Внутриполитическая деятельность персидского царя Дария I

Столичное казначейство, в сокровищницы которого ежегодно стекались  подати из всех сатрапий, в строгом  соответствии с их богатством и степенью экономического развития, имело право  чеканить золотую монету, получившую широкое распространение не только в персидском, но и греческом мире.

Во главе административного  аппарата центра стояли знатные персидские вельможи, им помогали многочисленные чиновники из персов и мидян, причем часть этих же чиновников посылалась в сатрапии, где они выступали  в качестве помощников сатрапов, исполняя судебные и иные функции.

Что касается администрации внутри сатрапий, особенно таких крупных и развитых, как Египет или Вавилон, то они делились на области, для управления которыми обычно привлекались чиновники и писцы из числа местных жителей. Дарий I ввел единую для страны золотую монету «дарик». Проведением монетной реформы он хотел ввести вместо разнообразной единую денежную систему и тем самым усилить экономические связи между сатрапиями, оживить торговлю. Чеканку монеты Дарий I заимствовал у Лидийского царства. Из сообщения Геродота видно, что сатрапам Дарий разрешал чеканить только серебряную монету, но они могли  это сделать с его ведома. Дарий велел переправлять для чеканки монет, насколько возможно, самое чистое золото. То же самое, будучи сатрапом Египта, стал делать Арианд с серебряной монетой. Ибо и поныне еще Ариандово серебро самое чистое. Дарий узнал об этом и велел умертвить сатрапа, выставив против него другое обвинение, именно, что тот замышляет восстание16.

В сатрапиях, где  политические связи издревле основывались на добровольном подчинении мелких государств, роль руководителей подчиненных  сатрапам областей выполняли местные  правители с их традиционным аппаратом  власти  и местным самоуправлением.

 Далекие  периферийные  районы, населенные  небогатыми племенами,  тоже обычно  сохраняли традиционную  систему  управления во главе   с вождями, а их взносы в  персидскую  казну ограничивались  небольшой данью, принимавшей форму спорадических подарков. При этом почти во все окраины державы центр посылал свои военные отряды, сооружая там крепости и форпосты. Воины гарнизонов обычно получали освобождение от налогов. Они получали земельные наделы и жили за счет из обработки. При этом строго соблюдался принцип, согласно которому в число воинов не должны были включаться жители данного района.

Таким образом видно, что персы были привилегированным народом в персидском государстве и не облагались податью. А покоренные народы восполняли это тем, что были обязаны платить высокие налоги и практически содержали персов.

3.Основные положения военной реформы при Дарии I.

Восстания народных масс 522 — 521 гг. до и. э. показали непрочность Персидской державы. Учитывая их уроки, Дарий I осуществил не только административно-финансовые реформы, но и военную реформу.

Основной опорой власти была армия, набиравшаяся в основном из персов и мидян. Костяком армии  являлись 10 тысяч «бессмертных» секрет их «бессмертия» состоял в том, что погибших в бою тут же заменяли новыми, поэтому количество воинов всегда оставалось постоянным, первая тысяча «бессмертных», состоявшая из представителей знатных родов, занимали привилегированное положение в качестве личной охраны царя. Другие полки «бессмертных» набирались из представителей различных иранских племен, а также эламитов. Остальная часть армии делилась на пехотинцев-лучников и всадников. Кавалерия набиралась из знати, а пехота — из земледельцев. Комбинированные действия этих двух родов войск обеспечили персам победы во многих войнах. Главным оружием персидской армии был лук. Вооружение всадника состояло из железного панциря, бронзового щита и двух железных копий. Широко использовались наемники, большую часть которых составляли греки. Армия состояла из конницы, колесниц и пехоты. В более позднее время появились боевые слоны. При Дарии I войско начали делилить на отряды по 100 человек. В каждой провинции стояли войска по 10-12 тысяч воинов. На границах государства в крепостях стояли военные гарнизоны, воины которых наделялись землей. Вначале строго следили за тем, чтобы воинские наделы оставались наследственно-должностными и не переходили в личную собственность, не становились объектом купли-продажи. С течением времени, однако, наделы начинали отчуждаться, что не могло не сказаться на боеспособности армии. Как известно, это привело к тому, что последние персидские цари вынуждены были все большую ставку делать на воинов-наемников. Во время важнейших военных походов все народы Персидской державы обязаны были выделять определенное количество воинов в персидское войско. Став мировой  державой, империя Ахеменидов вынуждена была активно строить военные корабли, особенно после того как ей пришлось столкнуться с сильными именно на море греками. При Дарии I персы начинают играть господствующую роль и на море. Морские войны велись с помощью кораблей финикийцев, киприотов, жителей островов Эгейского моря, а также египетского флота. В качестве матросов использовались также саки и персы. Часто руководящие посты во флоте занимали египтяне.

