Предпосылки и особенности формирования многопартийности

Союз русского народа (СРН) был создан в ноябре 1905 года. В опубликованном воззвании к русским людям, программе и уставе СРН определялись организационное строение Союза, его цель и задачи во имя прочного объединения русских людей всех сословий и состояний для общей работы на пользу единой и неделимой России. Особо подчеркивалось, что благо Родины - в незыблемом сохранении самодержавия, православия и народности, в единении царя с народом. При этом православию отводилась роль господствующей религии с предоставлением всем подданным империи свободы вероисповедания19.

Членами союза являлись крупные домовладельцы, мелкие лавочники, чины полиции, духовенство, городские мещане помещики и кулаки. Председателем совета союза был А. И. Дубровин, его заместителями В. М. Пуришкевич и А. И. Тришатный. Для борьбы с революцией Союз создал охранные дружины, прозванные "черными сотнями".

Черносотенцы – участники патриотических организаций в России 1905-1917гг., выступавшие также с позиций монархизма, великодержавного шовенизма, и антисемитизма, которые устанавливали режим террора по отношению к бунтовщикам, учавствовали в разгонах демонстраций, митингов, собраний, проводили еврейские программы, поддерживали правительство. Часть черносотенных идей (имеются в виду как программы организаций, так и обсуждаемые черносотенной прессой темы) предполагала консервативное общественное устройство (имели место значительные споры по вопросу о допустимости парламентаризма и вообще представительных учреждений в самодержавной монархии), и некоторое обуздание эксцессов капитализма, а также укрепление общественной солидарности, формы прямой демократии20.

"Союз русского народа" относится  к типу политических партий  России, которые вплоть до падения  царского режима выполняли в стране охранительные функции, стремясь отстоять исторически изживший себя общественный и государственный строй. Центральный печатный орган союза газета "Русское знамя" не отличалась щепетильностью, направляла острие своей критики в адрес партий революционно-демократического и либерально-буржуазного направлений. Камнем преткновения в среде руководства СРН стал вопрос об отношении к Государственной думе, а также раздоры из-за партийных средств. В декабре 1907 года заместитель председателя партии Пуришкевич был исключен из СРН, после чего вместе с И. И. Восторговым создал "Русский народный союз им. Михаила Архангела"21. В 19Ю году "Союз русского народа" в очередной раз раскололся на две части - "Дубровинский союз русского народа", названный так в честь его лидера, и СРН - "обновленцев" во главе с Н. Е. Марковым, хотя и тот и другой мало различались между собой. Однако, если дубровинцы вели лобовую атаку против Государственной думы, не признавая ее и вообще никаких представительных учреждений, то "обновленцы" использовали трибуну Думы для укрепления самодержавной власти и борьбы против крупного капитала, банков, синдикатов, любых присущих побеждавшему капиталистическому строю черт хозяйства. По своим целям и задачам, характеру политической деятельности близко к "Союзу русского народа" стояла "Русская монархическая партия", созданная в апреле 1905 года в Москве. Лидерами партии являлись В. А. Грингмут, И. И. Восторгов, Д. Н. Долгоруков и др. Партия выступала в защиту неограниченного самодержавия, за сохранен ние всех привилегий дворянства и православной церкви, против созыва Государственной думы и любых других органов законосовещательного характера.

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Исходя из изученного материала, можно сделать ряд выводов:

1. Партия – это политическая организация какого-нибудь общественного слоя, выражающая и защищающая его интересы, руководящая им для достижения определённых целей и имеющая свою программу.

Все политические партии можно свести к трем основным классификационным группам: 1) революционно-демократические партии (социал-демократические и неонароднические), 2) либерально-оппозиционные (в основном партии русской и национальной либеральной буржуазии, а также либеральной интеллигенции) и 3) консервативно охранительные (правые буржуазно-помещичьи и клерикально-монархические, черносотенные).

2. К социалистическим партиям относятся  РСДРП и эсеры.

Среди социал-демократов не было единства. Их партия (РСДРП) почти с самого начала фактически раскололась на два враждующих крыла — меньшевиков и большевиков.

Меньшевики

1) Полагали, что человек может  быть свободным только тогда, когда производство разовьется  настолько, что материальные блага (жилье, пища, одежда и т.д.) перестанут  быть для людей проблемой. Социализм  — это высокоразвитое общество, и оно не может быть создано в отсталой, полуграмотной стране. Меньшевики считали, что России до такого уровня еще очень далеко, что ей предстоит долгая эпоха развития капитализма,

2) Меньшевики полагали, что рабочей  партии в обозримом будущем нужно в основном бороться за установление а) демократических порядков в стране и б) за улучшение положения рабочего класса.

