Вопрос о происхождении славян

  И все  же  в  пользу  гипотезы о западной,  а вернее,   юго-западной,  т.е. карпато-дунайской, прародины славян можно привести больше аргументов,  чем в пользу восточной днепровско-припятской их прародины. Аргументированное доказательство,  приведенное  ниже,   представлено в книге В.П. Кобычева " В поисках прародины славян ". Первый аргумент - совпадение племенных  названий  полабских,  поморских и других западных славян с древнейшими, известными на данной территории этническими наименованиями рубежа первых веков нашей эры,  которых относят к восточногерманским народам. Правда, известно, что отдельные племена получали наименования в зависимости от природных особенностей края,   в  силу  этого  они могли совпадать у народов различных  языковых систем, но в рассматриваемом случае перед нами  почти полное совпадение этнической карты двух различных  эпох, отделенных одна от другой промежутком времени более, чем в 500 лет.   Другой аргумент основывается на данных топонимии, науки о географических названиях. Пребывая на той или иной территории, народы дают названия различным географическим объектам,  которые потом передаются из поколения в  поколение.  Характерно,  что  однажды  данные  географические названия не изменяются, как правило,  впоследствии, даже если народ, давший их, ушел в другое место или вообще исчез.  Однако топонимические исследования связаны со многими  трудностями.  В  частности,  не заменяя старое название новым,  новопришедший народ изменяет его в  соответствии  с  правилами своего языка. Тем не менее, представляется возможным утверждать,  что древняя прародина славян, находится скорее на западе,  чем на востоке междуречья Вислы и Днепра. Доказательством этого служит следующее. Во-первых, территория  верхней части бассейнов Вислы, Одера и отчасти Эльбы и Днепра, как это было установлено  в  конце  прошлого века русским исследователем И.П. Филевским, полна гидронимических повторов, что с несомненностью  свидетельствует о языковой однородности создавшего ее населения.   Во-вторых. В  пределах  отмеченного  ареала отчетливо   прослеживается " движение " гидронимов в направлении  с   запада  на  восток  и с юга на север,  определяемому по  уменьшительному характеру названий ( р.  Ломна бассейна   Одера и р. Ломница - притоки Днепра, Попрада и Топли ). В-третьих. Топонимия западной  части  славянских  земель,  включая  и район Карпатских гор в пределах Румынии,  поражает архаичностью,  на  что  указывают  такие  древние ее формы,  как Брда, Вда, Гвда, Вкра, со свойственным и специфичным для славянских языков  сочетанием  нескольких согласных. Северную и северо-восточную границы славянской прародины установить несколько труднее. Это связано, По-мнению Кобычева, с теснейшим соседством славян с летто-литовскими  племенами,  значительная  часть которых впоследствии органически слилась с ними.  Однако по некоторым характерным гидронимам можно утверждать,  что линия   раздела между славянами  и  летто-литовскими  племенами  проходила  где-то  в районе северных отрогов Карпатских   гор,  отклоняясь к югу на востоке,  и уходя на север  в  сторону Балтийского моря на западе.   Западная же граница расселения  славян  в  древности, вероятно,  достигла  восточных  склонов Альпийский гор,      включая бассейны реки Лех - правого притока Дуная.  Это предположение  связано  с тем фактом,  что в славянском   языке сохранилось несколько слов,  свидетельствующих  о соседстве славян в отдаленном прошлом с народами, говорившими на италийских языках. Если мы  обратимся к антропологическим исследованиям, то обнаружится четыре основных антропологических  типа, проживающих  на  несомненно славянских землях - район к   северу от Карпат:   1) умеренно  длинноголовый с небольшими размерами черепа и лица, так называемый прибалтийский; 2) длинноголовый, широколиций - кроманьонский; 3) длинноголовый узколицый - моравский; 4) среднеголовый  широконосый,  с выступающими вперед челюстями - силезский,  известный в данных местах уже с эпохи неолита и ранней бронзы. Первые 2 типа в эпоху неолита были распространены гораздо  шире,  чем очерченный ареал ( например,  прибалтийский тип был известен на юге Скандинавии...), поэтому они вряд ли могут быть признаны исконно славянскими. Наиболее интересным является третий,  моравский, антропологический тип,  т.к.  границы его распространения полностью умещаются в рамках  предполагаемой  прародины славян. Этот тип лица выявлен наиболее ярко у славян из  Моравии и Слабошева.  В период раннего средневековья  с   этим типом сближается население,  проживавшего в районе Познанского воеводства ( Польша ),  и некоторые  группы      восточнославянского племени северян. Таким образом, и из антропологических данных вроде бы  вытекает вывод о том, что областью первоначального формирования славянства  является  территория,  непосредственно  примыкающая к Среднему и отчасти верхнему течению Дуная и охватывающая верховья рек Эльба,  включая и  ее левые притоки, Одера и Вислы. Однако в вопросах происхождения и древнейшей  истории  славян еще много неясного,  предположительного, спорного. 

