Социальная психология российской интеллигенции в начале ХХ века

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Подводя итог работе, необходимо отметить следующее.

В силу ряда объективных социально-исторических и ментально-психологических причин, положение и роль интеллигенции в пореформенном российском обществе очень сильно отличалось от западных реалий. На рубеже XIX-XX веков интеллигенция в России как бы разделилась на две неравные части. Первая – это верхи, главным образом, столичной интеллигенции, которые органично влились в ряды политической и интеллектуальной элиты, стали частью господствующего класса. Вторая – основная масса интеллигенции – пополнила разночинные слои городского населения.

Если представители первой группы были носителями и сторонниками западной, буржуазно-либеральной модели развития России, то основные слои интеллигенции являлись адептами народнических и марксистских взглядов, что и определило их активное участие в революции 1917 года.

Для социально-психологического и портрета русской интеллигенции начала ХХ века характерны следующие черты:

1. это слой общества, объединённый, главным образом, на основе приверженности идейно-философским, идеологическим принципам, а не в соответствии с социально-профессиональным статусом;
2. евроцентризм (особенно в высших кругах интеллигенции) – признание западноевропейской модели развития единственно возможной;
3. приверженность радикальным способами переустройства общества (средние и низшие слои интеллигенции);
4. вера в мессианское призвание русского народа при слабом знании цивилизацонных особенностей страны;
5. фанатизм, резкое неприятие других точек зрения.

         Отмеченные выше особенности  российской интеллигенции определили  её трагическую судьбу в начале ХХ века: идейно подготовив русскую революцию, лишив легитимности самодержавно-буржуазный строй, интеллигенция (в массе своей, как социальный слой) стала заложником революционных событий и в старом (дореволюционном) виде сошла с исторической арены. Задачу модернизации страны по некапиталистическому пути (советский строй) взяла на себя новая, советская, интеллигенция.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

 

 

1. Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1994.
2. Он же. Духовный кризис интеллигенции. – М., 1998.
3. Знаменский, О.Н. Интеллигенция накануне Великого октября. М., 1988.
4. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. – М., 1994.
5. Итенберг, Б.С. Российская интеллигенция и Запад. – М., 1990.
6. Флоровский, Г.В. Пути русского богословия. – М., 1988.
7. Русская интеллигенция. История и судьба. – М., 2001.
8. Кара-Мурза, С.Г. Правильная революция! – М.: Эксмо, 2010.
9. Яковлев, С. Интеллигенция и революция – Родина. - № 8. – С. 34-38.

 

1 Кара-Мурза, С.Г. Правильная революция! – М.: Эксмо, 2010. – С. 217.

2 Знаменский, О.Н. Интеллигенция накануне Великого октября. – М., 1988. – С. 74.

3 Цит. по: Кара-Мурза, С.Г. Правильная революция! – М.: Эксмо, 2010. – С. 220.

4 Там же. – С. 221.

5 Яковлев, С. Интеллигенция и революция – Родина. - № 8. – С. 35.

6 Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1994. – С. 31.

7 Бердяев, Н.А. Собрание сочинений. – М., 1999. – Т.5. – С. 128.

8 Булгаков, С. Н. Философия хозяйства. – М., 1998. – С. 97.

9 Флоровский, Г. В. Пути русского богословия. – М., 1988. – С. 396.

10 Вехи. – М., 1994. – С. 135.