Российское государство в перод смутного времени начала XVII в

В 1598 г. после смерти царевича Дмитрия умирает царь Федор. Он не имел прямых наследников и таким образом с его смертью иссякла династия Рюриковичей. Россия оказалась перед лицом династического кризиса. В истории любой монархии это очень опасный момент, чреватый социальными потрясениями. В России того времени династический кризис протекал в условиях крупных социальных потрясений, связанных с неурожаями и голодом, который длился три года (1601—1603). Люди ели древесную кору, кошек, собак. Крестьяне толпами убегали от помещиков. Из беглых крестьян формировались целые отряды, нападавшие на купцов, дворян. Начались крестьянские восстания. Страна постепенно скатывалась в пучину гражданской войны, которая получила название «смутного времени».

Начало «смутному времени», как отмечалось ранее, положил династический  кризис. Этот кризис попытались разрешить  небывалым в России образом — избрать царя на Земском соборе. В 1598 г. на Земском соборе при большой поддержке служилого дворянства был избран царем Борис Годунов (1598—1605). Он отказался от политики террора и стремился консолидировать весь класс землевладельцев. Б. Годунов поддержал посадское население, облегчая положение тех, кто занимался ремеслом и торговлей. Широкий размах в его правление получило строительство новых городов в Поволжье. Однако голод 1601—1603 гг. и неспособность власти справиться с ним вызвали недовольство всех слоев русского общества правлением Б. Годунова, которого еще и обвинили в убийстве царевича Дмитрия, приведшего к пресечению династии Рюриковичей.

Рост социальной напряженности  в обществе породил гражданскую  войну и создал угрозу российской государственности. Со смертью Бориса Годунова начался второй этап кризиса власти в России — социальный

Во всяком правомерно устроенном государственном порядке предполагается как одна из основ этой правомерности  надлежащее соответствие между правами  и обязанностями граждан, личными  или сословными. Московское государство XVI в. в этом отношении отличалось пестрым совмещением разновременных и разнохарактерных социально-политических отношений. В нем не было ни свободных  и полноправных лиц, ни свободных  и автономных сословий. Однако общество не представляло безразличной массы, как  в восточных деспотиях, где равенство  всех покоится на общем бесправии. Общество расчленено, делится на классы, сложившиеся  еще в удельные века. Тогда они  имели только гражданское значение: это были экономические состояния, различавшиеся занятиями. Теперь они  получили политический характер: между  ними распределялись специальные, соответствовавшие  их занятиям государственные повинности. Это еще не сословия, а простые  служебные разряды, на должностном  московском языке называвшиеся чинами. Государственная служба, падавшая на эти чины, не была для всех одинакова: одна служба давала подлежавшим ей классам большую или меньшую  власть распоряжаться, приказывать; другим классам их служба оставляла только обязанность повиноваться, исполнять. На одном классе лежала обязанность править, другие классы служили орудиями высшего управления или отбывали ратную службу, третьи несли разные податные обязанности. Неодинаковой расценкой видов государственного служения создавалось неравенство государственного и общественного положения разных классов. Низшие слои, на которых лежали верхние, разумеется, несли на себе наибольшую тяжесть и, конечно, тяготились ею. Но и высший правительственный класс, которому государственная служба давала возможность командовать другими, не видел прямого законодательного обеспечения своих политических преимуществ. Он правил не в силу присвоенного ему на то права, а фактически, по давнему обычаю: это было его наследственное ремесло. Московское законодательство вообще было направлено прямо или косвенно к определению и распределению государственных обязанностей, но не формулировало и не обеспечивало ничьих прав, ни личных, ни сословных; государственное положение лица или класса определялось лишь его обязанностями. То, что в этом законодательстве похоже на сословные права, было не что иное, как частные льготы, служившие вспомогательными средствами для исправного отбывания повинностей. Да и эти льготы давались классам не в целом их составе, а отдельным местным обществам по особым условиям их положения. Известное городское или сельское общество получало облегчение в налогах или изъятие в подсудности, но потребности установить общие сословные права городского или сельского населения в законодательстве еще не заметно. Само местное сословное самоуправление с его выборными властями основано было на том же начале повинности и соединенной с ней ответственности личной, своею головой, или общественной, целым миром; оно, как мы видели, было послушным орудием централизации.

Лжедмитрий I.

Правление В.Шуйского.Лжедмитрий II. «Семибоярщина».

(1605—1609) — в Польше объявился Лжедмитрий I, который в то трудное время, демагогически используя идею «доброго царя», с помощью польских магнатов вторгается в страну с целью осуществления раздела России. В условиях гражданской войны и благодаря предательству Лжедмитрию I удается захватить Москву. Лжедмитрий I царствовал почти год (июнь 1605— май 1606), пользуясь поддержкой не только поляков, но и определенной части русского народа. Однако своими антирусскими антипатриотическими действиями он вызвал всеобщее недовольство, был свергнут и убит.

