Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2017 в 07:38, контрольная работа
Таким образом, цель нашей работы: рассмотреть основные особенности смертной казни: основания, виды, причины установления.
Задачи исследования:
Рассмотреть смертную казнь: основания, виды, причины установления:
Провести сравнительный анализ смертной казни на примере законов хаммурапи, законов ману, институций гая, Салической правды, саксонского зеркала Каролины, французского УК 1810.
Введение ………………………………………………………………………......3
1.Смертная казнь: основания, виды, причины установления………………….5
2. Сравнительный анализ смертной казни на примере законов хаммурапи, законов ману, институций гая, Салической правды, саксонского зеркала, Каролины, французского УК 1810……………………………………………...18
Заключение ………………………………………………………………………23
Список литературы ……………………………………………………………...24
Содержание
Введение ………………………………………………………………………...
1.Смертная казнь: основания, виды, причины установления………………….5
2. Сравнительный анализ смертной казни на примере законов хаммурапи, законов ману, институций гая, Салической правды, саксонского зеркала, Каролины, французского УК 1810……………………………………………...18
Заключение ………………………………………………………………………23
Список литературы ……………………………………………………………...24
Введение
Проблема смертной казни - многоаспектная проблема каждый подход к ее решению - политический, нравственный правовой, религиозный вскрывает различные пласты общественного сознания, использует свою собственную цель аргументации.
Смертная казнь. Это наказание по-разному действует на людей у одних вызывает чувство ужаса, содрогания порой недоумение, у других - решительный протест: «Не пора ли отменить смертную казнь? Соответствует ли она нашему мировоззрению, правосознанию? Не расписывается ли наше государство в своей беспомощности в борьбе с преступностью устанавливая смертную казнь за довольно широкий круг преступлений?». Такого рода суждения и вопросы можно часто услышать от представителей самых широких слоев населения нашего общества.
На выбор темы повлияло много причин: во-первых споры «за» и «против» смертной казни начались в конце ХVIII столетия и остаются нерешенными до сих пор. Эта тема была предметом дебатов в прошлом она есть в настоящем и будет в будущем. Во-вторых, этому способствовал референдум, проведенный 24 ноября 1996 года в республике Беларусь, на который вместе с другими вопросами выносился и вопрос об отмене смертной казни. В-третьих, философский взгляд на данную проблему: чем является смертная казнь - добром или злом.
Много известных ученых мыслителей, философов высказывались по этой проблеме. Это и французский мыслитель ХVIII века Монтескье в его книге «О духе законов» 1748 года, и итальянский просветитель, юрист и публицист Чезаре Беккареа, его имя обессмертило небольшая книга - памфлет «О преступлениях и наказаниях» 1764 года. Французский философ Вольтер, также затронул эту проблему он написал «Комментарий к книге о преступлениях и наказаниях» 1766 года. этим вопросом интересовались и такие немало известные ученые как Гегель, Робеспьер Кант, Блэкстон и многие другие.
Специфическая природа смертной казни тесно связана с фундаментальными ценностями современного общества, различие между общественным мнением научными взглядами, политическими и правовыми реакциями - все это объясняет тематическую важность проблемы смертной казни.
Таким образом, цель нашей работы: рассмотреть основные особенности смертной казни: основания, виды, причины установления.
Задачи исследования:
Структура работы: данная работа состоит из введения двух параграфов, заключения списка литературы .
1.Смертная казнь: основания, виды, причины установления
Смертная казнь - одно из древнейших наказаний, известных человечеству. Собственно говоря, смертная казнь применялась еще до того как возникло уголовное право в современном смысле этого слова. «Лишение жизни как вид общественной расправы с преступниками встречалось несравненно ранее», - повествовал один из виднейших российских ученых Н.С. Таганцев.
Уже долгие годы среди ученых и общественных деятелей не смолкают споры по поводу того имеет ли право на существование такое наказание как смертная казнь. Видимо, эта дискуссия закончится еще не скоро
Несмотря на то, что по поводу смертной казни написано много, в теоретической разработке эᴛᴏй проблемы еще немало белых пятен. В частности как нам представляется не рассмотрен и вопрос о понятии смертной казни
На первый взгляд кажется ясным что такое смертная казнь. Это лишение человека жизни. Между тем, человек может быть лишен жизни по разным причинам. Даже если оставить в стороне случаи естественной смерти (от болезни от старости), можно назвать немало причин и насильственной смерти. Много людей гибнет в результате действия сил природы наводнения землетрясения, оползни, грозы и т.п.), от голода холода, несчастных случаев в быту и на производстве в силу собственной неосторожности. Много жизней уносят самоубийства1.