Большевики — РСДРП

1)Были убеждены, что рабочая  партия в грядущей революции  должна стремиться к завоеванию  власти — еще до того, как Россия дозреет до социализма. Они считали, что сознательные рабочие, овладевшие властью, способны гораздо быстрее развивать хозяйство, чем частные собственники-капиталисты.

2) Русские большевики надеялись, что не за горами мировая пролетарская революция, и рабочие развитых стран помогут российским рабочим справиться со всеми трудностями.

3) Будущую демократическую революцию  против самодержавия большевики  считали преддверием революции  социалистической.

4) В ходе социалистической революции должно установиться государство диктатуры пролетариата (рабочих), которое подавит сопротивление буржуазии и приведет народы мира в коммунизм — самое справедливое общество равенства.

Признанным лидером этого радикального крыла в РСДРП был Владимир Ульянов (Ленин).

Каждая из оппозиционных сил определила свои цели, стратегию и тактику борьбы, выдвинула сильных лидеров и сплотила наиболее преданных сторонников. Несмотря на существенные различия в понимании конечных целей, ближайшей задачей все революционеры и большинство либералов считали уничтожение российского абсолютизма — царского самодержавия.

Эсеры считали главной своей опорой русское крестьянство.

1) Полагали, что социализм —  общество коллективистов — имеет  в России все шансы на успех, поскольку большинство населения (крестьянство) продолжает жить в деревенских общинах, предпочитает решать вопросы сообща, всем миром, и упорно сопротивляется разлагающему влиянию денег, торговли, частного предпринимательства.

2) Деревенскую самоуправляющуюся  общину эсеры считали уже готовой ячейкой будущего российского социализма и предполагали ввести общинные порядки и на городских промышленных предприятиях.

3) Как главное препятствие на  пути к такому — общинному — социализму эсеры воспринимали самодержавное государство, видя свою задачу в том, чтобы любыми способами разрушить его.

4) Одним из методов борьбы  социалистов-революционеров с властью  стал террор — убийства высших чиновников государства для активизации народной борьбы и насаждения страха среди во власти.

Лидером ПСР был Виктор Михайлович Чернов.

3. Для либералов высшей общественной ценностью была свобода каждого отдельного человека. Они рассматривали любое государственное устройство с этой точки зрения: обеспечивает ли оно каждому человеку и гражданину (независимо от национальности, пола, религии) его неотъемлемые, Богом данные права и свободы.

1) Идеалом либералов было правовое государство, в котором все граждане равны перед законом, а власть ограничена такими же жесткими рамками закона, как и любое частное лицо.

2) Либералы считали, что Россия должна стать демократической республикой или конституционной монархией, в которой власть царя ограничивалась бы законами, принятыми всенародно избранным парламентом, а все граждане могли бы пользоваться демократическими правами и свободами.

3) Революции, как и всякие насильственные потрясения вообще, либералы считали злом, которого в России можно избежать, если заставить правительство вовремя проводить назревшие реформы. Либералы не призывали народ к оружию — насильственное свержение царской власти казалось им худшим из возможных путей развития страны. Но воспользоваться плодами революции многие из них считали возможным.

Либералы организовали свои партии, самыми влиятельными из которых стали Конституционно-демократическая партия — Партия народной свободы (КДП—ПНС, кадеты. Лидер - Павел Николаевич Милюков) и более консервативный Союз 17октября (Октябристы. Лидеры – Александр Иванович Гучков и Михаил Васильевич Родзянко).

