Образование Российского централизованного государства

     ^{В первой трети XVI в. было лишь два общегосударственных  ведомства: Дворец и  Казна. Первый ведал  землями великого князя, судил население. Казна отвечала за финансовые вопросы, руководила внешней  политикой, являлась по сути дела государственной  канцелярией.} 

     ^{Страна  делилась на уезды, волости  и станы. Власть в  уезде принадлежала наместнику, в станах и волостях — волостелям. Эти должности  назывались кормлениями (содержание управителей состояло из «кормов» от населения  и пошлин).} 

     ^{Таким образом, во второй половине XV — первой трети XVI в. государственный  аппарат уже существовал, но в нем еще  не было строгого разделения функций. Сильны были и пережитки феодальной раздробленности. Так, после ликвидации удельных княжеств для  управления отдельными землями создавались  местные «дворцы» — рязанский, тверской и т.д. Центральные  органы власти не имели  на местах своих представителей. Самодержавная суровость  власти великого князя  сочеталась со слабостью  из-за отсутствия централизованного  аппарата управления.} 

     ^{По  пути централизации  Россия продолжала развиваться  и в XVI в.}

     ^{В конце ХV – первой половине XVI вв. наше государство в  официальных документах именовалось по-разному: Русь, Россия, Российское государство, Московское царство, а в конце XVI в. — Россия. Создание единого государства  привело к расширению его территории и  росту численности  населения. Иван III в 1462 г. получил в наследство территорию в 430 тыс. км, с населением 4 млн. человек. Через 100 лет, в конце XVI в., территория Российского  государства увеличилась  более чем в 10 раз, численность населения достигла7млн.человек. 
          В начале XVI в. завершился процесс объединения русских земель, образовалось Российское централизованное государство, сложилась великорусская народность на основе восточнославянских народов, проживающих на территории Владимиро-Суздальского княжества и Новгородско-Псковской земли. Российское государство формировалось как многонациональное.}

^{Уже современники, а следом за ними и некоторые  историки назвали  Ивана III Великим. Термин этот в истории довольно расхожий: иной завоеватель, проливший море крови и ничего не оставивший после себя, кроме сожженных городов, получает титул Великого. Иван III выступил в отечественной истории по преимуществу как созидатель.}

     ^{На  время правления  Ивана III пришелся самый важный этап в политическом объединении русских земель, итогом которого стало возникновение единого государства — России. Его быстрое, почти неожиданное появление, необъятные просторы и природные богатства вызвали изумление в Европе, которая привыкла ограничивать свое культурное пространство на востоке в лучшем случае Польшей. Возникновение Русского государства изменило всю политическую систему Восточной Европы. Не случайно Запад, начиная с папы римского и кончая германским императором, настойчиво стремился установить дипломатические контакты с Иваном III и сулил ему всяческие блага — от церковной унии, соединения церквей под главенством папы римского, до короны.}

     ^{Но  еще более значимы  были перемены для  самих северо-восточных  земель. В рамках единого Русского государства стала  складываться новая  великорусская народность. При этом само Русское государство изначально формировалось как многонациональное, включающее в себя угро-финские (мордва, карелы, саамы, коми, ханты, манси) и другие народности. Наконец, с обретением независимости открылись новые возможности для развития страны.} 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ^{Литература} 

           ^{А.А.Горский, И.В.Волков, М.М.Горинов и др.; История России с древности до наших дней; Пособие для поступающих в вузы; под ред. М.Н.Зуев – М.:Высш.шк.1996}

        ^{А.Н.Сахаров История  России с древних  времен до конца  XVI в.,2004г}

     ^{Алексеев, Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск, 2004.}

     ^{Борисов, Н.И. Иван III. M., 2003.}

     ^{Синицына, Н.В. Третий Рим: истоки и эволюция русской средневековой концепции XV-XVI вв. М., 2005.}

          ^{Мавридина М. Н., История Отечества, М.: ИНФРА-М, 2001}

        ^{Ходаковский, Н.И. Третий Рим. М., 2002.}

     ^{Хорошкевич, АЛ. Русское государство в системе международных отношений конца XV - начала XVI в. М., 2006.}

     ^{Янов, А. Россия: у истоков трагедии. 1462-1584: заметки о природе и 
происхождении русской государственности. М., 2001.} 

         ^{1 В.С. Никоненко, Эсхатологическое содержание теории «Москва – третий Рим». 
        2Сочинения о «Третьем Риме». 
       3Киселева М.С. Учение книжное: текст и контекст древнерусской книжности. М.: Индрик, 2000.  
       4Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т.2. М.: Прогресс-Культура, 1994.  
      5Стецкевич М.С. Свобода совести. СПб.: Изд-во С.-П. ун-та, 2006.  
      6 Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий. М.: Мысль, 1982.}

      ^{7Флоря Б.Н.Исповедные формулы о взаимоотношениях церкви и государства в России XVI-XVII вв. // Одиссей. Человек в истории. 1992. М.: 1994.}