Великий шелковвый путь на территории Казахстана и духовная культура в VI-XII вв

ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ НА ТЕРРИТОРИИ   КАЗАХСТАНА И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА В VI-XII вв.

Формирование  Великого Шелкового пути

     Великий Шелковый путь – трансконтинентальный путь древности и средневековье между Востоком и Западом, начала функционировать как регулярная торговая и дипломатическая артерия с середины II в. до н.э. и существовал вплоть до XIV века до открытия морских путей.

     Начиная III - тыс. до н.э. существовали отдельные участки Великого Шелкового пути:

• «Лазуритовый путь» - соединял  Среднюю Азию и Средний Восток со Средиземноморьем и Индией.

• «Нефритовый путь» - связывал Восточный Туркестан с Китаем.

• «Степной путь» (сер. I тыс. до н. э.) - из Причерноморье к берегам Дона, затем в земли сарматов в Южное Приуральс, дальше в страну  аргиппиев,   населявших  район   Верхнего Иртыша и о. Зайсан (Сведение Геродота).

     В 629 г. буддийский паломник Сюань-Цзян отправился из Китая в Индию, «чтобы взглянуть на священные останки Будды и серьезно изучить богословие». Ехал по международному пути, который связывал Китай с Западом. В своем дневнике описывая весь свой путь, он пишет, что они прибыли через «Прозрачное Голубое озеро» (Иссык-куль) к г.Суябу, где встретился с тюркским каганом. Описывая прием, у тюркского кагана, Сюань - Цзян неоднократно подчеркивает роскошь шелковых одежд тюркской знати.

     Изобретение шелка, археология Китая относят к эпохе неолита (раскопки в провинции Чжецзян, вблизи озера Тайху - найдены шелковые ткани, пояса и пряжа).

     В VI-V вв. до н.э. китайский шелк стал вывозиться в другие страны. Шелковая попона с вышитыми на ней фениксами была найдена при раскопках одного «царских» курганов Пазырыка на Алтае (V в.до н.э.) и захоронения в Южной и Западной Европе (VI-V вв.до н.э.).

     В распространении шелка участвовали кочевые племена саки и скифы, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию.

      В VI-VII вв. наиболее оживленным становится путь, который проходил из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан. Основные причины:

1. В Семиречье находились ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через Среднюю Азию;

2. Дорога через Фергану в VII в. стало опасной из-за междоусобиц местных правителей;

3.   Богатые тюркские  каганы   и их  окружение стали    крупными    потребителями    заморских товаров.

4.    Основное   число    посольских   и   торговых  караванов в VII-X1V вв. шла здесь.

Направления и трассы Великого Шелкового пути

     Основные  трассы е VI- VIII вв:

1.Сирия  – Иран – Средняя Азия – Южный Казахстан – Таласская долина – Чуйская долина – Иссык-кульская котловина – Восточный Туркестан.

2. Византия – Дербент – Прикаспийские степи – Мангышлак – Приаралье – Южный Казахстан – Семиречье – Восточный Туркестан – Китай.

     Основные  направления:

     Великий Шелковый путь через Казахстан проходили  по Южному Казахстану и Семиречье и разделялось на 4 направления:

     1. Направления с запада на восток;

     2. Илийское направление;

     3. Европейское направления;

     4. Направления, ведущие в Центральный  и Восточный Казахстан;

а) Сарысуйский путь - из Отрара к рекам Иртыш, Ишим;

б) Хан жол - из Тараза к берегам р. Атасу;

в) северо-илийский  путь  - от  Чингелды  к берегам Балхаша

     Крупные города на Великом Шелковом пути:

•  Испиджаб - китайцы называли «городом на белой реке». Купцы из Испиджаба имели свои фактории в Багдаде, Мерве, Балха.

• Джувикат – город в Таласской   долине, здесь тюркский каган Дизабул в 568 г. принимал дипломатическое посольство Юстиниана II из Византии во главе с Земархом, прибывшее для заключения военного союза против Ирана и  решения  вопросов о торговле шелком.

• Джамукат - рядом с Таразом, основанный согдийцами из Бухары, которым    правил некий  Джамук. Остатки   города  на  правом берегу Таласа сейчас называется - Костобе.

• Кулан - китайцы называли «Циойлснь», был известен как «приятный городок на границах страны тюрок со стороны Мавсраннахра».

• Икиогуз – в долине р.Коксу - совр. Село Дунгановка. В 1253 г. Монах В.Рубрук писал, что в городе имелась торговая колония иранских купцов.   Рубрук называет город Эквиусом.

• Каялык - в долине р. Каратал (совр. Антоновское) столица карлукских правителей жабгу - центр северо-восточной части Илийской долины (IX – начало ХШ вв.).

• Кедер – одним из главных городов в Отрарском оазисе, известен как о  «месте стечения купцов из разных стран».

