Зачем нам помнить о войне?

Зачем нам помнить о войне?

В исторической памяти любого народа записаны все светлые и темные периоды в его истории. Она – это тот духовный стержень, который позволяет народу пережить трудные времена и не сломаться. У народа нет будущего, если он отказывается от своего прошлого и подменяет его историческими мифами – об этом ясно и однозначно свидетельствует опыт ряда постсоветских государств. То, к чему пришли эти государства в результате отказа от своего прошлого и отрицания своей истории, должно послужить для нас уроком. Ведь именно это может случиться и с белорусами, если они забудут о великом подвиге, который совершили их предки ради их права на жизнь.

В конце 1991 года перед гражданами бывшего СССР – некогда могучей державы, в одночасье исчезнувшей с карты мира – был поставлен вопрос, на который многие из них до сих пор так и не смогли найти однозначного ответа. Люди, населявшие одну шестую часть суши, вдруг перестали понимать, кто они и какова их историческая роль.

История народов бывшего СССР была подвергнута пересмотру и в каждом вновь созданном государстве появился свой вариант истории, а то и несколько. К сожалению, пересмотр истории зачастую сопровождался появлением ложных героев и насаждением в массовое сознание исторических мифов, не имеющих ничего общего с историческими фактами. В числе прочего «суверенные историки» в некоторых государствах стали пересматривать и историю Великой отечественной войны. Например, в западной части соседней Украины в 90-е годы прошлого века фактически стал насаждаться культ Степана Бандеры – пособника гитлеровской Германии, который отличился в годы войны невиданной жестокостью по отношению к населению занятых фашистами территорий. Результатом этой политики стало то, что к настоящему времени на Украине появились многочисленные сторонники неофашистской идеологии, бесчинства которых вот уже полгода являются главной темой для средств массовой информации.

Как показал опыт последних десятилетий, любые попытки лишить народ его исторической памяти приводят к плачевным результатам. Соседняя Украина, где на исторических мифах выросло уже целое поколение молодежи, сейчас охвачена хаосом. В революционном угаре необандеровцы фактически разрушили свое государство и окунули свой народ в нищету.

Другим примером негативных последствий пересмотра истории в угоду интересам элит вновь созданных государств является ситуация в странах Центральной и Средней Азии, с которой автор данной работы знаком не понаслышке1. В этих странах историю пытаются переписать таким образом, чтобы умалить значение достижений советского периода. В учебниках истории акценты смещаются с подвигов советского народа в Великой отечественной войне на различные исторические мифы – например, многие казахские «национал-патриоты» не устают восхищаться тем, что казахи, якобы, в 4-м веке до н.э. остановили продвижение войск Александра Македонского в Центральную Азию. В то же время медленно, но верно предается забвению подвиг героев-панфиловцев2, совершенный ими при обороне Москвы.

Пересмотр советского периода истории азиатских республик бывшего СССР способствовал тому, что народы стали возвращаться к архаическому устройству общества. Обычным явлением стали клановость и трайбализм во власти и, как следствие, крайне высокий уровень коррупции, перманентный экономический кризис и фактическое разграбление богатств этих стран.

Великая отечественная война явилась для белорусов самым серьезным испытанием, выпавшим на долю нашего народа за всю его историю. За время гитлеровской оккупации Беларусь, бывшая тогда республикой в составе СССР, была разрушена почти до основания. Многие населенные пункты были фактически стерты с лица земли в результате бомбардировок, экономика республики была полностью разрушена. По свидетельствам историков, каждый третий житель Белорусской ССР либо погиб сражаясь на фронте, либо был замучен в концлагерях, либо умер от голода. Сам факт того, что белорусский народ, первым принявший на себя удар агрессора 21 июня 1941 года, не сломался в период оккупации и смог выжить, уже свидетельствует о великом подвиге, совершенном им.

Отдельного упоминания заслуживает борьба белорусского народа против захватчиков, которая велась им на протяжении всего периода оккупации. По учетным данным Белорусского штаба партизанского движения, в Беларуси было сформировано 1255 партизанских отрядов, в которых сражались 374 тысячи бойцов. За весь период оккупации, длившейся с июня 1941 по июль 1944 года, белорусские партизаны убили и ранили около полумиллиона гитлеровских солдат, разгромили 948 штабов и гарнизонов противника.

Как говорится, история не терпит сослагательного наклонения. Однако если взять на себя смелость, можно предположить, что если бы не подвиг наших дедов и прадедов, боровшихся с врагом в его тылу, исход войны мог бы быть другим. Без их участия в борьбе освобождение захваченных территорий СССР от оккупантов стало бы гораздо более сложной задачей для его армии. Как знать, смогли бы части Красной армии освободить страны Восточной Европы от фашистских захватчиков и увидел бы советский народ красное знамя, развевающееся над Рейхстагом, если бы в лесах Беларуси не было сформировано партизанское движение?

После распада СССР  в ряде созданных на его территории государств появилась «псевдолиберальная тусовка», среди представителей которой стало модным пересматривать итоги второй мировой войны и роли советского народа в победе над фашизмом. Апогея этот процесс достиг на Украине, где неофашисты упиваются сейчас той вакханалией, которую они устроили всего пару месяцев назад. Попытки провести ревизию результатов Великой отечественной войны в угоду Западу предпринимают отдельные «деятели» и в других восточнославянских государствах – и в России, и в Белоруссии (хотя и значительно реже). К счастью, их попытки развести наши народы по отдельным углам и лишить их памяти об общем подвиге не увенчались успехом.

Память о жертвах в Великой отечественной войне и о победе над фашизмом, цена которой была огромна, является свидетельством величия всего советского народа и, в первую очередь, трех братских восточнославянских народов. Для русских, украинцев и белорусов отказаться от памяти о жертвах наших дедов и прадедов значит отказаться от права на величие собственных народов. И именно поэтому мы должны всегда ясно осознавать то, что не имеем права предать забвению подвиг наших великих предков, которые сражались за наше право на жизнь.

1 Я переехал в Беларусь в 2012 году из Казахстана, где родился и вырос.

2 Бойцы сформированной в городах Алма-Ата Казахской ССР и Фрунзе Киргизской ССР 316-й стрелковой дивизии (впоследствии 8-я гвардейская), под командованием генерал-майора Ивана Васильевича Панфилова, участвовавшие в 1941 году в обороне Москвы.