Становление светского феодального права в Древней Руси

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Декабря 2011 в 10:33, реферат

Описание работы

Становление светского феодального права в Древней Руси было длительным процессом. Его истоки восходят к племенным Правдам восточных славян. Это были обычно-правовые системы, предназначенные для юридического регулирования всей совокупности социально-экономических и правовых отношений в каждом племени или союзе племен.

Файлы: 1 файл

Древнерусское государство и право (IX-ХII вв.) Русская Правда.docx

— 25.44 Кб (Скачать файл)

Преступления и  наказания. Замена языческих понятий  о преступлениях и наказаниях новыми понятиями особенно ясно выражается в княжеских уставах и Русской  Правде, где любое преступление носит  название “обиды”. Всякое нанесение  обиды, т.е. причинение кому-либо материального, физического или морального вреда  считалось преступлением. Состав преступления был довольно-таки широк.

Замена языческих  понятий о преступлениях и  наказаниях новыми понятиями особенно ясно выражается в законодательстве, определившем наказание за убийство. По договору с греками 911 г. убийцу можно  было умертвить каждому безнаказанно на месте преступления: “Да умрем, идеже аще створить убийство”. Договор 945 г. дает право жизни убийце только родственникам убитого без определения степени родства. Русская Правда ограничила круг мстителей за убийство только двумя степенями ближайших родственников убитого.

Правда сыновей  Ярослава запрещала убивать убийцу кому бы то ни было, предписав родственникам  последнего довольствоваться определенной денежной компенсацией. Таким образом, расширяется право государства  на личность и имущество преступника.

Преступлением Русская  Правда признавала деяния, запрещенные  законом, а также наносящие ущерб  лицам, которые состояли под властью  и защитой князя.

Размер княжеского взыскания или штрафа определялся  вирою.

Вирою назывался  штраф за убийство свободного человека и она равнялась 40 гривнам. За убийство княжих мужей, конюшего, старосты и тиуна выплачивалось две виры. Убийство свободной женщины оплачивалось полувирой - 20 гривнами.

За тяжкое увечье (лишение носа, глаза, руки, ног) взыскивалась полувира.

Виновный в разбое, т.е. в убийстве без вины со стороны  убитого, подвергался не только имущественному, но и личному наказанию - с женой  и детьми выдавался князю на поток  и разграбление. Сущность этого вида наказания, видимо, заключалась в изгнании преступника и членов его семьи из общины или города с конфискацией имущества.

За убийство лиц  рабского сословия взыскивался штраф  в 12 гривен.

Из всех злонамеренных  деяний, направленных против собственности, выделяются коневая татьба (т.е. кража - тайное похищение) и зажигательство. Конокрад и поджигатель гумна или двора, подобно разбойнику, выдавался князю на поток.

Вира за убийство в пределах верви (общины), уплачиваемая общиною, называлась дикою.

Русская Правда содержала  ряд преступлений против чести. К  таким преступным деяниям относились вырывание бороды или усов, оскорбление словом или действием.

Усиленными карами охраняется церковь, ее имущество и  церковные служители (церковная  татьба, разграбление могил, посечение крестов, колдовство).

Суд и процесс. На Руси эпохи удельных государств управление и суд не были разграничены, а  потому органы управления были одновременно и органами суда в подвластных  сферах.

По Русской Правде суд по всем мирским делам сосредоточивался в руках князя как верховного законодателя, правителя и судьи. Князь отправлял правосудие лично  или поручал это дело наместникам.

Местом суда в  столице и провинции был княжеский  двор, позже замененный приказной  или воеводской избой.

Судебный процесс  начинался иском или “поклепом” со стороны истца, в котором указывались  правонарушение и обвиняемый. Исключение из этого правила составляли только убийство и воровство, т.к. истец, как  правило, не мог указать на конкретное лицо. Вервь, на земле которой обнаруживалось одно из таких преступлений, должна была отыскать преступника или платить  за убийство виру.

Иск требовал конкретных судебных доказательств, каковыми были: свидетели - “видоки” и “послухи” свободного состояния; поличное, или “лице”, т.е. предмет преступления у обвиняемого в руках или на его дворе.

Держатель поличного  признавался виновным в том случае, если он не мог объяснить, каким образом  оно попало в его руки или находится  у него во дворе. Если же заподозренный  в преступлении по поличному указывал на человека, от которого он приобрел его. Русская Правда требовала так  называемого свода, т.е. очных ставок до тех пор, пока не будет найден действительный похититель вещи.

Если свод заканчивался отысканием вора, последний должен был уплатить штраф и вознаграждение тому, кому он продал похищенную вещь.

Своду предшествовал  заклич. Пострадавший объявлял на торгу о пропаже.

Гонение следа заключалось  в розыске преступника по его  следам. Гонение следа влекло за собой для верви, в которой  теряются следы убийцы или вора, необходимость самой разыскать  преступника и выдать его властям  или платить дикую виру.

Обвиняемый призывался в суд лицом, состоящим при  дворе наместника, называемым доводчиком.

Призываемый в суд  по уголовному делу должен был найти  поручителя, который бы поручился  за него в его явке в судебное заседание в указанный срок. Если же обвиняемый не находил поручителя, то его лишали свободы и заковывали в железо.

Среди доказательств продолжали существовать испытания водой и железом, а также присяга, которая сопровождалась целованием креста.

Рядом с органами местного княжеского суда существовал  суд общины. Его компетенция ограничивалась границами и лицами общины.

Жалобы сторон на решение суда подавались князю.

Информация о работе Становление светского феодального права в Древней Руси