• Отрар и Шаугар (VIII в.) - Отрар - был узлом многих караванных путей. Шаугар - совр. Чуй-тобе, рядом с Туркестаном.

Товары  Шелкового пути в  Казахстане

     Главный предмет торговли - шелк. Шелк наряду с золотом превратился в международную валюту, им одаривали царей и послов, выплачивали жалованье наемному войску и государственные долги.

     Вполне  естественно, что и шелк, и часть  товаров, провозимых по Шелковому пути, оседала в городах, стоявших на его казахстанском участке. Археологические находки - яркое тому свидетельство:

•  Серебряный клад из Отрара:

- монеты восточно туркестанских городов – Алмалыка, Пулада, Эмиля, Орду ал-Азама;

-  европейские монеты из Кырыма;

-  малоазийские монеты -  из  Сиваса, Кони, Тебриза;

-  казахстанские монеты из Дженда, относящее к 40-60-м гг. XIII в.

-  бляшки от наборного пояса  с уйгурскими надписями;

-  витые браслеты  из Средней Азии;

-  плетеные браслеты, сделанные в Поволжье;

- пряжка от пояса, вышедшая из ремесленных мастерских одного из городов Малой Азии;

-  слитки серебра  в виде  линз и овальных брусочков.

     Клад  содержит своего рода «визитные карточки» городов, стоявших на Шелковом пути.

•  в Отраре найдены:

-  нефритовая бляха китайского производства с рельефным изображением свернувшегося в кольцо тигра или барса,

- часть бронзовых зеркал XIII-XIVвв.

-  бронзовый медальон,

- бронзовая чернильница,

- изящный стеклянный графин из Сирии тогдашнего традиционного центра стеклоделия. (XIV в.).

•  Семь китайских монет «у-шу», относящихся в I-IV вв.н.э., найдены при    раскопках могильника Мардан в Отрарском оазисе.

• В Таразе найден византийский золотой солид Юстиниана I с изображением императора в шлеме с копьем и шитом на  одной стороне и богини Победы с крестом в руке - на другой. Золотые солиды применялись в качестве международной валюты.

•  В г. Тальхизе  -   4  фарфоровых  китайских чаши, украшенные изнутри гравированными изображениями детских фигур в обрамлении медальонов    в форме гриба - символа долголетия. Также найден обломок фаянсовой чаши,     выполненного люстром  на  красном фоне, изображены 11 сидящих мужчин и 1 женщина. Над головами людей - золотые нимбы. Фрагменты 3 медных блюд, изображения   сфинксов  и    звериного   гона встречаются на чашах, зеркалах, пластинах, обнаруженных в Средней Азии, Поволжье, Закавказье, Ближнем и Среднем Востоке.

•  По   Шелковому   пути   распространялось   не только изделия, но и мода на художественные стили. Например, по Шелковому пути распространялся      тимуридский стиль в керамике, отличающейся синей гаммой росписей на белом фоне.

Взаимодействие  и взаимообогащение культур

     Царства мира. В начале средних веков в Азии была распространена концепция четырех «царств мира»:

1. Царство слонов на юге - Индия - царь мудрости (философии и науки);

2. Царство драгоценностей на западе - Иран и Византия - царь Персии - царь царей; царь арабов - царь мужей;

3. Царство коней на севере - Тюркские каганаты - царь хищных зверей;

4. Царство людей на востоке - Китай - царь государственного управления и промышленности.

     Взаимодействие культур и искусстве. При раскопках памятников на Шелковом пути найдены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащения культур:

• В  сохранившихся парадных залах Пенджикента, Варахши, Афрасиаба, Топрак-калы - коллекция терракот танского времени (VI-VIII вв.), изображающих танцоров, актеров в масках, музыкальные ансамбли.

• Стены святилища VIII-IX вв. в городищах Костобе в Таласской долине была украшена резьбой багдадского стиля.

•  Прекрасная деревянная скульптура танцовщицы найдена в Пенджикенте.

• При раскопках сырдарьинского города Кедер обнаружена глиняная маска артиста IX-XI вв.

• По Великому Шелковому пути распространялось искусство музыки и танца, зрелищные представления. Музыканты, танцоры, укротители диких зверей, акробаты, фокусники объединялись в бродячие труппы.

• Китайский император Сюань-Цзунь во дворце содержал 30  тыс. музыкантов. В Танском Китае была популярна музыка Запада - городов Восточного Туркестана и Средней Азии.

• Иранские, согдийские и тюркские актеры многое внесли в хореографию Китая. Например, мальчики из Ташкента исполняли танец «Западный скачущий танец», а две юные девушки «Танец Чача» и «Девы Запада».

• В Константинополе часто гастролировали артисты с Востока. Как сообщают источники, на знатном обеде у византийской императрицы русскую княгиню Ольгу развлекали шуты и эквилибристы, а на празднествах в честь сельджукского султана Арслана II выполнял рискованные сальто тюркский акробат.