4. Консервативный лагерь в России был представлен черносотенцами (по своим политическим взглядам их ещё называют крайними монархистами). «Чёрной сотней» в средневековой Руси называлось податное посадское население, однако с возникновением в начале ХХ в. монархических организаций, стоявших за неограниченное самодержавие и проводивших еврейские погромы, этот термин приобрёл негативную окраску. Наиболее крупными из них были «Союз русского народа» (СРН), созданный в ноябре 1905г. в Петербурге, «Русская монархическая партия», возникшая в апреле 1905г. в Москве, и «Русский народный союз им. Михаила Архангела». Основателями самой крупной черносотенной организации – СРН – были А. И. Дубровин, курский помещик Н. Е. Марков, бессарабский помещик В. М. Пуришкевич (позже возглавил «Русский народный союз им. Михаила Архангела»). В основе программы всех черносотенных организаций лежала теория «официальной народности», выдвинутая еще в первой половине XIX в. министром просвещения С.С. Уваровым. Данная теория опиралась на трёхчленную формулу – «православие, самодержавие, народность». Православие и самодержавие трактовались как исконно русские начала, а «народность» – как приверженность народных масс к первым двум элементам. В вопросах политического устройства России черносотенцы были сторонниками неограниченного самодержавия. Даже появившуюся в ходе революции 1905–1907 гг. Государственную думу они воспринимали как совещательный орган при царе.  Проведение реформ в России черносотенцы считали невозможным и бесперспективным. В то же время в программах черносотенных организаций (например, в программе СРН) декларировались свобода слова, вероисповедания, печати, собраний, союзов, неприкосновенность личности и т. д.

 

 

Список использованной литературы

1. Гусев К. В. Партия эсеров: от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции: Исторический очерк / К. В. Гусев. — М.: Мысль, 1975. — 383с.

2. Дюверже М. Политические партии: Пер. с фр. М.: Академический проект, 2000. – 538с.

3. История политических партий в России. / Под ред. проф. А. И. Зевелева. — М., 1994. – 631с.

4. Левандовский А. Россия в ХХ веке. – М., 2001. – 356с.

5. Макаров Н.В. Российская социал-демократия в 1905 – 1907 годах: Заметки в новейшей историографии. / Н.В. Макаров // Отечественная история. - 2005. - №5. – 161с.

6. Павлов Д. Б., Шелохаев В. В. Союз 17 октября // Политические партии России: история и современность. М., 2000. – 144с.

7. Петрово-Соловово В. М. «Союз 17 октября», его задачи и цели, его положение среди других политических партий. М., 1906. – 40с.

8. Политические партии России: история  и современность. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000. – 631с.

9. Размолодин М. Л. О консервативной сущности чёрной сотни / Под ред. проф. Ю. Ю. Иерусалимского. — Ярославль: Нюанс, 2010 – 172с.

10. Федоров, В. А. История России 1861–1917 / В. А. Федоров. — М., 2000. – 384с.

 

 

 

1 Дюверже М. Политические партии: Пер. с фр. М.: Академический проект, 2000, с.178.

2 История политических партий в России. / Под ред. проф. А. И. Зевелева. — М., 1994, с.256.

3 История политических партий в России. / Под ред. проф. А. И. Зевелева. — М., 1994, с.259.

4 Федоров, В. А. История России 1861–1917 / В. А. Федоров. — М., 2000, с.281.

5 Левандовский А. Россия в ХХ веке. – М., 2001, с.278.

6 Макаров Н.В. Российская социал-демократия в 1905 – 1907 годах: Заметки в новейшей историографии. / Н.В. Макаров // Отечественная история. - 2005. - №5. с.90

7 Федоров, В. А. История России 1861–1917 / В. А. Федоров. — М., 2000, с.284.

8 Гусев К. В. Партия эсеров: от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции: Исторический очерк / К. В. Гусев. — М.: Мысль, 1975, с.156.

9 Федоров, В. А. История России 1861–1917 / В. А. Федоров. — М., 2000, с.221.

10 Федоров, В. А. История России. 1861–1917: учеб. для вузов / В. А. Федоров. — М., 2000, с.296.

11 Политические партии России: история и современность. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000, с.151.

12 Федоров, В. А. История России. 1861–1917: учеб. для вузов / В. А. Федоров. — М., 2000, с.298.

13 Политические партии России: история и современность. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000, с.155.

14 Федоров, В. А. История России. 1861–1917: учеб. для вузов / В. А. Федоров. — М., 2000, с.301.

15 Политические партии России: история и современность. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000, с.157.

16 Павлов Д. Б., Шелохаев В. В. Союз 17 октября // Политические партии России: история и современность. М., 2000, с.89.

17 Павлов Д. Б., Шелохаев В. В. Союз 17 октября // Политические партии России: история и современность. М., 2000, с.91.

18 Петрово-Соловово В. М. «Союз 17 октября», его задачи и цели, его положение среди других политических партий. М., 1906, с.29.

19 История политических партий в России. / Под ред. проф. А. И. Зевелева. — М., 1994, с.510.

20 Размолодин М. Л. О консервативной сущности чёрной сотни / Под ред. проф. Ю. Ю. Иерусалимского. — Ярославль: Нюанс, 2010, с.115.