Люди погибают от различных преступлений начиная от умышленных убийств до неосторожных действий, приводящих к смерти человека, таких как нарушение правил техники безопасности дорожного движения, обращения с различными опасными веществами и предметами (например, взрывчатыми, радиоактивными легковоспламеняющимися веществами, оружием боеприпасами и т.п.. Люди беспощадно убивают друг друга на войнах во время межнациональных конфликтов, на почве кровной мести. Но все данные случаи лишения жизни в социальном и юридическом отношении не имеют ничего общего со смертной казнью. Что же такое смертная казнь?
В наибольшей степени существенный признак смертной казни состоит по сути в том, что она будет наказанием. Это значит что ей присущи те черты, которые характеризуют именно эту меру государственного принуждения.
Сущность любого наказания - кара. Профессор Н.А. Стручков определяет кару как «комплекс установленных законом право ограничений, конкретно выражающихся при применении того или иного наказания». Исходя из всего выше сказанного мы приходим к выводу что кара представляет собой лишение человека его прав или интересов уменьшение их объема либо введение особого порядка их осуществления, установление обязанностей которые обусловлены наказанием, и на других граждан обычно не возлагаются. В смертной казни кара пробудет в максимальной степени. У осужденного отнимается самое дорогое что есть у человека - жизнь. Естественно что одновременно он лишается и всех других прав и интересов. При этом эᴛᴏ происходит только после приведения приговора в исполнение2.
Все исследователи наказания отмечают, что оно вызывает страдания. Это, бесспорно будет признаком любого наказания, но применительно к смертной казни нельзя не отметить весьма существенной особенности.
Стоит отметить, что осужденный к смертной казни ощущает страдания в момент вынесения ему приговора и ожидания результатов рассмотрения поданных им жалоб ходатайства о помиловании. У большинства осужденных эᴛᴏ сочетается со страхом смерти, нередко с осознанием безысходности своего положения, иногда с осознанием вины угрызением совести и т.п. Хотя данные страдания, видимо, несравнимы со страданием осужденных к другим видам наказания, по понятным причинам в момент приведения приговора в исполнение они прекращаются. Страдания преступника уже не нужны обществу, так как смертная казнь не ставит своей задачей исправить его, в чем-то убедить, что-то ему доказать. Общество вычеркивает его из числа своих членов он перестает существовать.
Это ставит еще один важный вопрос, связанный с целями наказания: хочет ли общество просто лишить человека жизни, обезопасить себя и своих граждан от новых преступлений с его стороны либо оно хочет воздать ему за содеянное отомстить за причиненное зло, вызвать дополнительные страдания, то есть покарать в прямом смысле этого слова3?
В истории уголовного права на эᴛᴏт вопрос давали и дают разные ответы. Во многих странах были, а в некоторых и сейчас есть такие способы приведения в исполнение смертной казни как забрасывание камнями, четвертование, колесование сажание на кол, сожжение заливание горла расплавленным металлом, закапывание заживо и т.д. то есть такие способы, которые вызывают дополнительные и притом весьма ощутимые физические страдания осужденного. При эᴛᴏм ставится еще и общепревентивная цель, связанная с устрашением других неустойчивых членов общества, которые, зная о существовании смертной казни, могут воздержаться от совершения действий, за которые в законе предусмотрено эᴛᴏ наказание.
Помимо этого в ряде случаев ставится дополнительная цель - унизить человеческое достоинство осужденного. Надо сказать, что нередко эта цель ставилась перед наказанием как самостоятельная вспомним хотя бы гражданскую казнь Н.Г. Чернышевского.
С другой стороны, цивилизованные страны стараются найти такие способы приведения в исполнение приговора к смертной казни, которые связаны с минимальными страданиями для осужденного, не видя в них смысла. К числу таких способов смертной казни относятся, в частности расстрел, применение электрического стула, газа смертельные инъекции.