Персидский царь чрезвычайно заботился о военном деле: каждому правителю каждого народа, с которого он собирает дань, он предписал, сколько всадников, стрелков, пращников и вооруженных щитами он должен содержать, сколько необходимо их для управления подчиненными ему и для защиты страны в случае нашествия неприятеля. Кроме того, он содержит гарнизоны в акрополях. Содержит  их правитель, которому это поручено, а царь ежегодно производит смотр наемникам и другим войскам, которым предписано быть в полном вооружении. Всех, кроме гарнизонов, он собирает в одно место, где назначено собрание. Тех, которые вблизи резиденции, он смотрит сам, а смотреть живущих далеко посылает надежных людей. Те из комендантов, или хилиархов, или сатрапов, которые окажутся с полным комплектом  и представят войска с хорошими лошадьми и оружием, получают повышения и обогащаются ценными подарками. А тех, которых царь найдет нерадивыми относительно гарнизонов, или недобросовестными из-за корыстолюбия, он подвергает тяжелым наказаниям и, отрешив от начальства, заменяет другими. Такое отношение его к военному делу, несомненно, доказывает его заботливость. Но, кроме того, часть своей страны он объезжает и осматривает сам, часть через посылаемых надежных людей, и если заметит, что правители представят землю обитаемой, обработанной и обильной свойственными ей деревьями и плодами, то присоединяет к ним области и награждает подарками и почетными седалищами. Если же увидит, что земля не обработана и мало населена вследствие их суровости, или тяжелого нрава, или нерадения, то наказывает их и, сместив с должности. Назначает других правителей…Начальники, назначенные им для двух обязанностей, не одни и те же, но одни начальствуют над жителями и работающими они же и собирают подати; другие командуют вооруженными гарнизонами. Если командир недостаточно защищает страну, начальник жителей и заведующий обработкой доносит, что трудиться нельзя вследствие отсутствия охраны; если же комендант обеспечивает мир, а у начальника обрабатываемая земля мало населена и не обработана, то на последнего доносит комендант.