   В этой области необходима  еще  длительная  работа  представителей различных областей знания: и языковедов, и археологов,  и историков,  и этнографов, и антропологов. Только путем исследования всей совокупности имеющихся   данных можно справиться с этой сложной, но в то же время и очень важной проблемой!                        
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Восточные славяне в 1 тыс. н.э.

Хозяйственные занятия и общественные отношения. 

  Основным занятием восточных славян было Земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, свекла, морковь, редька, чеснок и др.). Человек в те времена отождествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых культур «жито», сохранившееся до наших дней. О земледельческих традициях этого региона говорит заимствование славянами римской хлебной нормы—квадрантала (26,26 л), называвшегося на Руси четвериком и просуществовавшего в нашей системе мер и весов до 1924 г. С природно-климатическими условиями тесно связаны основные системы земледелия восточных славян. На севере, в районе таежных лесов (остатком которых является Беловежская пуща), господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. В первый год деревья подрубали. На второй год высохшие деревья сжигали и, используя золу как удобрение, сеяли зерно. Два-три года участок давал высокий для того времени урожай, потом земля истощалась и приходилось переходить на новый участок. Основными орудиями труда были топор, а также мотыга, соха, борона-суковатка и заступ, которыми взрыхляли почву. Серпами собирали урожай. Молотили цепами. Размалывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами. В южных районах ведущей системой земледелия был перелог. Там плодородных земель было много и участки земли засевали в течение двух-трех и более лет. С истощением почвы переходили (перекладывались) на новые участки. В качестве основных орудий труда здесь использовали соху, рало, деревянный плуг с железным лемехом, т. е. орудия, приспособленные для горизонтальной вспашки. С земледельческим занятием было тесно связано скотоводство. Славяне разводили свиней, коров, мелкий рогатый скот. В качестве рабочего скота использовали на юге волов, в лесной полосе — лошадей. Из других занятий славян следует назвать рыболовство, охоту, бортничество (сбор меда диких пчел), имевшие большой удельный вес в северных регионах. Выращивались и технические культуры такие как лен, конопля. Расширение общины  Низкий уровень производительных сил при ведении хозяйства требовал огромных затрат труда. Трудоемкие работы, которые надо было осуществлять в строго определенные сроки, мог выполнить только большой коллектив; в его задачу входило также следить за правильным распределением и использованием земли. Поэтому большую роль в жизни древнерусской деревни приобретала община — мир, вервь (от слова «веревка», которой измеряли землю при разделах). К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, община. Общинников объединяло теперь прежде всего не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. Каждая такая община владела определенной территорией, на которой жили несколько семей. В общине было две формы собственности — личная и общественная. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника. В общем пользовании находились пахотная земля, луга, леса, водоемы, промысловые угодья. Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями. Общинные традиции и порядки определяли уклад и характерные черты жизни русского крестьянства на протяжении многих и многих столетий. В результате передачи князьями права на владение землей феодалам часть общин попала под их власть. (Феод — наследственное владение, пожалованное князем-сеньором своему вассалу, обязанному за это нести придворную, военную службу. Феодал — владелец феода, земельный собственник, эксплуатировавший зависимых от него крестьян.) Другим путем подчинения соседских общин феодалам был захват их дружинниками и князьями. Но чаще всего в бояр-вотчинников превращалась старая родоплеменная знать, подчинявшая себе общинников. Общины, не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати государству, которое по отношению к этим общинам выступало и как верховная власть, и как феодал.   Крестьянские хозяйства и хозяйства феодалов имели натуральный характер. И те и другие стремились обеспечить себя за счет внутренних ресурсов и еще не работали на рынок. Однако полностью без рынка феодальное хозяйство прожить не могло. С появлением излишков стало возможным обменивать продукты земледелия на ремесленные товары; начали складываться города как центры ремесла, торговли и обмена и одновременно как опорные пункты власти феодалов и обороны от внешних врагов. Город. Город, как правило, строился на холме, на месте слияния двух рек, так как это обеспечивало надежную оборону от нападения врагов. Центральная часть города, защищенная валом, вокруг которой возводилась крепостная стена, носила название кремля, крома или детинца.  Там находились дворцы князей, дворы крупнейших феодалов, храмы, позднее и монастыри. С двух сторон кремль защищала естественная водная преграда. Со стороны основания кремлевского треугольника выкапывали ров, наполняемый водой. За рвом  под защитой крепостных стен располагался торг. К кремлю примыкали поселения ремесленников. Ремесленная часть города называлась посадом, а отдельные ее районы, населенные, как правило, ремесленниками определенной специальности,— слободами. В большинстве случаев города строились на торговых путях, таких, как путь «из варяг в греки», или Волжский торговый путь, связывавший Русь со странами Востока. Связь с Западной Европой поддерживалась также по сухопутным дорогам.

