Политика Петра I

      Русский этнос в его современном понимании  как нечто  единое по  существу  был  вынянчен государством в процессе смешения разноплеменных человеческих масс. Государственное начало в русской  истории выглядит  действительно  как  нечто, выросшее из творящей самое себя идеи, — русский этнос, территория и культура.

      Становление основного  положительного принципа развития государственного, борьба за его утверждение и т. д. — осуществлялось за  счет  массовых репрессий, уничтожения целых укладов жизни, за счет дальнейшего ограничения свободы личности. В  России  в условиях слабости  или практического отсутствия гражданского общества реформы, которые в Европе шли  снизу, от  общества, как  результат выхода  на  поверхность новых укладов, новых типов производств в борьбе со сложившимися, — в России проводились в интересах власти  перед лицом внешней и внутренней угрозы, в частности, со стороны собственного общества. Поэтому эти реформы осуществлялись прежде всего посредством подавления общества, породив феномен отчуждения общества от власти.

      В России  налицо  особенное, ни  с чем не сравнимое развитие, в  котором движение вперед парадоксальным образом  переплетается с  подавлением  свободы, а технический и другой прогресс — с отчуждением общества от государства.

      В результате исторического развития сложился своеобразный "русский  путь" — от модернизации до модернизации. А поскольку реформы  сверху, особенно  внедрение  нового, требуют усиление власти, то развитие производительных сил в России, сопровождаясь  волнообразным  усилением  деспотизма  на  каждом витке реформ, шло в сторону уничтожения гражданского  общества, до  некоторой  степени возрождавшегося, однако после того, как эпоха реформ проходила.

      Реформы Петра  заморозили  процессы  эмансипации  частной собственности, особенно на   самом   массовом, крестьянском  уровне. Подтверждение этому — разрушение  права  частного  владения землей вследствие  введения уравнительного подушного (вместо поземельного) налога на государственных крестьян. Со временем  этот налог привел  к ликвидации частного владения, переделам земли общиной и ко все возрастающему вмешательству  государства  в  дела крестьян.

      Сейчас, оглядывая разоренную  страну, оказавшуюся  вдруг, как в давние времена, нищей и отсталой, который раз  в  нашей  истории  ощутив себя  перед  неопределенностью  будущего, необходимо задуматься, так как пронесла с собой наша страна сквозь  революционные бури вековую  традицию создавать в результате реформ жестко-деспотический режим особого типа, который в России назывался самодержавием.

      Своеобразие исторического пути  России состояло в том, что каждый раз  следствием реформ оказывалась еще большая  архаизация системы общественных отношений. Именно она и приводила  к  замедленному течению общественных процессов, превращая Россию в страну догоняющего развития.

      Своеобразие состоит и в том, что догоняющие, в своей основе насильственные реформы, проведение которых требует  усиления, хотя бы временного, деспотических  начал государственной власти, приводят, в конечном итоге, к долговременному  укреплению  деспотизма. В свою очередь  замедленное  развитие  из-за деспотического режима требует новых реформ. И все повторяется вновь. Циклы эти становятся типологической  особенностью  исторического пути России. Так и формируется — как отклонение от обычного исторического порядка — особый путь России.

      Продлится ли в нашем будущем "изменение  обычного  исторического порядка" — особый путь, который в очередной  раз ввергнет страну в пароксизм конвульсивных  насильственных  изменений, не давая ничего  взамен, кроме  перспективы  повторения  их  в будущем, уже на периферии мирового развития?  Или в нашей истории изменится смысл слова "реформа", и мы найдем в себе силы, возможности и волю занять достойное великой культуры место в этом мире?

На эти  вопросы смогут ответить только историки  будущих  поколений, но хотелось бы, чтобы утвердительно —  на второй.

Список  литературы 
 

1. Анисимов  Е. В. Рождение империи // кн. История  Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX в. М.: Политиздат. 1991.
2. Богданов А. П. Россия при царевне Софье и Петре I: записки русских людей.  М.: Современник. 1990.
3. Буганов В. И. Петр  Великий  и  его  время. М.: Наука. 1989.
4. История Государства и права России: Учебник для вузов/Г75. Под ред. С.А. Чибиряева - 2004 - С. 528.
5. Исаев В. И. История государства и права России. – М : Юрист, 2002
6. Князьков С. Очерки  из  истории  Петра Великого и его времени. М.: Культура. 1990.
7. Ключевский В. О. Сочинения в 9 т. Т.4. Ч.4. М.: Мысль. 1989.
8. Курицын ВМ. История государства и права России Учебное пособие для высшей школы. – М.: Международные отношения, 1998.
9. Молчанов Н. Н.  Дипломатия  Петра  Великого.  М.:  Международные  отношения. 1990.Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2005.
10. Павленко Н. Петр  Великий:  PRO  ET  CONTRA  // Наука и жизнь. 1992. № 2.
11. Рыбакова Б. А. История  СССР  с древнейших времен до конца XVIII в. М.: Высшая школа. 1983.