В России смертная казнь приводится в исполнение путем расстрела. Напомним, что согласно части 2 статьи 7 Уголовного кодекса «наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу совершившему преступление, не могут иметь своей целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства». Естественно что эᴛᴏ относится и к смертной казни.
Говоря о страданиях которые вызывает осуждение к смертной казни, следует иметь в виду также страдания родных и близких приговоренного. В случае если страдания последнего прекращаются в момент приведения в исполнение приговора, то близкие расстрелянного особенно остро начинают ощущать свою потерю именно в эᴛᴏ время. Это обстоятельство можно рассматривать как третий признак смертной казни.
Изложенное позволяет сформулировать четвертый признак смертной казни - она будет самым суровым наказанием. Это в первую очередь предопределяется тем, что осужденный лишается самого ценного блага человека - жизни. Исключая выше сказанное понятно, что у большинства осужденных именно эᴛᴏ вызывает максимальные переживания.
Пятый признак смертной казни состоит по сути в том, что, как и всякое наказание, она будет принуждением, применяется независимо и традиционно вопреки желанию осужденного. В случае если виновный, раскаявшись сам принимает решение уйти из жизни (такие случаи иногда бывают, хотя и достаточно редко) и ему удается реализовать эᴛᴏ решение - налицо самоубийство а не наказание.
Шестой признак смертной казни состоит по сути, в том, что она применяется от имени государства. Любой приговор, в т.ч. и смертный, всегда начинается словами «именем Российской Федерации». Это значит что государство свое властью санкционирует приговор, выносимый от его имени надлежаще уполномоченным судом. Законность, обоснованность, справедливость приговора также проверяются специальными органами государства. Поэтому смертной казнью не могут считаться случаи самосуда даже правомерного убийства в результате необходимой обороны или в состоянии крайней необходимости. Смертной казнью не могут быть и случаи убийства преступника при задержании даже правомерного.
Седьмой важный признак смертной казни - применение ее только по приговору суда. К сожалению, в истории нашей страны были печальные периоды массовых внесудебных расправ над гражданами.
Стоит отметить, что особенно широкое распространение они имели в 1930-х-1950-х годах когда огромное количество людей было расстреляно по постановлениям различных «особых совещаний» «троек», «специальных присутствий» и т. д. Хотя внешне такие расправы и напоминали смертную казнь, они не могут рассматриваться как наказание так как не будут следствием совершения преступления и не проходят установленной судебной процедуры кᴏᴛᴏрая придает им силу закона. Статья 49 Конституции Российской Федерации прямо провозглашает, что «каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда». Отметим, что тем более эᴛᴏ касается преступлений за которые может быть назначена смертная казнь4.
Рассматриваемый принцип о назначении наказания только судом имеет применительно к смертной казни существенную особенность. Статья 20 Конституции предоставляет обвиняемому, кᴏᴛᴏᴩому может быть назначена смертная казнь, право на рассмотрение его дела с участием присяжных заседателей. Институт присяжных заседателей исключительно недавно был восстановлен в нашей стране хотя суды присяжных образованы исключительно в 9 субъектах Федерации. Смысл введения эᴛᴏго института заключается в обеспечении беспристрастного рассмотрения дела. Имеется в виду, что присяжные заседатели будут обладать достаточно большими правами в частности, по делам допускающим применение смертной казни5. Так, в соответствии с частью 1 статьи 65 Уголовного кодекса РФ к лицу признанному присяжными заседателями виновным в совершении преступления, но заслуживающим снисхождения, смертная казнь не применяется.
Восьмой признак смертной казни состоит по сути, в том, что она может быть назначена только за преступление, то есть за деяние предусмотренное в Уголовном кодексе. Недопустимо назначение эᴛᴏго наказания как впрочем, и любого другого) за деяние прямо не предусмотренное в Особенной части Уголовного кодекса. При этом и здесь есть особенность, касающаяся только смертной казни. Конституция указывает, что рассматриваемое наказание может устанавливаться только за особо тяжкие преступления против жизни.
Вопрос о том, какие преступления могут быть отнесены к эᴛᴏй группе отнюдь не бесспорен. Не вызывает сомнения что к их числу должно быть отнесено убийство при отягчающих обстоятельствах (часть 2 статьи 105 УК).