Отличительные черты Европейского Средневековья
    - Хронологические 
    рамки средних веков точно не определены. 
    В основном принято считать, что средневековье 
    охватывает период истории, следующий 
    за историей древнего мира, - с конца V века 
    до середины XVII века. 
 
    - Именно в этот период формируется Европейский 
    мир в современных его пределах и этнических 
    границах, начинается полоса географических 
    и научных открытий.
 
Развитие общественного устройства
 
    - Развитие общественного устройства и 
    государственности у народов Западной 
    Европы в период Средневековья прошло 
    два этапа: 
 
    - Первый этап характеризуется сосуществованием 
    видоизмененных римских и германских 
    общественных институтов . На втором 
    этапе феодальное общество и государство 
    выступают как особая социально-политическая 
    система.
 
    - Хозяйственные условия, сложившиеся 
    к VII веку, определили развитие феодального 
    строя, характерного для всех регионов 
    средневековой Европы. Это, в первую очередь, 
    господство крупной земельной собственности, 
    основанной на эксплуатации мелких, самостоятельно 
    хозяйствующих крестьян-земледельцев. 
    В большинстве своем крестьяне являлись 
    не собственниками, а лишь держателями 
    наделов и поэтому находились в  экономической, 
    а иногда также в правовой и личной зависимости 
    от феодалов. 
 
 
 
    - Характерной чертой феодального общества 
    Средневековья являлась его сословно-корпоративная структура. Как 
    для крестьян, так и для феодалов было 
    важно не столько преумножить материальное 
    богатство, сколько сохранить завоеванный 
    социальный статус. 
 
    - Стремление к непрестанному увеличению 
    доходов в этот период не проявляли ни 
    монастыри, ни крупные землевладельцы, 
    ни сами крестьяне. Права отдельных групп-сословий 
    закреплялись юридически. 
 
      
Постепенно с развитием городов 
      
сложилось также городское сословие: 
      
бюргерство, в свою очередь также 
      
состоявшее из ряда  групп – 
      
патрициата, полноправного 
      
бюргерства и неполноправного
      
плебса.
Характерные черты для культуры средневековой 
Европы:
 
    - 1. Вся культурная жизнь европейского общества этого периода в значительной степени определялась христианством, которое уже в IV веке становится государственной религией в Риме.  
     
    - 2. Появление городов, связанное с развитием рыночных отношений, развитием ремесел. 
 
      
С XI века возникают города на 
территории Англии, Германии, Нидерландов, 
во Фландрии, с XII века – в Скандинавских 
странах и Ирландии. Города считались 
крупными, если в них проживало 
20 тыс. человек. Горожане состояли 
из чернорабочих, возчиков, трактирщиков, 
поденщиков, купечества и духовенства. 
    - 3. В XIII веке в некоторых городах Западной Европы стали открываться университеты. В 1200 году был основан Парижский университет. В XIII веке – Оксфордский и Кембриджский университеты в Англии, Саламанский – в Испании. 
    В конце XV века в Европе насчитывалось 
    65  университетов, преподавание в которых 
    велось на латыни. Также появляется светское 
    образование. 
 
    - 4. Схоластика – это соединение религиозной философии и логики. Схоласты выступали за гармонию веры и разума. Крупные схоласты средневековья: Ансельм Кентерберийский, Альберт Великий и Фома Аквинский. Последний сформулировал 5 доказательств бытия бога. В конце XIX в. католическая церковь объявила Фому Аквинского вечным авторитетом в области религии, философии, истории, политики и права. 
 
    - 5. Алхимия и мистика получили мощное развитие именно в этот период. Вечной целью алхимиков оставалось нахождение философского камня для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя. Эти бесконечные, нередко опасные опыты в итоге привели к появлению в XVIII в. науки химии. 
 
    - 6. К XII в. в европейском обществе сложился образ благородного рыцаря. Появляется один из новых жанров литературы – рыцарский роман, яркими образцами 
    которого являются «Тристан и Изольда», 
    «Роман о Розе», «Дон Кихот», «Песнь о Роланде». 
    Рыцарские романы были весьма популярны, 
    они воспитывали уважение к долгу, чести 
    и человеческой чувственности. 
 
    - 7. Крестовые походы продолжались в течение двух столетий (1096-1270 гг.). В этих походах участвовали феодалы и рыцарство, духовенство и крестьяне. Крестовые походы принесли много бедствий странам Востока и Запада. При этом они повлияли на развитие торговли, ремесел, распространение духовного влияния Востока, а также на характер европейской культуры, появилась склонность к странствиям, к открытиям. 
 
В культуре средневековой Европы также 
можно отметить следующие достижения: 
 
    -  Появление новых форм живописи – монументальная 
    храмовая живопись, мозаика, фрески, книжные 
    миниатюры;  
     
    -  Активно развивалась устная поэзия, особенно героический эпос. Эти легенды исполняли певцы-музыканты (Англия, Скандинавия);  
     
    -  Значительное явление во французской литературе XII-XIII вв. - поэзия вагантов – странствующих поэтов;  
     
    -  В английской литературе XIII в. получили распространение баллады, например «Баллада о Робине Гуде»;  
     
    - Новшества в архитектуре – строительство 
    соборов, замков, крепостей;  
     
    - Появление нового стиля в архитектуре 
    – готики. (Готический стиль особенно 
    был развит во Франции.) 
 
Роль церкви
 
    
Роль церкви в жизни западноевропейского 
средневекового общества была всеобъемлющей: 
религия и церковь заполняли всю жизнь 
человека феодальной эпохи от рождения 
до смерти.
 
Церковь претендовала на то, чтобы управлять 
обществом, и выполняла множество функций, 
которые позднее стали принадлежать государству. Церковь 
сосредоточила в своих руках огромную 
власть: короли и сеньоры, нуждаясь в ее 
помощи, осыпают ее подарками и привилегиями, 
стараются купить ее расположение и содействие.
     
В то же время церковь умиротворяла общество: 
она стремилась сглаживать социальные 
конфликты, призывая к милосердию по отношению 
к угнетенным и обездоленным, к прекращению 
беззаконий, к раздаче милостыни беднякам.