История экономики экономических учений

     Российские  представители всех направлений  развивали передовые, для своего времени, идеи западноевропейской экономической  мысли, принимая во внимание особенности  общественной и экономической систем Росси. Наиболее известным российским теоретиком, изучавшим идеи французских  физиократов, был А.Д. Голицын (1734-1803). Класса свободных фермеров-капиталистов не было, так как в России того времени безраздельно господствовали феодальные порядки. И князь А. Д. Голицын считал первоочередной задачей  для страны ликвидацию феодальных пережитков. Тем самым была бы обеспечена личная свобода производителя как важнейшее  условие общественно-экономического прогресса. Второе условие экономического прогресса - частная собственность  должна, по мнению Голицына, включать только движимое имущество. Землю же он предлагает оставить помещикам. Предоставив свободным  производителям-фермерам возможность  брать ее в аренду или выкупать. Есть ряд и других продолжателей  экономических идей физиократов  в России: М. М. Щербатов, А. П. Сумароков, П. И. Рычков, М. Д. Чулков.

     Меркантилизм

     Рост  производительных сил вызвал разложение феодального строя и зарождение капитализма. Экономической основой  возникновения буржуазных отношений  явилось мелкое товарное производство. Огромную роль в этом историческом процессе сыграли насильственные моменты, совокупность которых Марк назвал первоначальным накоплением. Они были связаны прежде всего, с эксплуатацией крестьянства и накоплением денежных средств главным образом за пределами Европы.

     Этому накоплению денежного богатства  предшествовали великие географические открытия, которые составляют один из главных моментов содействовавших переходу феодального способа производства в капиталистический, так как они дали не слыханный до сих пор толчок торговли, мореплаванию, промышленности.

     Зарождение  капитализма сопровождалось возникновением двух новых классов: буржуазии и  пролетариата и образованием централизованного государства. Возникает новая, буржуазная идеология—гуманизм, представители которой вели борьбу против феодализма. Гуманисты развивали теорию естественного права (Ж. Воден, Г. Гроций и др.). Они отвергали церковную мистику и догматику, первое место отводили разуму и опыту, считали разумной и естественной буржуазную собственность, признавали право активного вмешательства государства в хозяйственную жизнь страны в целях развития буржуазных отношений и выдвигали так называемые «государственно-хозяйственные» теории 
(Макиавелли, Гоббс, Пуффендорф, Боден и др.).

История меркантилизма. Общая характеристика меркантилизма. Экономическая политика раннего и позднего меркантилизма.

     Экономической идеологией буржуазии был меркантилизм. Он непосредственно выражал интересы торговой буржуазии эпохи первоначального  накопления. Маркс показал, что меркантилизм был первой школой буржуазной политической экономии. Он представлял собой попытку теоретического обоснования системы экономической политики, отстаиваемой купцами. Меркантилизм в целом характеризуется двумя основными чертами:

     — богатство отождествляется с  деньгами, и то государство считается  богаче, которое имеет больше денег;

     — накопление денежного богатства  достигается с помощью королевской  власти, которая проводит соответствующую  экономическую политику.

     Первая  ступень развития меркантилизма  известна под названием раннего  меркантилизма. Его важнейшими представителями являются Стаффорд, Меляйнс (Англия), Де-Сан-тис (Италия) и др.

     Ранний  меркантилизм возникает до великих  географических открытий и изживает себя примерно в середине XVI века.

     В силу слабого развития отечественного производства внешняя торговля стоит  на невысоком уровне. В этих условиях дворянское правительство, заботясь исключительно  о накоплении казны, проводит фискальную экономическую политику и предоставляет  льготы иностранным купцам.

     Центральным пунктом произведений раннего меркантилизма является система «денежного баланса», отстаивавшая политику, направленную на увеличение денежного богатства чисто законодательным путем.

     В целях удержания денег в стране запрещался вывоз их за границу, создавались  «складочные места» для торговли иностранными товарами и пр.

