Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Декабря 2010 в 17:49, реферат
1).Происхождение и воспитание
2). Первые христиане
3). Крещение Руси: крещение Владимира. Крещение городов и сел.
4). Историческое значение крещения Руси.
1).Происхождение и воспитание
2). Первые христиане
3). Крещение Руси: крещение Владимира. Крещение городов и сел.
4). Историческое значение крещения Руси.
5).
Библиография
Влади́мир I Святосла́вич (др.-рус. Володимѣръ Свѧтославичь, ок. 960— 15 июля 1015) — киевскийвеликий князь, при котором произошло крещение Руси.
Стал новгородским князем в 970, захватил киевский престол в 978 году. В 988 выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах). Прославлен в лике святых как равноапостольный; день памяти в русском православии — 15 июля по Юлианскому календарю.
Сын великого князя Святослава Игоревича от рабыни Малуши родом из города Любеч, ключницы княгини Ольги. Сын рабыни («робичич» по словам Рогнеды), по обычаям язычников мог наследовать отцу-князю.Многожёнство было в обычае.
Год рождения Владимира неизвестен. Его отец Святослав родился в 942 ,брат Владимира Вышеслав — около 977,откуда историки выводят год рождения Владимира 960-й с точностью до нескольких лет. Как сообщают поздние источники XVI века (Никоновская и Устюжская летописи), Владимир Святославич родился в селе Будутине под Псковом, куда разгневанная княгиня Ольга сослала Малушу.
О дальнейшей судьбе Малуши летописи не сообщают, а малолетний Владимир вернулся в Киев, где находился под присмотром княгини Ольги. Воспитанием его, возможно, занимался дядя по матери Добрыня, так как в
обычаях Руси было доверять воспитание наследника старшим дружинникам.
Княжение в Новгороде
По Повести временных лет Владимир среди сыновей Святослава был третьим по старшинству после Ярополка и Олега. Выдвигалась также гипотеза, что на самом деле он был вторым (старше Олега), так как получил от отца при его уходе на войну с Византией в 970 году важный Новгород, в то время как Олег довольствовался Древлянской землёй с центром в Овруче.
Наставником и воеводой юного Владимира в Новгороде стал
Добрыня
ПЕРВЫЕ
ХРИСТИАНЕ
Значительным событием в ранней истории большинства европейских народов стало их приобщение к христианству Образование межплеменных этнических общностей обычно сопровождалось серьезными изменениями не только в политической жизни людей, но и в жизни духовной..
Состоящая из различных северогерманских, славянских и финских элементов, древнерусская (восточнославянская) общность в конце I Чужо Бог" сильнее. Известны также и миссионерские подвиги: Андрей Первозванный, св. Кирилл.
Но настоящих
фанатов язычества было
Вдова Игоря
Ольга, управлявшая
Существует
предание о крещении княжны: она,
решив принять крещение, отправилась
в Царьград, что бы принять
крещение у патриарха. Но
Но все же точно мы не знаем, где и когда приняла крещение Ольга.Легенда и русская летопись связывает это событие с посещением Константинополя (955 или 957 г.), где Ольга вела переговоры с императором Константином. Однако, в его подробных записках о крещении Ольги не упоминается.
"Скорее Ольга
крестилась еще до посещения
Константинополя (в столицу
В X Руси есть веселие пити. Послы папы римского так же потерпели неудачу. Выслушав иудеев Владимир спросил, где отечество их. Послы же ответили:"В Иерусалиме, но Бог, разгневавшись на нас, расселил нас по чужим землям". На что Владимир ответил:"И вы, наказанные Богом, осмеливаетесь учить других, мы не хотим подобно вам лишиться своего отечества". Наконец греческий философ, опровергнув своей речью другие веры, рассказал в кратце князю Ветхий и Новый Завет и слдержание Библии. В конце разговора он показал картину страшного суда с изображением участи праведных и грешников. Князь, пораженный, промолвил:"Благо добродетельным и горе злым"."Креститесь,-отвечал греческий мудрец,-и бубете в раю с первыми".
Далее князь Владимир послал своих послов по разным странам, что бы те узнали, как там все обстоит на деле. Послы, вернувшись, с презрением отозвались о всех религих, кроме греческой. Про католицизм они сказали, что религия их надменная, чопорная. А о греческой вере говорили: "Мы не помнили, где мы находились - на земле или на небе".
Решив крестится, Владимир спрашивал лишь у бояр, где принять крещение, на что получил ответ:"Где тебе любо". Тогда князь, собрав войско, пошел на Херсонес. Осушив городские колодцы, он заставил здаться город. Заняв его, Владимир послал к послов к Василию и Константину с предложением отдать их сестру, Анну, ему в жены, угрожая в противном случае подступить к Константинополю. Цари ответили, что если князь крестится, то Анну за него отдадут. Владимир согласился. Цари, упросив сестру дать согласие, послали ее вместе со священниками к русскому царю. В это время, по преданию, Владимир внезапно ослеп. Царевна сказала ему, если он крестится, то вылечится от слепоты. Херсонесский епископ совершил обряд крещения и дал ему имя Василия. По окончании крещения Владимир тотчас же вылечился от слепоты.
Киевскому
князю было лестно породниться
с могущественным
Во всяком
случае, Владимир выполнил свои
обязательства и помог Василию
II сохранить трон, однако император
не торопился отдавать сестру
замуж за северного варвара.
Владимир решил принудить к
выполнению соглашения и,
Киевляне, среди
которых было много христиан,
воспринимали обращение в
Куда большее
сопротивление оказали жители
севера и востока Руси. Новгородцы
взбунтовались против
Другой причиной
сопротивления ростовчан и
В сельской
местности сопротивление
Двоеверие,
существовавшее в селах на
протяжении десятилетий и даже
веков, лишь постепенно
Одной из проблем после формального (насильственного) было просвещение подданых в христианском духе. Эту задачу выполняли священники иностранцы, в основном, выходцы из Болгарии, жители которой еще в IX в. Приняли христианство. Болгарская церковь обладала независимостью от константинопольского патриарха, в частности избирать главу церкви. Это обстоятельство сыграло большую роль в развитии церкви на Руси. Не доверяя византийскому императору, Владимир решил подчинить русскую Церковь болгарским, а не греческим иерархам. Такой порядок сохранялся до 1037 года и был удобен тем, что Болгария пользовалась служебниками на славянском языке, близкому разговорному русскому.
Владимир столь
сильно уверовал, что пытался
воплотить христианский идеал:
на первых порах отказался
от применения уголовных
Время Владимира
нельзя считать периодом
Историческое
значение этого времени
1)Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства.
2)Создание условий
для полнокровного
3)Русь была
признана как христианское
Русская церковь,
развивавшаяся в
Перенесение
на русскую почву традиций
монастырской жизни придало