Отличительные черты Европейского Средневековья
Доклад, 28 Октября 2014, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Хронологические рамки средних веков точно не определены. В основном принято считать, что средневековье охватывает период истории, следующий за историей древнего мира, - с конца V века до середины XVII века.
Именно в этот период формируется Европейский мир в современных его пределах и этнических границах, начинается полоса географических и научных открытий.
Файлы: 1 файл
Отличительные черты Европейского Средневековья.ppt
— 2.03 Мб (Скачать файл)Отличительные черты Европейского Средневековья
- Хронологические рамки средних веков точно не определены. В основном принято считать, что средневековье охватывает период истории, следующий за историей древнего мира, - с конца V века до середины XVII века.
- Именно в этот период формируется Европейский мир в современных его пределах и этнических границах, начинается полоса географических и научных открытий.
Развитие общественного устройства
- Развитие общественного устройства и государственности у народов Западной Европы в период Средневековья прошло два этапа:
- Первый этап характеризуется сосуществованием видоизмененных римских и германских общественных институтов . На втором этапе феодальное общество и государство выступают как особая социально-политическая система.
- Хозяйственные условия, сложившиеся к VII веку, определили развитие феодального строя, характерного для всех регионов средневековой Европы. Это, в первую очередь, господство крупной земельной собственности, основанной на эксплуатации мелких, самостоятельно хозяйствующих крестьян-земледельцев. В большинстве своем крестьяне являлись не собственниками, а лишь держателями наделов и поэтому находились в экономической, а иногда также в правовой и личной зависимости от феодалов.
- Характерной чертой феодального общества Средневековья являлась его сословно-корпоративная структура. Как для крестьян, так и для феодалов было важно не столько преумножить материальное богатство, сколько сохранить завоеванный социальный статус.
- Стремление к непрестанному увеличению доходов в этот период не проявляли ни монастыри, ни крупные землевладельцы, ни сами крестьяне. Права отдельных групп-сословий закреплялись юридически.
Постепенно с развитием
сложилось также городское
бюргерство, в свою очередь также
состоявшее из ряда групп –
патрициата, полноправного
бюргерства и неполноправного
плебса.
Характерные черты для культуры средневековой Европы:
- 1. Вся культурная жизнь европейск
ого общества этого периода в з начительной степени определяла сь христианством, которое уже в IV веке становится государственно й религией в Риме.
- 2. Появление городов, связанное с развитием рыночных отношений, развитием ремесел.
С XI века возникают города на территории Англии, Германии, Нидерландов, во Фландрии, с XII века – в Скандинавских странах и Ирландии. Города считались крупными, если в них проживало 20 тыс. человек. Горожане состояли из чернорабочих, возчиков, трактирщиков, поденщиков, купечества и духовенства.
- 3. В XIII веке в некоторых городах Запад
ной Европы стали открываться у ниверситеты. В 1200 году был основан Парижский уни верситет. В XIII веке – Оксфордский и Кембриджс кий университеты в Англии, Саламанский – в Испании. В конце XV века в Европе насчитывалось 65 университетов, преподавание в которых велось на латыни. Также появляется светское образование. - 4. Схоластика – это соединение религиозной философии и логики. Схоласты выступали за гармонию веры и разума. Крупные схоласты средневековья: Ансельм Кентерберийский, Альберт Великий и Фома Аквинский. Последний сформулировал 5 доказательств бытия бога. В конце XIX в. католическая церковь объявила Фому Аквинского вечным авторитетом в области религии, философии, истории, политики и права.
- 5. Алхимия и мистика получили мощ
ное развитие именно в этот пер иод. Вечной целью алхимиков оставал ось нахождение философского ка мня для превращения неблагород ных металлов в золото и серебр о, получение эликсира долголетия, универсального растворителя. Эти бесконечные, нередко опасные опыты в итоге привели к появлению в XVIII в. науки химии. - 6. К XII в. в европейском обществе сложился образ благородного рыцаря. Появляется один из новых жанров литературы – рыцарский роман, яркими образцами которого являются «Тристан и Изольда», «Роман о Розе», «Дон Кихот», «Песнь о Роланде». Рыцарские романы были весьма популярны, они воспитывали уважение к долгу, чести и человеческой чувственности.
- 7. Крестовые походы продолжались
в течение двух столетий (1096-1270 гг.). В этих походах участвовали фео далы и рыцарство, духовенство и крестьяне. Крестовые походы принесли мног о бедствий странам Востока и З апада. При этом они повлияли на разви тие торговли, ремесел, распространение духовного влия ния Востока, а также на характер европейско й культуры, появилась склонность к странст виям, к открытиям.
В культуре средневековой Европы также можно отметить следующие достижения:
- Появление новых форм живописи – монументальная
храмовая живопись, мозаика, фрески, книжные
миниатюры;
- Активно развивалась устная поэзия, особенно героический эпос. Эти легенды исполняли певцы-музыканты (Англия, Скандинавия);
- Значительное явление во французской литературе XII-XIII вв. - поэзия вагантов – странствующих поэтов;
- В английской литературе XIII в. получили распространение баллады, например «Баллада о Робине Гуде»;
- Новшества в архитектуре – строительство
соборов, замков, крепостей;
- Появление нового стиля в архитектуре – готики. (Готический стиль особенно был развит во Франции.)
Роль церкви
Роль церкви в жизни западноевропейского средневекового общества была всеобъемлющей: религия и церковь заполняли всю жизнь человека феодальной эпохи от рождения до смерти.
Церковь претендовала на то, чтобы управлять обществом, и выполняла множество функций, которые позднее стали принадлежать государству. Церковь сосредоточила в своих руках огромную власть: короли и сеньоры, нуждаясь в ее помощи, осыпают ее подарками и привилегиями, стараются купить ее расположение и содействие.
В то же время церковь умиротворяла общество: она стремилась сглаживать социальные конфликты, призывая к милосердию по отношению к угнетенным и обездоленным, к прекращению беззаконий, к раздаче милостыни беднякам.