Сталин-Сталинизм-Сталинщина

      "Ленинградское  дело" Сталин Рассматривал, как  важное звено в цепи дальнейшего  укрепления культа личности.

      Последним политическим процессом стало дело о "Еврейском антифашистском комитете". Оно слушалось в мае - июле 1952 года. По делу было привлечено 15 человек. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Заключение

 

    а) ХХ съезд КПСС осуждает культ личности Сталина 

      В начале 1956 года в газете "Правда" появляются статьи о культе личности без указания имени Сталина, Это было свидетельством того,

что через 3 года после смерти Сталина новые руководители КПСС осме-

лились наконец  заговорить об этом опасном для дела социализма явле-

нии, В феврале  начал свою работу ХХ съезд КПСС,

            Советская и мировая общественность  наблюдая за работой съез-

да с нетерпением  ожидала оценки личности Сталина , но съезд молчал,

24 февраля было  объявлено, что следующие заседание  будет закрытым.

Позже станет известно , что Хрущев Н.С. настоял на том , чтобы довести

до сведения делегатов информацию о грубых нарушениях социалистической

законности в  период культа личности Сталина.  

Советской  общественности  содержание  этого  доклада станет известно только в 1988 году. До публикации его во всех центральных газетах советские люди начитаются уже воспоминаний узников ГУЛАГА и доклад Н.С.Хрущева покажется им осторожным, сдержанным полу откровением отворившихся злодеяниях. 

      Коммунисты  вынуждены будут признать, что  Сталин "отбрасывал Ленинский метод убеждения и воспитания, переходил с позиций идейной борьбы на путь административного подавления, на путь массовых репрессий, на путь террора. Он действовал все шире и настойчивей через карательные органы, часто нарушая при этом все существующие нормы морали и советские законы...

      Массовые  аресты и ссылки тысяч и тысяч  людей, казнь без суда и нормального  следствия порождали неуверенность, вызывали страх  и даже озлобление.⁸

      Делегаты  услышат, что "из 139 членов и кандидатов в члены ЦК Партии, избранных на ХVII съезде Партии, было арестовано и расстреляно

(главным образом  в 1937 -1938 г.г.) 98 человек, т.е. 70% ...

      Такая судьба постигла не только членов ЦК , но и большинство делегатов ХVII съезда Партии. Из 1966 делегатов съезда...было арестовано по обвинению в контрреволюционных преступлениях... 1108 человек.⁹

      В докладе было признано, что Сталин единолично принял решения и вынудил  подписать его,  как постановление  от имени Президиума ЦИК Енукидзе:

      "1)Следственным  властям - вести дела обвиняемых в подготовке или совершении террористических актов ускоренным порядком;

      2) Судебным органам - не задерживать  исполнение приговоров о высшей  мере наказания  из-за ходатайств  преступников данной категории  о помиловании, т.к. Президиум  ЦИК союза ССР  не считает возможным принимать подобные ходатайства к рассмотрению;

      3)Органам  Наркомвнудела  - приводить в исполнение  приговоры о высшей мере наказания  немедленно по вынесении судебных  приговоров."

      Делегаты  съезда восприняли, как справедливое слова Хрущева, когда он заявил:

"Мы обвиняем. Но надо ответить на такие  вопросы: разве мог Ежов сам,  без ведома Сталина, арестовать  например, Коснора? Был ли обмен  мнениями или решения Политбюро  по этому вопросу( Нет, не  было, как не было этого и  в отношении других подобных дел. Разве мог Ежов решать такие важные вопросы, как вопрос о судьбе видных деятелей партии? Нет, было бы наивным считать это делом рук только Ежова. Ясно, что такие дела решал Сталин, без его указаний, без его санкций Ежов ничего не мог делать".¹⁰

      Сегодня уже известно, что со временем Сталин и его подручные выработали целую  систему репрессивного механизма. Ежов, Берия представляли Сталину  списки осужденных с указанием меры наказания. Сталин заставлял лиц  из своего окружения ставить под  этими списками свои подписи. Делегатам ХХ съезда об этом не сообщали. Хрущев обращал внимание прежде всего на то, что в годы репрессий уничтожались партийные и советские работники. Осуждая нарушения социалистической законности в годы культа личности Хрущев хотел убедить делегатов в том, что они люди из сталинского окружения сами жили в постоянном напряжении, испытывали чувство страха. Вот один из примеров, включенный в его доклад:

      "Об  обстановке сложившейся в то  время, мы нередко беседовали  с Н.А. Булганиным. Однажды, когда мы вдвоем ехали в машине, он мне сказал: ¹¹"Вот иной раз едешь к Сталину, вызывают тебя к нему, как друга. А сидишь у Сталина и не знаешь, куда тебя от него повезут: или домой или в тюрьму."

            Решившись сообщить делегатам съезда о злодеяниях в  период культа личности Сталина, Хрущев, как первое лицо в партии считал, что всему народу нашей страны, мировой общественности не следует знать об этом: " Мы должны со всей серьезностью отнестись к вопросу о культе личности. Этот вопрос мы не можем вынести за пределы партии, а тем более в печать. Именно поэтому мы докладываем его на закрытом заседании съезда. Надо знать меру, не питать врагов, не обнажать перед ними наших язв. Я думаю, что делегаты съезда правильно поймут и оценят все эти мероприятия".¹² 

Эти слова делегаты встретили бурными аплодисментами. Значит согласились скрыть правду. Это был тревожный симптом. 