Для облегчения связи между областями персы  проложили дороги, мощенные камнем. Главная из них, так называемая «царская дорога», вела от г. Суз к г. Эфесу (на восточном побережье Эгейского моря). Царская почта обслуживалась пикетами всадников по эстафетной системе. Дороги прекрасно содержались и охранялись. На дорогах были организованы постоялые дворы для проезжающих. Надпись Дарий I, найденная у Суэцкого канала, свидетельствует о том, что он заботился не только о сухопутных дорогах, но и морских путях. С этим  путем в Сузы дело обстоит ведь так. На всем его протяжении есть царские стоянки и отличные постоялые дворы, и весь путь проходит по населенной и безопасной стране. Двадцать таких стоянок расположено на пути через Лидию и Фригию на расстоянии 94,5 парасангов. Из Фригии путь ведет непосредственно к реке Галису, где есть (горный) проход, через (ворота) которого необходимо пройти для переправы через реку. У (ворот) прохода  находится сторожевое укрепление с  сильной охраной. За рекой следует  Каппадокия, и по ней на расстоянии 104 парасангов до границы Киликии расположено 28 стоянок. На этой границе надо пройти через два прохода и миновать два сторожевых укрепления; на пути через Киликию три стоянки на расстоянии 15,5 парасангов. Границу Киликии и Армении образует  судоходная река по имени Ефрат. В Армении  находится 15 стоянок с заезжими  домами и сторожевым  укреплением  на протяжении 56,5  парасангов. Из  этой (Армении) путь ведет в  Матиену; (здесь) 34 стоянки на расстоянии 136 парасангов. По этой стране протекают четыре судоходных реки. Через  все эти реки надо переправляться на судах. Первая река-Тигр, затем вторая и третья под (одним) названием Забат. Но это - разные реки, и начинаются они не в одной местности. Первая из упомянутых рек течет из Армении, а вторая- из Матиены. Четвертая же река называется Гинд. Ее Кир в свое время разделил на 360 каналов. Затем путь идет (через эти проходы) в страну Киссию, где на расстоянии 42,5 парасангов находится 11 стоянок до реки Хоаспа, которая также судоходна. На ней лежит город Сусы. Всех этих стоянок от Сард до Сус 111 и столько же постоялых дворов. Если этот  царский путь правильно измерен  парасангами и если 1 парасанг  равен 30 стадиям (что так и  есть на самом деле), то из Сард до царского дворца в Сусах (по имени Мемнония) 13500 стадий, так как путь составляет 450 парасангов. Если считать на каждый день по 150 стадий, то на весь путь придется как раз 90 дней.

Нет на  свете ничего быстрее этих  гонцов: так умно у персов устроена  почтовая служба! Рассказывают, что  на протяжении всего пути у  них расставлены лошади и люди, так что на каждый день пути  приходится особая лошадь и  человек. Ни снег, ни ливень, ни  зной, ни даже ночная пора не  могут помешать каждому всаднику проскакать во весь опор назначенный отрезок пути. Первый гонец передает известие второму, а тот третьему. И так весть переходит из рук в руки, пока не достигнет цели…17

Исходя из вышеперечисленного видно, что Дарий I уделял большое значение армии и системе связи. Все это не могло не оказать благоприятного эффекта на боеспособность персидской армии. Что и подтверждается многочисленными завоеваниями персов.

Заключение.

В своем государстве Дарий совершил ряд важных реформ, призванных еще больше централизовать ее, сделать богаче и могущественнее. Заложенные им принципы ахеменидской монархии, титула "царя царей" надежно прижились в последующей истории Ирана и стали уникальным реформаторским шагом в истории Древнего Востока. Проведение реформ Дарием в государстве имело под собой ряд оснований и причин. В частности отсутствие прочных связей между частями Персидского и острая классовая борьба, разгоревшаяся при Камбиз и Дарии, требовали проведения ряда реформ для укрепления государства. Кроме того Дарий не был уверен в надежности своей власти он вынужден был прибегнуть к этим мерам для осуществления централизации власти в государстве. Создав огромную империю, немногочисленный этнос персов должен был выработать оптимальную  формулу для управления разноплеменным конгломератом высокоразвитых и  примитивных народов, различных  по своим судьбам и уровню развития стран, объединенных отныне под властью  единой администрации. Стоит  заметить, что в распоряжении персидских правителей не было развитой религиозной системы, которая могла бы послужить основой  для формирования крепкой власти. Такого рода система в форме иранского  зороастризма еще только зарождалась  и потому не могла быть использована в необходимом для нужд империи  объеме.

Поэтому центр  тяжести был вынужденно перенесен  на создание оптимальной административной структуры, типа той, основы которой  были заложены еще ассирийцами. Вот эту структуру и выработал  в ходе своих реформ Дарий I.