Точные даты основания древних городов неизвестны, но многие  из них существовали ко времени первого упоминания в летописи,  например Киев (легендарное летописное свидетельство о его основании восходит к концу V—VI в.), Новгород, Чернигов, Переяславль  Южный, Смоленск, Суздаль, Муром и др. По подсчетам историков, в IX в. на Руси было не менее 24 крупных городов, имевших крепостные укрепления. Заключение Племена восточных славян появились в первом веке  первого тысячелетия и представляли собой сплоченную высокоорганизованную группу людей с не уступающими соседям темпами развития. Стремительный рост городов на всей территории проживания восточных славян, быстрое освоение земли, развитие ремесел, возникновение внутренней и внешней торговли говорят об осуществлении грамотного и организованного управления, об умении славян управлять. Можно предположить, что это умение выработалось  в результате доверия и слаженных действий направленных на достижение поставленной славянами цели: развитие и защита будущего великой Руси.  

Используемые  источники 1. А.С. Орлов, В.А. Григориев  «История России»  2-е издание. 520 с. М.:Проспект, 2003 г. 2. В.Н. Абрамов П.С. Андреев С.Г. Антоненко «Большой справочник  История России» 2-е издание – 816 с. М.: Дрофа, 1999. Федеральное агентство образования Российской Федерации Архангельский государственный технический университет Институт экономики, финансов и бизнеса Кафедра менеджмента ДОКЛАД по основам менеджмента часть первая на тему «Хозяйство восточных славян. Расширение родовой общины»     
 
 
 

      Заключение. 

