что материал, полученный психологом в процессе его работы с испытуемым на основе доверительных отношений, не подлежит сознательному или случайному разглашению вне согласованных условий и должен быть представлен таким образом, чтобы он не мог скомпрометировать ни испытуемого, ни заказчика, ни психолога, ни психологическую науку. Принцип выполняется в том случае, если соответствующими правилами регламентируется процесс обмена информацией психологического характера между заказчиком и психологом, между заказчиком и испытуемым.
Профессиональная этика психолога — реализация психологом в своей деятельности специфических нравственных требований, норм поведения как во взаимоотношениях с коллегами, научным сообществом, так и с испытуемыми, респондентами, лицами, обращающимися за психологической помощью. Наряду с универсальными этическими принципами и нормами, значимыми для всех категорий ученых (научная честность и корректность при сборе экспериментальных данных; отказ от присвоения чужих идей и результатов исследований, от поспешных выводов на основе непроверенных данных; отстаивание своих научных взглядов в любой научной среде, в полемике с любыми авторитетами в науке и т.д.), ученый-психолог при проведении исследований не должен использовать методы, технику, процедуры, ущемляющие достоинство личности испытуемых, их интересы; ему следует строго соблюдать гарантии конфиденциальности — неразглашения сообщенных респондентами сведений, следует информировать испытуемых о целях проводимого исследования. В том случае, если во избежание сознательного или неосознаваемого искажения даваемых испытуемым сведений требуется скрыть от него научные цели, то о них должно быть сообщено по завершении эксперимента. Если участие в исследовании предполагает вторжение психолога в сферу личных интересов или интимных переживаний, испытуемому должна быть предоставлена безоговорочная возможность при желании отказаться от дальнейшего участия в исследовании на любом этапе его проведения. Давая рекомендации, основанные на полученных результатах, психолог не имеет морального права слагать с себя ответственность за последствия их внедрения в общественную практику.
2. Этика психолога и психотерапевта
В целом "этический кодекс психотерапевта
и психолога" схожи они предписывают:
соблюдать условия конфиденциальности;
не наносить вреда клиенту;
не эксплуатировать отношений зависимости,
возникающих в ходе терапии;
действовать лишь в пределах профессиональной
компетенции;
опираться на согласие клиента, понимающего
суть происходящего и осведомленного
о возможных последствиях.
В России, к сожалению, этический кодекс
находится только в стадии разработки
и на сегодняшний день правила этики, принятые
в среде профессионалов, не имеют юридической
силы. Если зарубежный психолог за несоблюдение
правил этики лишается лицензии (и работы,
соответственно), то отечественного психолога
в худшем случае ожидает испорченная репутация.
Однако для профессионала этический кодекс
выступает, прежде всего, не как ответственность
перед карающей силой внешних инстанций,
а как внутренний регулятор собственной
профессиональной деятельности, как внутренний
критерий профессионализма. Конкретные
положения этического кодекса возникли
изнутри терапевтической практики предшествующих
поколений психотерапевтов и психологов,
поэтому эти правила, внутренне осмысленные
и включенные в ткань психологического
и психотерапевтического процесса, разделяются
и соблюдаются психотерапевтами и психологами
самых разных направлений.
Осведомленность о содержании этического
кодекса психолога поможет клиенту обезопасить
себя от общения с непрофессионалом и
предупредить опасность столкновения
с "профессиональным злоупотреблением".
Вот основные принципы, непререкаемое
соблюдение которых со стороны психотерапевта
и психолога обеспечивает клиенту безопасность
и получение квалифицированных услуг:
Правило конфиденциальности - одно из
важнейших условий в списке этических
нормативов. Конфиденциальность подразумевает
защиту частной жизни клиента и информации,
сообщаемой им психологу или психотерапевту.
Обязанность каждого психолога - использовать
информацию о клиенте только в интересах
самого клиента. Это означает, что любая
сообщаемая клиентом информация не может
стать достоянием третьего лица. Однако
необходимо отметить, что правило конфиденциальности
нельзя возвести в абсолютный принцип.
Этическая дилемма состоит в том, что,
с одной стороны, терапевт принимает условия
конфиденциальности, но, с другой стороны,
допускается нарушение конфиденциальности
в случае предупреждения потенциальной
угрозы (когда клиент представляет серьезную
угрозу для себя самого или для другого
человека).
Запрет на двойные отношения. Двойными
отношениями называются такие отношения,
в которых психотерапевт или психолог,
кроме профессиональной, выступает еще
в какой-либо роли по отношению к клиенту.
Это правило, во-первых, предостерегает
от консультирования родственников, друзей,
знакомых, во-вторых, запрещает такие злоупотребления
психотерапией как размывание границ
терапевтических отношений в сторону
личных (принятие подарков от клиентов,
личное общение с клиентом за пределами
"места и времени" психотерапии),
а так же интимные отношения психотерапевта
или психолога с клиентом. Подобное ограничение
необходимо, так как защищает клиента
от прямого злоупотребления ролью консультанта.
Специфическая атмосфера психотерапии
предполагающая (для своего положительного
исхода) глубокое понимание клиента, принятие,
внимание, тесный эмоциональный контакт
между клиентом и терапевтом, может пробуждать
в клиенте желание развития еще более
близких отношений. Соответственно любой
психотерапевт и психолог должен знать,
что опасность возрастания интенсивности
отношений с клиентом может привести к
развитию зависимости со стороны клиента
и потерей объективности со стороны терапевта.
Умение распознавать подобные ситуации
и выводить их в продуктивное для клиента
русло - обязательное требование к психотерапевту
и психологу.
Правило "не навреди". Психотерапевт
и психолог должен действовать в интересах
клиента и учитывать их в первую очередь.
Если запрос клиента находится вне компетенции
психотерапевта или психолога, то он должен
перенаправить клиента к другому компетентному
в этой области специалисту.
Этические аспекты оплаты психотерапевтических
и психологических услуг. Цена за консультацию
должна быть установлена психотерапевтом
или психологом во время первого разговора
с клиентом. Плата за консультацию не может
заменяться какой-либо работой или услугой
со стороны клиента.