Cуть реформ Дария сводилась прежде всего к обеспечению господства персов в рамках созданной ими мировой державы. Сами персы-кара(это слово означало одновременно «народ» и «воины», что адекватно отражало сравнительно ранний этап развития персов как этноса, и те социально-политические функции, которые выпали на их долю в империи)-занимали привилегированное положение. Именно из их числа формировался командный состав армии, именно они составляли ядро административного аппарата, разветвленная сеть, которого густо опутала всю державу Ахеменидов. Для управления большим государством Дарий создал огромный чиновничий аппарат. Это позволило  ему более тщательно контролировать жизнь в Персидском царстве. Благодаря Дарию  у персов появилась единая денежная система. Дарий I начал чеканку собственных  монет «дариков». Было приведено к единообразию и законодательство. Именно сам царь устанавливал законы и назначал судей. Дарий I начал  собирать четко установленные законом  размеры податей. Он организовал  боеспособную армию, способную противостоять  натиску любого врага. Что позволило  Дарию, упрочив свою власть и закончив реформы, начать расширение границ государства. Строительство новых дорог и каналов значительно  расширило товарооборот в Персии. Так же этому способствовало введение единой монетной системы золотого «дарика». Но на внешнем рынке персидские монеты мало использовались. В результате реформ Дария I Персидское государство получило новую организацию, в значительной степени построенную на использовании культурных достижений отдельных народов, вошедших в состав огромной Персидской монархии. Таким образом реформы Дария I привели к расцвету Персидского государства. Улучшилось экономическое состояние в государстве, были расширены его границы, усовершенствовано само государство.

 

 

 

 

 

 

 

 

Примечания.

1.Геродот. История. М.,1999.

   http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

2. Хрестоматия по истории древнего востока. М.,1980.

3. Хрестоматия по истории древнего востока. М.,1980.

4. Дандамаев М.А. Культура и экономика Древнего Ирана.М.,1980.

5. Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана., М.1961.

6.Геродот. История. М.,1999-кн.I.«Клио».С.131.

   http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

7. Тураев Б.А. История Древнего Востока. Л.,1936.С.141-142.

8.Дандамаев М.А. Культура и экономика Древнего Ирана. М.,1980.С.37.

9. Хрестоматия по истории древнего востока. М.,1980.С.38-39..

10.Тураев Б.А. История Древнего Востока. Л.,1936.С.141.

11.Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана. М.,1961.С.66.

12.Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана. М.,1961.С.92.

13.Геродот. История. М.,1999-кн.I.«Клио».С.119.

    http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

14.Тураев Б.А. История Древнего Востока. Л.,1936.С.141.

15.Геродот. История. М.,1999-кн.III.«Талия».С.91.

    http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

16. Геродот. История. М., 1999-кн.III.«Талия».С.66.

    http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

17. Геродот. История. М., 1999-кн.III.«Талия».С.67.

    http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

 

 

 

 

 

 

Библиография.

 

Источники.

Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999

http://greekroman.ru/library/gerodot/_map.php

 

Бехистунская надпись Дария I./Хрестоматия по истории Древнего Востока. Под редакцией Коростовцева М.А.,М.,1980., с. 24-32.

 

Надписи на статуе Дария I./ Хрестоматия по истории Древнего Востока. Под редакцией Коростовцева М.А.,М.,1980.,с. 34-36.

 

Надпись Дария I о сооружении дворца в Сузах./ Хрестоматия по истории Древнего Востока. Под редакцией Коростовцева М.А.,М.,1980.с. 38-39.

 

Исследования.

Дандамаев М.А. Культура и экономика Древнего Ирана.М.,1980.

 

Дьяконов М.М. Очерк истории Древнего Ирана., М.1961.

 

Обобщающие, справочные, энциклопедические и учебные издания.

Стахорский С.В. Хроника мировой культуры., М., 2001.

 

Школьная энциклопедия: История Древнего мира., М.:2003.

 

Тураев Б.А.История Древнего Востока., Л.1935.

 

Кузищин В.И. История Древнего Востока., М.2007.