Уже около двух тысяч лет назад греческим  и римским ученым было известно, что на востоке Европы, между Карпатскими горами и Балтийским морем, живут многочисленные племена венедов. Это были предки современных славянских народов. По их имени Балтийское море называлось тогда Венедским заливом Северного океана. По мнению археологов, венеды были исконными обитателями Европы, потомками племен, живших здесь еще в каменном и бронзовом веках.  
   Древнее название славян - венеды - сохранилось в языке германских народов вплоть до позднего средневековья, а в финском языке Россия до сих пор называется Венейей. Название "славяне" стало распространяться лишь полторы тысячи лет назад в середине I тысячелетия н.э. Сначала так назывались только западные славяне. Их восточные собратья назывались антами. Затем славянами стали называть все племена, говорящие на славянских языках.  
   В начале нашей эры повсюду в Европе происходили большие передвижения племен и народов, вступивших в борьбу с рабовладельческой Римской империей. В это время славянские племена занимали уже большую территорию. Одни из них проникли на запад, на берега рек Одры и Лабы (Эльбы) . Вместе с населением, жившим по берегам реки Вислы, они стали предками современных западнославянских народов - польского, чешского и словацкого.  
   Особенно грандиозным было движение славян к югу - на берега Дуная и на Балканский полуостров. Эти территории были заняты славянами в VI-VII вв. после длительных войн с Византийской (Восточной Римской) империей, продолжавшихся свыше столетия.  
   Предками современных южнославянских народов - болгар и народов Югославии - были славянские племена, поселившиеся на Балканском полуострове. Они смешались с местным фракийским и иллирийским населением, которое ранее угнетали византийские рабовладельцы и феодалы.  
   В то время, когда славяне заселяли Балканский полуостров, с ними близко познакомились византийские географы и историки. Они указывали на многочисленность славян и обширность их территории, сообщали, что славяне хорошо знакомы с земледелием и скотоводством. Особенно интересны сведения византийских авторов о том, что славяне в VI и VII вв.  
еще не имели государства. Они жили независимыми племенами. Во главе этих многочисленных племен стояли военные вожди. Нам известны имена вождей, живших более тысячи лет назад: Межимир, Добрита, Пирогост, Хвилибуд и другие.  
   Византийцы писали, что славяне очень храбры, искусны в военном деле и хорошо вооружены; они свободолюбивы, не признают рабства и подчинения.  
  Предки славянских народов России в далекой древности жили в лесостепных и лесных областях между реками Днестром и Днепром. Затем они стали продвигаться на север, вверх по Днепру. Это было медленное, совершавшееся веками передвижение земледельческих общин и отдельных семей, искавших новые удобные места для поселения и богатые зверем и рыбой области. Поселенцы вырубали девственные леса для своих полей.  
   В начале нашей эры славяне проникли в верхнее Поднепровье, где жили племена, родственные современным литовцам и латышам. Далее на севере славяне заселили области, в которых кое-где жили древние финно-угорские племена, родственные современным марийцам, мордве, а также финнам, карелам и эстонцам. Местное население по уровню своей культуры значительно уступало славянам. Спустя несколько столетий оно смешалось с пришельцами, усвоило их язык и культуру. В различных областях восточнославянские племена назывались по-разному, что известно нам из древнейшей русской летописи: вятичи, кривичи, древляне, поляне, радимичи и другие.  
   Вплоть до наших дней на высоких берегах рек и озер сохранились остатки древних славянских поселений, которые теперь изучаются археологами. В то беспокойное время, когда войны не только разными племенами, но и между соседними общинами были постоянным явлением, люди часто селились в труднодоступных местах, окруженных высокими склонами, глубокими оврагами или водой. Они возводили вокруг своих поселений земляные валы, копали глубокие рвы и обносили свои жилища деревянным тыном.  
   Остатки таких маленьких крепостей называются городищами. Жилища строились в виде землянок, внутри были глинобитные или каменные печи. В каждом селении жили обычно родственники, которые нередко вели свое хозяйство общиной.  
   Земледельческое хозяйство того времени очень мало походило на современное. Тяжелым трудом добывали люди себе пропитание. Чтобы подготовить землю для посева, нужно было сначала вырубить участок в лесу.  
   Зимний месяц, в течение которого рубили лес, назывался сечень (от слова "сечь" - рубить) . Далее следовали месяцы сухий и березол, во время которого лес сушили и сжигали.  
   Сеяли прямо в золу, слегка разрыхленную деревянной сохой, или ра - 5 лом. Такое земледелие называется огневым или подсечным. Чаще сеяли просо, но были известны и другие злаки: пшеница, ячмень и рожь. Из овощей была распространена репа.  
   Месяц жатвы назывался серпень, а месяц молотьбы - вресень (от слова "врещи" молотить) . То что названия месяцев у древних славян связаны с земледельческими работами, свидетельствует о первостепенном значении земледелия в их хозяйстве. Но они также разводили домашний скот, били зверя и ловили рыбу, занимались бортничеством - сбором меда диких пчел.  
 
