Экономическая мысль древней Греции

        Реальное противоречие экономической жизни Греции нашло отражение во взглядах Платона. Рабовладельческая знать IV века до н.э. боялась городов, но не могла оторваться от их культуры. Она ориентировалась на сельское хозяйство, но одновременно не могла обойтись без промышленности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

10

3. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ АРИСТОТЕЛЯ

    Аристотель  (384-322 до н.э.) - сын придворного врача, в Афинах он был учеником Платона, после смерти учителя пробыл три года в Малой Азии, при дворе тирана, в 343 году стал учителем А.Македонского, после его смерти был обвинен в безбожии. Вынужден покинуть Афины. Наиболее всеобъемлющий ум древности, энциклопедия ее науки. Универсальная эрудиция и поразительная логика суждений. У него отсутствуют привычные нам термины. Но он сумел нащупать и наметить проблемы, которые позже оказались в центре внимания экономистов.

    Кризис  строя зашел еще дальше, и Аристотель мог высказывать более зрелые суждения о причинах кризисных явлений.

    Экономическая концепция:

    1. Проблемы рабства: преимущественно  иноземцев, доказывал грекам, что  рабство само по себе их не касается и не несет угрозы для свободного гражданства.

    Он - противник аристократического строя, олигархической власти, сторонник рабовладельческой  демократии. Аристотель оправдывал деление  людей на рабов и свободных, воспринимая  его как естественное. По его мнению, свобода была уделом лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своей природе могли быть только рабами. Граждан Греции он делил на пять групп (классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс, 4) наёмные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, не включавшуюся в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывал с естественным разделением труда, считая, что рабы по своей природе являются таковыми и способны только к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам, принадлежавшим свободным, включался в их имущество.

    2. Примирение демоса и знати  на базе ограбления аграрной  периферии и эксплуатации рабов-иноземцев.  Аристотель предлагает усилить  "средний

    11

 класс", так как это ведет "к прекращению внутренних распрей, на почве неравенств возникающих".

    3. Защитник частной собственности  (отрицать ее уже было нельзя), нашел корни собственности у  животных.

    4. Натурализация хозяйства, переход  к земледелию.

    (Добродетель  земледельца - прикован к своему участку, всегда занят хозяйственными делами, мало интересуется политикой и редко ходит на собрания. Противоположность - ремесленник, который толчется на городских площадях.)

    5. Ограничение крупной торговли, запрет  спекуляции и ростовщичества, мелкая торговля для поддержки экономических связей и разделения труда.

    6. Богатства - совокупность полезных вещей, то, что служит удовлетворению человеческих потребностей.

    7. Теоретический анализ обмена, стоимости,  денег. Аристотель справедливость  обмена уже ищет в арифметической пропорции. "Обмениваемые товары должны быть равны, а каком-то отношении и обмен должен возмещать ущерб, который наносится продавцу, потерей проданной вещи" - но оставил без ответа, что же является основой равенства товаров.

    Признается  влияние редкости "блага, которое  отличается редкостью, превосходит  благо, которое имеется в изобилии". Аристотель делал попытку решить проблему происхождения денег. Он утверждал, что деньги возникли по соглашению людей в результате неудобства перевозки многих вещей на далекие расстояния, отмечает объективную необходимость появления денег, адресуясь к затруднениям обмена, усложнению последнего, расширению рыночных связей. "Лишь деньги делают товары соизмеримыми", что явно завышает функции денег, отношения между товаром и деньгами ставит с ног на голову.

    8. Аристотель исследует экономическую  организацию современного ему  общества и приходит к выводу, что хозяйственная деятельность  людей может 

    12

    быть  разделена на занятия экономикой (как определял ее Ксенофонт) и занятия фрематистикой. Экономика - естественная хозяйственная деятельность, связанная с производством необходимых для жизни продуктов. Пределы этой деятельности - разумное личное потребление человека. Хрематистика же является искусством наживать состояние. "В искусстве наживать состояние, поскольку оно сказывается в торговой деятельности, никогда не бывает предела в достижении цели, так как целью-то здесь оказывается беспредельное богатство и обладание деньгами. Все, занимающиеся денежными оборотами, стремятся увеличить свои капиталы до бесконечности" Аристотель считает занятие хрематистикой противоестественным, но он достаточно реалистичен, чтобы видеть невозможность "чистой экономики".

    В трудах Аристотеля можно найти зачатки  и как первой, так и второй теории стоимости.

         Экономические воззрения Аристотеля не отделены от его философского учения, они вплетены в общую ткань рассуждений об основах этики и политики (науки о государстве, управлении людьми). В его трактатах ощутимо стремление вычленить и понять некоторые категории и связи, ставшие впоследствии предметом политической экономии как науки. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

        У мыслителей древности экономической науки как таковой еще не было. В их трудах, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства. Литературные источники, относящиеся к тем временам, представляют собой конгломерат различных знаний о хозяйстве и обществе; это своего рода преддверие обобщений, понятий, категорий, сложившихся намного позже.

        Поскольку греки делают иногда случайные экскурсы в эту область, они обнаруживают такую же гениальность и оригинальность, как и во всех других областях. Объектом их исследования были такие экономические явления, как обмен, деньги, цена, торговля, прибыль, ссудный процент. Все это отражало характерные черты социально-экономического устройства древнего мира.

        Казалось бы, Греция в прошлом ничем не отличалась от своих соседей - ни особой политической ролью, ни какими-либо исключительными природными условиями. Однако именно здесь два с половиной тысячелетия назад культура достигла такого расцвета, который долгие века оказался недосягаемым другим более поздним государствам.

        Основными чертами экономического уклада Древнего мира было рабовладение и господство натурального хозяйства. Общая черта экономической мысли древнего мира это стремление сохранить приоритет натурального хозяйства, осудить с позиции нравов, морали и этики того времени, развивающиеся товарно-денежные отношения (в основном в виде торгово-ростовщических операций).

        Эта страна играла особую роль на политической и экономической карте того времени. Ее внутренняя экономическая система и внешние экономические связи заслуживают детального изучения и могут быть интересны с точки зрения современной экономики.  
 

     14

     СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

        1. Блауг М. Экономическая мысль в ретроспективе - М., Дело.  1994. - 627с

    2. Жди Ш., Рост Ш. История экономических  учений. - М.: Высшая школа,        

        2005. – 356с.

    3. Золоева Л. А., Порьяз А. Г.  Мировая культура: Древняя Греция. Древний   

         Рим. – М.: Олма-пресс, 2001. – 324с.

    4. История мировой экономики: Учебник./Под  ред. Г.Б. Поляка, А.Н. 

        Марковой. - М.: Юнити, 2000. - 386с.

    5. Конотопов М.В., Сметанин С.И. История экономики. - М.: Акад. проект,

        2000. - 403с.

    6. Камерон Р. Краткая экономическая  история мира от палеолита  до наших

        дней. - М.: Россмэн, 2001. - 298с.

        7. Самин Д.К. Сто великих ученых. - М.: Вече, 2006.