Глобальный экологический кризис

Вместе  с тем, широко известны случаи, когда  компании в погоне за прибылью, или, как это было в СССР, основываясь  на ложных и экологически несовместимых  знаниях и мировоззрении, полностью игнорируют экологические требования и интересы окружающей среды. Это означает существование различных подходов в понимании принципов современной экономики. Эти подходы различной степени адекватности диаметрально противоположны, причём от выбора того или иного подхода зависит и выбор пути развития, который характеризует отношение к Природе. Выбор, который на наш взгляд сегодня является ключевым. 

Причины хищнического, потребительского отношения  к Природе коренятся в сфере  сознания людей, в ложном миропонимании, в искажённых и неверных представлениях. По аналогии с классической истиной Будды, согласно которой источником страданий являются неведение и заблуждения. В этом свете краеугольным камнем должен стать процесс выработки и установления основ отвечающего экологическим принципам мировоззрения, включающего соответствующую систему представлений и знаний об окружающем мире, в том числе и более адекватное понимание экономики.

Духовное  Возрождение (Spiritual Revival) 

На наш  взгляд, идея Spiritual Revival, а теперь это уже собственно не просто идея, а скорее реальный процесс, сегодня диктуется как экономически, так и экологически. 

В мире экономики действует множество  противоборствующих сил. И в силу ограниченности и искажённости наших знаний и представлений, мы не можем досконально знать ни как происходит процесс, ни какие силы что определяют и в чём участвуют. Но можем напомнить замечательные слова Дж.Сороса о том, что критерием истинности того или иного подхода не может быть ни его научность, ни его правдоподобность, если мы хотим чтобы этот подход давал нам практические результаты.  Критерием истинности может быть только одно – даёт нам этот подход практические результаты – или нет. Тогда как концепция триединства экологических факторов и процессов, экономики и Духовного Возрождения находит всё больше недвусмысленных практических подтверждений в событиях мирового порядка. 

Spiritual Revival – это набирающий силу процесс  положительной эволюции, совершенствования  и роста уже не просто отношений между людьми, усовершенствования технологий и т.д.; и не только самой отдельной человеческой личности, – но  также и целых государств. Личности, государств и цивилизации в целом, поставленных и экономически, и экологически в сложнейшие условия и потому вынужденных вести борьбу за выживание, приспосабливаясь, обучаясь, то есть добывая адекватные знания и представления об окружающем мире. Но, во-первых,  –  эти принципиально новые знания приобретаются не столько из сферы уже известных знаний и традиционного опыта, – но больше на самостоятельной основе, в ходе борьбы за выживание. И, во-вторых – эти приобретённые знания (включая миропонимание, мировоззрение) – по своей сути духовны, и дают более адекватное понимание окружающего и экономики в том числе.  

Духовны – не в том смысле, что делается некий выбор в запутанном, противоречивом и на наш взгляд скорее надуманном, но традиционном разделении «духовное  – материальное». Духовны – в  том, что они всегда в конечном счёте определяют разумно и осознанно  сделать выбор в пользу внимательного и бережного отношения к Природе, в пользу защиты, восстановления и сохранения всего многообразия природных богатств. 

Данный  выбор будет не столько проявлением  слабого и некомпетентного альтруизма, сколько будет продиктован адекватным знанием, а также пониманием интересов, экономических в том числе. На следующей стадии само время покажет правильность тех или иных подходов и концепций. С неумолимостью выбивая из седла steel-worker-президентов и несостоявшихся коммерсантов, в силу ограниченности своего мышления и застывших представлений об экономике втиснутых в прокрустово ложе невежества и заблуждений. 

Современный экономический уклад, эволюционирующий на планете, скорее всего, имеет тенденцию  оставлять победителями в жестокой конкурентной борьбе только тех, кто способен постичь реально действующие законы, кто способен чувствовать веления времени и верно оценить фундаментальность и первостепенность задачи сохранения и защиты окружающей среды, обеспечения гармоничного, взаимообогащающего и безопасного развития человека и Природы. 

Концепция 9.  Идея об альтернативности в развитии экологии и науки 

Экологию  и науку следует развивать  не только при государственных структурах, но и в рамках частных компаний различных уровней, что соответствует мировому опыту. При этом, с одной стороны, необходимо централизованное выделение средств, с целью проведения работ на профессиональной основе; и с другой стороны – исследования должны проводиться также на добровольной и бескорыстной основе с финансированием частными фирмами и лицами. Рассматривается также идея об объединении этих альтернативных экологических структур путём налаживания сетевой связи между ними и создания специальных центров, нацеленных на их координацию и взаимодействие, а также на продвижение конкретных разработок и рекомендаций на государственном уровне и в аппараты управления отдельных производств. 

Дополнение. 

Далеко  идущие последствия начавшегося  в мире процесса глобализации могли  бы оказаться эффективными в решении  проблем окружающей среды лишь при условии, что возникший новый мировой порядок будет в состоянии осуществить подъём на новый мировоззренческо-технологический уровень, достаточный для решения сложнейшей задачи восстановления и защиты окружающей среды. Однако, здесь также необходимо особо выделить второе необходимое условие: устанавливающийся новый мировой порядок должен будет найти эффективную замену традиционным действенным и классическим феноменам подобным войнам, международной конкуренции и взаимодействию. В противном случае, если объединение пойдёт по прямому и примитивно-наивному пути ограничения и сглаживания всего того, что кажется на первый взгляд препятствиями, это может оказаться гибельным для Природы и цивилизации.

В этом как раз просматривается фундаментальнейший парадокс времени, значение которого для текущего мирового процесса колоссально. Этот парадокс в следующем. Для восстановления и защиты Природы необходимы как высочайший уровень технологий, так и так и система знаний более высокого уровня, соответствующая более высокой ступени развития. Чтобы подняться на эту более высокую ступень, требуются определённые усилия. Международная конкуренция, войны, соперничество между крупнейшими государствами и группировками за территорию, сырьевые и финансовые ресурсы являются сильнейшим стимулом для подъёма на эту более высокую ступень. Но в современных условиях экологический кризис углубился до такой степени, что человечество уже не может позволить себе такие глобальные войны, конкуренцию и соперничество. Отсюда и потребность в глобализации. Но противоречие в том, что в условиях отсутствия войн и конкуренции – сильнейшего катализатора прогресса – исчезает также и возможность подъёма на требуемую более высокую ступень развития. Вот поэтому и необходимо заполнить образующийся вакуум, создав эффективную замену традиционным катализаторам. Человечество, пока оно не способно  сгенерировать замену, к глобализации не готово, и в этом случае конкуренция и силовое соперничество будут иметь место в жесточайших и  опасных для жизни планеты формах, а сам процесс глобализации будет естественным образом заторможен. 
 
 
 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 

1. "Концепция  общественной безопасности". Журнал "Национальная безопасность и  геополитика России" №6 1999 г. 

2. "Мертвая  Вода". Санкт-Петербург 1999 г 

3. "К  Богодержавию" Санкт-Петербург 1998 г. 

4. Агни  Йога 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Реферат на тему:

Причины экологического кризиса и пути выхода из него. Роль фундаментальных знаний в решении экологических проблем. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат выполнила:

Басина Наталья