   Каждая семья или группа родственников изготовляла для себя все необходимое. В маленьких глиняных печах - домницах - или ямах из местных руд выплавляли железо. Кузнец выковывал из него ножи, топоры, сошники, наконечники стрел и копий, мечи. Женщины лепили глиняную посуду, ткали полотна и шили одежду. В большом ходу была деревянная посуда и утварь, а также изделия из бересты и луба. Покупали лишь то, что нельзя было добыть или сделать на месте. Самым распространенным товаром издавна была соль - ведь месторождения её встречались далеко не везде.  
   Торговали также медью и драгоценными металлами, из которых изготовляли украшения. За все это расплачивались ходкими и ценными товарами, которые играли роль денег: пушниной, медом, воском, зерном, скотом.  
   Около древних славянских городищ нередко можно встретить круглые или удлиненные земляные насыпи - курганы. При раскопках в них находят остатки сожженных человеческих костей и обгоревшую в огне утварь. 
   Древние славяне сжигали покойников на погребальном костре и останки хоронили в курганах.  
   Славяне вели постоянную борьбу с кочевниками, которые жили в причерноморских степях и часто грабили славянские земли. Самым опасным врагом были кочевники-хазары, создавшие в VII-VIII вв. большое сильное государство в низовьях рек Волги и Дона.  
   В этот период восточные славяне стали называться русами или росами, как полагают, от названия одного из племен - русов, жившего на границе с Хазарией, между Днепром и Доном. Так произошли названия "Россия" и "русские".   Вскоре в жизни славян совершились большие перемены. С развитием металлургии и других ремесел значительно улучшились орудия труда. Земледелец имел теперь плуг или соху с железным лемехом. Труд его стал более производительным. Среди общинников появились богатые и бедные.  
   Древняя община распадалась и на смену ей приходило мелкое крестьянское - 6 хозяйство. Вожди и богатые общинники угнетали бедных, отнимали у них землю, закабаляли их и заставляли работать на себя. Развивалась торговля. Страну прорезали торговые пути, идущие преимущественно по рекам. В конце I тысячелетия стали появляться торгово-ремесленные города: Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Новгород, Ладога и многие другие. Иностранцы называли Русь страной городов.  
   Для сохранения и укрепления своей власти господствовавшая верхушка создавала свою организацию и войско. Так на смену племенным порядкам пришли классовое общество и государство, защищавшее интересы богатых.  
   Сначала в Древней Руси было несколько отдельных племенных княжений, на месте которых в IX в. возникла могучая русская держава с центром в Киеве. Началась эпоха феодализма, или эпоха средневековья.  
   В истории славянских племен многое ещё предстоит выяснить. Наши археологи исследуют остатки древних городищ и селений, а историки продолжают изучать древние летописи и другие документы. Благодаря этому история наших предков - древних славян - пополняется все новыми ценными сведениями. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ          

1. Артамонов  М.И. " Происхождение славян ", 1950          

2. Рыбаков Б.А.   " Мир истории "          

3. Кобычев В.П.   " В поисках прародины славян "          

4. Стефан Носек " Триумф автохнотистов "

5. Кобычев В. П., В поисках прародины славян. М., Наука, 1973г.  
6. Смирнов А. Н., Древние славяне. М., 1990г.  
7. Шелов Д. Б., Славяне. Заря цивилизации., М., 1972г.