Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Сентября 2012 в 17:48, доклад
Исторически первой теорией, объясняющей феномен возникновения государства у восточных славян, была так называемая норманнская теория. Ее «крестными отцами» были немецкие ученые Г.3. Байер (1694—1738) и Г.Ф. Миллер (1705—1783), утверждавшие, что Древнерусское государство основали выходцы из Скандинавии — норманны, которых на Руси называли варягами. При этом ученые ссылались на данные древнейшей русской летописи — «Повести временных лет» монаха Нестора, в которой под 862 г. действительно помещен миф о призвании варягов в земли чуди, словен, кривичей и веси. От варягов, согласно «Повести временных лет», произошло также название Руси.
Язык –
основа любого этнического образования,
в том числе народности, но язык
является не единственным признаком
даюсчим возможность говорить о данном
этническом образовании как о народности.
Народность характеризуется не только
общностью языка отнюдь не устраняющей
местные диалекты но и единой территорией,
общими формами хозяйственной жизни, общностью
культуры, материальными и духовными общественными
традициями, бытовым укладом особенностями
психического склада так называемым ”
Национальным характером ”.
Народность складвается
на определенном этапе общественного
развития в эпоху классового общества.
Древнерусская народность не является
исключением из етого правила. Как мы уже
знаем истоки ее восходят к очень отдаленным
временам, складывание восточных славян
в особую ветвь славянства дотируется
VII – IX вв тоесть относится к тому времени,
когда образовывается язык восточных
славян, а началом формирования древнеруссакой
народности следует считать IX – X вв –
время возникновения на Руси феодальных
отношений и образования древне Русского
государства.
VIII – IX вв в исстории славянства
были временем разложения первобытно
общинных отношений. При етом переход
от одного общественного строя (первобытно
общинного ) к другому, более прогрессивному,
а именно феодальному обществу в конечном
счете был результатом развития производительных
сил, эволюции производства которая в
свою очередь в основном явилась следствием
изменеия и развития орудий труда, орудий
производства.
Наряду с развитием производительных
сил в области сельско хозяйственного
производства и усовершенствованием земледельческой
техники огромную роль в разложении первобытно
общинных отношений сыграло общественное
разделение труда, отделение ремесленной
деятельности от сельского хозяйства.
Когда же в общину проникло
разделение труда и члены ее стали каждый
в одиночкку пориизводством одного какого
нибудь продукта и продавать его на рынке,
тогда выражением етой материальной обособленности
товаро производителей явился институт
частной собственности.
Поселения становятся
центрами ремесленного производства и
обмена, превращаются в города. Города
вырастают на основе старых городищ времен
первобытного строя, возникают как ремесленно
– торговые поселения. Наконец княжый
острог нередко обрастает поселением
городского типа. Так возникли города
на Руси : Киев, Перьяславль, Ладога, Псков,
Новгород, Полоцк, Чернигов, Любеч, Смоленск,
Гуров, Червень и др.
Город явление характерное
не для первобытно общинного строя, а для
феодального строя. Город торговал с городом,
область с областью,горд с селом. По рекам
и сухопутным дорогам тянулись купеческие
караваны. По Неве, Ладжскому озеру, Волохову
озеру, Ловати и Днепру проходил водный
путь из “ варяг в греки ”. Торговые пути
вели чрез Карпаты в Ризу игерманские
города.
Рост торговли вызвал
развитие денежного обрасчения. На Руси
пользовались главным образом восточными
серебряными монетами, но встречались
и Византийские, и западно – европейские
монеты. Когдато на Руси в качестве денег
использовали меховые деньги представлявшие
собой кусочки меха (куны, ререзаны, погаты
и пр.). С течением времени их заменили
железные деньги которые сохранили старые
названия ( мордки, векши и пр.). С конца
Х века на Руси стали чеканить свою золотую
и серебряную монету. Затем чеканная монета
уступает место серебряным слиткам –
гривнам.
Торговля разлогала общину
способствуя еще большему укреплению
экономически могущественных семейств.
Господствующая верхушка в древнерусских
источниках выступает перед нами под названием
князей, дружинников, бояр, старой чади
и т.д. Выростает она из старой племенной
знати и из местной богатой верхушки.
1. проблема в том, что славяне выбрали князя не из своей среды, а позвали из за границы. таким обоазом первым правителем стал варяг Рюрик в 812 году. возникает вопрос, а кто создал государство славяне или этот пришлый князь.