      ХХ  съезд осудил культ личности, даже разработал программу мероприятий  направленных на его искоренение, но уже ближайшее время показало, что корни этого явления остались и культ первого лица в партии возродился, хотя и не принял таких кровавых форм, как при Сталине. Деятельность самого Н.С. Хрущева в последние годы его пребывания на посту 1 ого секретаря ЦК КПСС назовут в октябре 1964 года волюнтаризмом.

      Уродливые формы примет культ личности партийного вождя при Л.И, Брежневе. Даже Сталину  не приходило в голову наградить  себя пятью золотыми звездами, занять столько руководящих постов, сколько  их занял Брежнев.

Было  другое время и  личность была другой. Своеобразной оказалась реакция народа на это явление: повсюду демонстративно стали наклеивать портрет Сталина, как бы говоря, что в прошлом был культ, но культ Личности. 

      Справедливости  ради следует сказать, что Брежнев  создал своеобразный ГУЛАГ: инакомыслящих отправляли в психиатрические больницы или доводили до самоубийства. 

     б) Сталин в 90-ые годы ХХ века. 

      Имя Сталина продолжает привлекать внимание как отечественной, так и зарубежной общественности.

      В нашей стране и за рубежом выходят  книги о Сталине, снимаются кинофильмы, в том числе видеофильмы в форме комиксов. Руководители нашей страны разрешили кинорежиссерам снимать фильмы "на натуре" (бывшие сталинские дачи).

      Самой известной книгой и самой нашумевшей телепередачей стало творение Эдуарда  Радзинского.

      Автор собрал большой фактический материал о жизни Сталина и тех с  кем ему пришлось встречаться. Радзинский по собственному усмотрению выстраивает  череду фактов и дает свой комментарий  к случившемуся.

      На  экране ТВ мы еще имеем возможность  наблюдать в какой эмоциональной тональности подаются эти факты (об актерских способностях говорить не стоит).

      Работа  Радзинского вызывает неоднозначные  оценки его соотечественников: от восторженных в демократической прессе до раздраженных в просоветской - коммунистической.

      Радзинский  делает акцент на личных качествах  Сталина (коварство, раздражительность, мстительность, непогрешимость и т.п.), пытается связать с этим качествами содержание и сущность той тоталитарной системы ,  которую он создал. Такое  мнение создается, особенно после того, как он показывает никчемность лиц его окружения.

      Это похоже на неглубокое освещение сложнейшего  явления.

      В последнее время к юбилейным  сталинскими датам (дню рождения 21 декабря и дню смерти 5 марта) стали появляться статьи, фотографии Сталина.

      Некоторые носят дежурный характер. Публикации в газете "Советская Россия" обращают внимание на то, что с именем Сталина в сознании его современников  и ближайших потомков связано  понятие Российской государственности. Его, Сталина представляют, как великого государственника, умевшего защитить интересы великой державы, отстоять их от любых нападок со стороны любой ценой.

      Скорее  всего этот акцент связан с проблемой  российской государственности, как  ее понимают нынешние руководители.

      Можно спросить: "Почему в наши дни на улицу выходят люди с портретами Сталина? Неужели они ничего не слышали о жестоких репрессиях сталинщины?"

      Наверное  это происходит потому, что еще  со сталинских времен люди привыкли смотреть в Сталина, как в зеркало, видя в нем отражение своего величия, своего участия в созидательной деятельности, о которой в наши дни или не вспоминают или говорят неуважительно, будто все советские люди каждый живший в советское время - сталинист и несет личную ответственность за Сталина .Против такого мнения и выступают эти люди.

      А еще и потому, что в общественном сознании живут те идеи, которые  создали сталинизм и сталинщину:

- острое желание  одним махом уничтожить все  дурное, что копилось 

  веками;

      - готовность простить себе и  нетерпимость к чужим недостаткам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы, использованный при подготовке реферата. 
 

1. О преодолении  культа личности и его последствий. Постановление ЦК КПСС от 30 июня 1956 года. Госкомиздат. М. 1956 г.
2. О культе личности и его последствиях. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС товарища Хрущева Н.С. ХХ съезду КПСС 25 февраля 1956 года.
3. В книге "Реабилитация. Политические процессы 30-50 -х годов М. 1991 г.
4. Реабилитирован посмертно; изд 2е М. 1989г.
5. История России 1917-1940. Хрестоматия Под ред. проф.  М.Е. Главацкого. Екатеринбург 1993 г.
6. Ласло Белади, Тамаш Краус. Сталин М. 1990 г.
7. Н. Верт. История Советского государства. 1900  - 1991 Издание 2е М. 1994г.
8. Эдуард Радзинский "Сталин" М. 1997 г.
9. Жарова, Мишина История отечества 1900-1940 Учебная книга для старших классов средних учебных заведений. М. "Просвещение" 1992 г.