Роль меценатской деятельности Тенишевой М.К. в развитии культуры Смоленщины и России

Было  выстроено новое школьное здание (сохранившиеся до наших дней) с  удобными классами, библиотекой и  учебно-вспомогательными помещениями. Через год двухклассную школу Мария Клавдиевна реорганизовала в низшую сельскохозяйственную школу первого разряда. Министерский школьный устав не отвечал намеченным Тенишевой задачам, и она разработала для своей школы такие учебные планы, в которых значительное место отводилось различным ремеслам и рисованию. Для занятий с учениками в школьных мастерских были приглашены опытные мастера: столяры, резчики по дереву, гончары, а для обучения девочек рукоделию - искусные швеи, вышивательницы, кружевницы. В Талашкине всячески поощрялись и развились художественные наклонности учащихся.

Вполне  закономерно, что из Талашкинской школы и мастерских вышли не только отличные мастера кустарного дела, но и художники. Так, например, первоначальные навыке живописи и рисовании получил здесь А.П. Самусов и весьма одаренный А.П. Мишонов, оба ученики С.В. Малютина.  Как что-то само собой, разумеется, возник в Талашкине самодеятельный театр. В его постановках творилось все тоже большое и радостное, чем жила и дышала эта удивительная колония энтузиастов обновления старины. Тенишева отлично понимала большое воспитательное значение театра, особенно деревенского. Участниками самодеятельных спектаклей в Талашкинском театре выступали не только учащиеся школы и мастерских, но и мастера, художники, учителя и сама Мария Клавдиевна, окрестная молодежь. Ставились в театре небольшие пьесы, устраивались концерты, все это было бесплатно так, как показывалось крестьянам. Недалеко от театра в простых деревянных строениях располагались мастерские.

Постепенно  все это преобразилось в своеобразный школьный городок: школьные постройки, мастерские, фруктовый сад, озеро с запрудой и купальней, театр и многое другое.  Среди изделий столярных мастерских большое место занимали балалайки с росписью на деках, выполненной крупными художниками. Из них можно было составить не один оркестр. Больше чем кто-либо сделал таких росписей сам Малютин. В его виртуозных рисунках как бы оживляются с детства знакомые образы былин и сказок.

В 1900 году на Всемирной выставки в Париже экспонировалось 14 талашкинских балалаек, расписанных К.А. Коровиным, А.Я. Головиным, М.К. Тенишевой, С.В. Малютиным и М.А. Врубелем, росписи которого привели наибольшее внимание. Врубель с удивительным артистизмом расписал для Тенишевой несколько балалаек на сказочный сюжет, щедро украсив их растительным узором, в чем-то схожем с его орнаментальными росписями в боковых приделах Владимирского собора в Киеве. На выставке Мария Клавдиевна получила целый ряд заманчивых предложений о продаже своих музыкальных экспонатов. Но она такую сделку отклонила и передала все балалайки в талашкинскую "Скрыню".

Красивые  и недорогие изделия своих мастерских Тенишева пыталась противопоставить той мещанской безвкусице, которая захлестывала тогдашний быт не только малоимущих слоев населения. Она организовала в Смоленске выставку изделий талашкинских мастерских, где можно было купить или заказать любую из выставленных вещей. С этой же целью в 1901 году в Москве был открыт магазин талашкинских кустарных изделий "Родник", на витринах, прилавках и складе которого постоянно имелся самый разнообразный выбор всего того, что производилось в мастерских.  О Тенишевой и о ее культурно-просветительской деятельности писали многие; так например К.Д. Данилевич в 1908 году писал "Княгиня Тенишева руководила всей этой работой, сама рисовала, организовала труд, окруженная такими людьми, как Барщевский, Бекертов, Малютин, Мишинов, Зиновьев (...) Талашкино было Афинами русских крестьян, а княгиня Тенишева его Периклом".

С финансами  ей помог ее муж Тенишев, у которого было ряд заводов в Бежице.  Мария Клавдиевна Тенишева провела  огромную культурно-просветительскую деятельность, и мы ей за это благодарны. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература:

Л.С. Журавлева  “Талашкино”. Москва. Изобразительное  искусство. 1989г.

Л.С. Журавлева  “Княгиня Мария Тенишева”. Смоленск. Полиграмма. 1994г.

Смоленск. Краткая энциклопедия 1994. Траст - имаков. Смоленск 1994г. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Работа  над рефератом значительно расширила  мои знания в вопросе культуры Смоленщины и вообще России. Особенно было интересно работать по этой теме в силу ее актуальности. Актуальность данной проблемы является очевидной, потому, что она связана с одной из самых замечательных страниц в истории культуры нашего края. Мы не можем пройти мимо этого особенно сейчас, вступив в ХХ1 век, важно сохранить культурное наследие оставленное нашими предками. Особенно хочется обратить внимание на саму личность М.К.  Тенишевой, ее жизнь, деятельность, отношение к искусству, отметить ее меценатскую деятельность роль в истории культуры города Смоленска.

Этот  беглый образ, обозначающий основные проблемы и вопросы предполагает то, что мой реферат будет интересен и позволит мне создать основу для будущего исследования.

Мария Клавдиевна Тенишева была меценаткой, прославившая свою малую родину и Отечество в целом. Имя М.К. Тенишевой передается и будет передаваться из уст в уста, от поколения в поколения, потому что она вела активную просветительскую работу, стараясь просветить свой народ дать бедным образование. А таких людей, которые служат своему народу, народ не забывает никогда. Она оставила нам в наследие великолепные коллекции. И при всем этом в годы советской власти имя Марии Клавдиевны Тенишевой почти не упоминалось, это было запрещено. И лишь сейчас она действительно приобрела признание потомков. Об этом говорит и тот факт, что в 1990 году ее именем была снова названа улица была снова названа улица