Василий Шуйский. После смерти Лжедмитрия на престол вступил боярский царь Василий Шуйский (1606-1610). Он дал  оформленное в виде крестоцеловальной  записи (целовал крест) обязательство  сохранить привилегии боярства, не отнимать у них вотчины и не судить бояр без участия Боярской думы. Знать теперь пыталась разрешить создавшиеся глубокие внутренние и внешние противоречия с помощью боярского царя.

Одним из важнейших дел  Шуйского было назначение патриарха. Патриарх Игнатий Грек за поддержку Лжедмнтрия I был лишен своего сана. Патриарший престол занял выдающийся патриот 70-летний казанский митрополит Гермоген.

С целью пресечения слухов о спасении царевича Дмитрия его  останки были перенесены по приказу  Василия Шуйского через три дня  после коронации из Углича в Москву. Царевич был причислен к лику святых.

К лету 1606 г. Василию Шуйскому удалось укрепиться в Москве, однако окраины страны продолжали бурлить. Политический конфликт, порожденный  борьбой за власть и корону, перерос  в социальный. Народ, окончательно потеряв  веру в улучшение своего положения, вновь выступил против властей. В 1606—1607 гг. вспыхнуло восстание под предводительством  Ивана Исаевича Болотникова, которое  многие историки считают пиком Крестьянской войны начала XVII в.

Восстание И.И. Болотникова. Иван Исаевич Болотников был боевым (военным) холопом князя Телятевского. От него он бежал к донским казакам, был захвачен в плен крымскими татарами и продан в рабство в качестве гребца на турецкую галеру. После разгрома турецкого флота немецкими кораблями И.И. Болотников оказался в Венеции, откуда через Германию и Польшу попал в Путивль. В Путивль И.И. Болотников прибыл в качестве воеводы царя Дмитрия.

Это произошло после встречи  И.И. Болотникова в Самборе в  замке Мнишков с похожим на Лжедмитрия I Михаилом Молчановым, бежавшим из Москвы и выдававшим себя за спасшегося царя. И.И. Болотников получил от Молчанова  грамоту, скрепленную государственной  печатью, в которой он назначался воеводой царя (печать выкрал из Москвы Молчанов), саблю, шубу и 60 дукатов.

Опорой И.И. Болотникова  стала Комарицкая волость. Здесь  в районе города Кромы скопилось  много казаков, поддерживавших Лжедмитрия I, освободившего этот край на десять лет от налогов. Став во главе казацких отрядов, И.И. Болотников из Кром двинулся на Москву летом 1606 г. Вскоре небольшой  отряд Болотникова превратился  в мощное войско, в состав которого вошли крестьяне, жители городов  и даже недовольные боярским правительством отряды дворян и казаков во главе  с П. Ляпуновым, Г. Сумбуловым, И. Пашковым. Воеводы Путивля (князь Г. Шаховской) и Чернигова (князь А. Телятевский), связанные с Лжедмитрием I, подчинились "царскому воеводе". Выступая как  воевода царя Дмитрия Ивановича, слух о спасении которого вновь ожил в годы правления Василия Шуйского, И.И. Болотников разбил правительственные  войска под Ельцом, овладел Калугой, Тулой, Серпуховом.

В октябре 1606 г. армия И.И. Болотникова осадила Москву, расположившись у села Коломенского. В это время  на стороне восставших было более 70 городов. Два месяца длилась осада  Москвы. В решающий момент измена дворянских отрядов, перешедших на сторону Василия Шуйского, привела к разгрому армии И.И. Болотникова. Добиваясь поддержки бояр и дворян, Василий Шуйский в марте 1607 г. издал "Уложение о крестьянах", вводившее 15-летний срок сыска беглых.

И.И. Болотников был отброшен к Калуге и осажден царскими войсками. С" помощью пришедшей с Терека по Волге повстанческой армии "царевича Петра" (так называл себя холоп  Илья Горчаков Илейка Муромец) И.И. Болотников вырвался из осады и отступил к  Туле. Трехмесячную осаду Тулы возглавил  сам Василий Шуйский. Река Упа  был перегорожена плотиной и крепость затоплена. После обещания В.И. Шуйского сохранить жизнь восставшим те открыли  ворота Тулы. Царь жестоко расправился  с повстанцами. И.И. Болотников был  ослеплен, а затем утоплен в  проруби в городе Каргополе. Илейка Муромеп был казнен в Москве.

Участники восстания. В восстании  И.И. Болотникова принимали участие  представители разных социальных слоев  — крестьяне, холопы, посадское население, казачество, дворяне и другие служилые люди. Важную роль на всех этапах восстания  сыграло казачество. Обладав оружием, имея военный опыт, крепкую организацию, оно составило ядро армии восставших.