     Чтобы привлечь деньги из-за границы, правительство  занималось порчей монеты, приводившей  к понижению вексельного курса. Меркантилисты ошибочно считали, что  в результате обесценения денег  иностранцы за то же количество национальной монеты смогут приобрести больше товаров, и поэтому они будут заинтересованы свои деньги перечеканивать в туземные.

     Ранний  меркантилизм получил название монетарной системы, так как его представители  еще смутно видели даже непосредственную связь между торговлей и денежным обращением.

     Поздний меркантилизм, «более развитая меркантилистская система» (К.Маркс), важнейшими представителями которого являются Т. Мэн (Англия), А. Серра (Италия), Монкретьен (Франция) и др., возникает после великих географических открытий и достигает расцвета в середине XVII века. В связи с развитием отечественной промышленности повышается роль внешней торговли, особое значение приобретает посредническая торговля, политика фиска сменяется поощрением национальной промышленности и торговли.

     Центральным пунктом позднего меркантилизма  является «система торгового баланса». Считали, что государство становится тем богаче, чем больше разница  между суммой стоимости вывезенных и ввезенных товаров (активный торговый баланс), хотя при этом уменьшалось количество материальных благ. Эту разницу стремились обеспечить двумя способами. Во-первых, за счет вывоза изделий своей страны. При этом разрешался вывоз только готовых изделий, так как от их продажи выручается больше денег, чем от вывоза сырья. Запрещался ввоз предметов роскоши. Во-вторых, и это было главное, при помощи посреднической торговли, в связи с чем требовали вывоза денег за границу. При этом выдвигали принцип покупать дешевле в одной стране и продавать дороже в другой. Поздний меркантилизм Маркс охарактеризовал мануфактурной, или коммерческой системой.

     Для осуществления активного торгового  баланса поздние меркантилисты  отстаивали политику протекционизма, которая предусматривала обложение  высокими пошлинами иностранных  товаров, и тем самым создавала благоприятные условия для развития национального производства и торговли.

     Меркантилизм  как первая школа буржуазной политической экономии.

     Меркантилизм  отличается незрелостью методологии. Главное внимание уделяется сфере  обращения. Поэтому вместо анализа  явлений меркантилисты ограничиваются их описанием, (грубый эмпиризм) и требуют  вмешательства государства в  хозяйственную жизнь страны.

     Из  этой несовершенной методологии  вытекал взгляд меркантилистов на предмет  политической экономии и ее категории.

     Меркантилисты рассматривали политическую экономию как науку о торговом балансе  и ее основную задачу усматривали в том, чтобы выяснить, как «увеличивать» возможно более число продавцов всех товаров, уменьшать возможно более число покупателей».

     Богатство ранние меркантилисты отождествляли  с золотом и серебром как вещью, не понимая, что «золото от природы  не деньги» (Маркс). Поздние меркантилисты  под богатством понимают избыток  продуктов, остающихся после удовлетворения потребностей страны, но который должен обязательно на внешнем рынке  превратиться в деньги.

     В связи с недостатком денег  их функции ранние меркантилисты  сводили к средству накопления, рассматривая деньги как орудие развития производительных сил. Поздние меркантилисты уже  видели в деньгах не только средство накопления, но и средство обращения. Вместе с тем, отстаивая посредническую торговлю, они по существу признавали функцию денег как капитала.

     Большой заслугой поздних меркантилистов являлось признание, что деньги—товар, но все  предшественники Маркса не могли  преодолеть главную трудность—выяснить, как и почему товар становится деньгами.

     Меркантилисты обходили проблему стоимости товара и поэтому не могли объяснить  стоимость самих денег, которую  усматривали в естественных свойствах золота и серебра. В то же время ранние меркантилисты нередко высказывали номиналистические взгляды, а поздние явились родоначальниками количественной теории денег.