В походе на Москву участвовали, кроме угнетенных слоев населения, также дворяне и служилые люди. Их участие в крестьянском восстании  можно объяснить тем, что они  использовали его в своих целях. В решающий момент дворяне, предав восставших, перешли на сторону правительства. Были в рядах восставших и бояре-авантюристы.

Вместе с русскими в  восстании И.И. Болотникова принимали  участие мордовцы, марийцы, чуваши и  другие народы Поволжья, вошедшие в  состав России.

Требования восставших. О  требованиях восставших мы узнаем из документов, вышедших из правительственного лагеря. Они цитируют так называемые "прелестные письма" ("листы"), исходившие из армии И.И. Болотникова, прокламации, призывавшие население  городов и деревень переходить на сторону восставших. Так, московский патриарх Гермоген писал: "... а стоят те люди под Москвою, в Коломенском, и пишут к Москве проклятые свои листы, и велят боярским холопам побивать своих бояр и жен их; и вотчины и поместья им сулят... и призывают их воров к себе и хотят им дать и боярство, и воеводство, и окольничество, и дьячество..."

Идеологические представления  восставших, несмотря на категоричность их требований, имели царистский характер. Наивный монархизм, вера в "доброго" царя лежали в основе взглядов казачества и крестьянства на государственное  устройство. Крестьянство и казачество видели цель восстания в возвращении  к старым, общинным порядкам.

Историки по-разному оценивают  мощные народные выступления начала XVII в. Одни из них полагают, что они  задержали юридическое оформление крепостного права на 50 лет, другие считают, что наоборот, ускорили процесс  юридического оформления крепостного  права, завершившийся в 1649 г. (эта  точка зрения представляется более  правильной).

Лжедмитрий II. В то время, когда Василий Шуйский осаждал  И.И. Болотникова в Туле, на Бряшпине (г. Стародуб) объявился новый самозванец. По согласованию с Ватиканом польские шляхтичи, противники короля Сигизмунда III (гетманы Лисовский, Ружицкий, Сапега), объединились с казацким атаманом И.И. Зарупким, выдвинув в качестве претендента  на русский престол Лжедмитрия II (1607-1610). Внешними данными этот человек  походил на Лжедмитрия I, что подметили  участники авантюры первого самозванца. До сих пор личность Лжедмитрия П  вызывает много споров. По всей видимости, он происходил из церковной среды.

Лжедмитрий II в ответ на призыв И.И. Болотникова двинулся к  Туле на соединение с восставшими. Соединение не произошло (Тула была взята войсками Шуйского), и в январе 1608 г. самозванец предпринял поход на столипу. Летом 1608 г. Лжедмитрий подошел к Москве, но попытки взять столицу закончились безрезультатно. Он остановился в 17 км от Кремля, в местечке Тушино, получил прозвище 'Тушинский вор". Вскоре в Тушино перебралась и Марина Мнишек. Самозванец обещал ей три тысячи золотых рублей и доходы с четырнадцати русских городов после воцарения в Москве, и она признала в нем своего мужа. Было совершено тайное венчание по католическому обряду. Самозванец обещал способствовать распространению католицизма в России.

Лжедмитрий II был послушной марионеткой в руках поляков, которые сумели взять под свой контроль северо-запад и север русских земель. Доблестно в течение 16 месяцев сражалась крепость Троице-Сергиева монастыря, в обороне которой значительную роль сыграло окрестное население. Выступления против польских захватчиков произошли в ряде крупных городов Севера: Новгороде, Вологде, Великом Устюге.

Если Лжедмитрий I одиннадцать  месяцев провел в Кремле, то Лжедмитрий II двадцать один месяц безуспешно осаждал Москву. В Тушине при Лжедмитрии П из числа недовольных Василием Шуйским бояр (народ метко назвал их "тушинскими перелетами") сложилась своя Боярская дума. Взятый в плен в Ростове митрополит Филарет был наречен в Тушине патриархом.

Открытая интервенция. Правительство  Василия Шуйского, понимая, что не в состояния справиться с Лжедмитрием II, в Выборге (1609) заключило договор  со Швецией. Россия отказывалась от своих  претензий на Балтийское побережье, а шведы давали войска для борьбы с Лжедмитрием II. Под командованием  талантливого 28-летнего полководца М.В. Скопина-Шуйского, племянника царя, начались успешные действия против польских захватчиков.

В ответ Польша, состоявшая в войне со Швецией, объявила войну  России. Войска короля Сигизмунда III осенью 1609 г. осадили город Смоленск, который  оборонялся более 20 месяцев. Король приказал шляхтичам покинуть Тушино и идти под Смоленск. Тушинский лагерь рассыпался, самозванец был больше не нужен польским шляхтичам, перешедшим к открытой интервенции. Лжедмитрий II бежал в Калугу, где вскоре был убит. Посольство тушинских бояр отправилось под Смоленск в начале 1610 г. и пригласило на московский трон сына короля Владислава.