     Меркантилисты стоимость мыслили в виде денег. Поэтому прибыль они рассматривали как увеличение количества денег, учили, что прибыль внутри страны может быть только относительной и считали ее главным источником неэквивалентный обмен во внешней торговле.

     Историческое  место меркантилизма.

     Меркантилисты выступали как непризнанные пророки  буржуазного общества в его зачаточной форме. Они выболтали тайну буржуазного  производства, его полное подчинение меновой стоимости. Их взгляды образуют предысторию буржуазной политической экономии, так как свое главное  внимание меркантилисты уделяли  сфере обращения.

     Экономическая политика меркантилизма (протекционизм) содействовала первоначальному  накоплению, сокращая переход от феодализма к капитализму.

     Вместе  с тем прогрессивность меркантилизма  уже на первой ступени развития буржуазного  общества отражала его антагонистический  характер. Буржуазия в лице меркантилистов потребовала в интересах накопления с самого начала ограничения потребления  широких масс населения. Меркантилисты  доказывали выгоду повышения цен  на внутреннем рынке, чтобы увеличить  экспорт, а политика протекционизма ознаменовалась также экспроприацией независимых рабочих, кровавым законодательством  против экспроприированных и ограблением  колоний.

     2. Современное положение меркантилизма.

     Сейчас  все страны в какой-то мере придерживаются политики меркантилизма, т.е. основного  метода накопления золотого запаса через  введения огромных пошлин на импорт товаров  и услуг. Эта политика проводится в данный момент и в России, потому что наша промышленность в данный момент не конкурентно способна даже на Российском рынке при высоких налогах на экспорт. Из всей страны осталось мало предприятий, которые свободно конкурируют на рынке и поэтому они не могут «кормить» всю страну. И правительство вынуждено отказаться от режима свободной торговли, которую так приветствовала перестройка, и вернуться к политике протекционизма.

     Но  в данный момент существуют такие  страны, которые отказались от этой политики и живут за счет корпораций, которые получают огромные деньги за счет экспорта своей продукции. Т.е. они живут по одному из принципов Адама Смита, который звучит так: "Для любого предусмотрительного главы семьи является непреложным правилом: никогда не пытаться производить дома то, что обойдется ему дороже сделать, чем купить... Если другая страна может поставлять нам товар дешевле, чем обойдется его производство внутри страны, лучше его купить".

     Потому  что пошлины, которые, по сути, являются ничем иным, как налогами, увеличивают  цену товаров, а зачастую и ограничивают их выбор, а после того, как они  купят более дешевые импортные  товары, они могут покупать товары отечественного производства на сэкономленные  деньги или инвестируют их. 
Импорт заставляет также отечественный бизнес конкурировать за доллар потребителя, производить товары более высокого качества за меньшую цену 
(посмотрите, что сделали автозаводы США в ответ на японскую конкуренцию). 
Кроме того, импорт сокращает общий уровень инфляции. 
 
 
 
 

Заключение

     Итак, своей книгой Смит разоблачил несостоятельность меркантилистской идеи о необходимости накопления золота и серебра. Он убедительно показал, что подлинным источником богатства страны является процесс производства материальных благ. Требуя ликвидации феодальных пережитков, мешающих развитию капитализма, он отстаивал интересы промышленной буржуазии. Адам Смит был ее идеологом.

      Томас Мальтус убежден, что трудности, переживаемые многими слаборазвитыми странами в настоящее время, связаны с тем, что рождаемость у них высока, как в аграрных странах, а смертность низка, как в странах индустриальных. Со временем, по мере экономического развития, эти трудности будут изживаться, как они были изжиты в промышленно развитых странах Европы, но несколько поколений жителей слаборазвитых стран еще будут стоять перед выбором: либо, по Мальтусу, рост их населения будет контролироваться голодом и болезнями, либо им придется так или иначе прибегать к сознательному ограничению рождаемости в конфликте с господствующими религиозными обычаями.