Неолит Урала и Сибири

      Каждой  из этих областей соответствовала и  определенная группа племен, имевшая  собственное этническое лицо. Так, уже  в каменном веке прослеживаются глубокие корни культур некоторых современных  народов Сибири.

      Вдоль рек, в т.ч. и бассейне р. Оби и  по берегам многочисленных озер Западной Сибири издавна обитали различные  неолитические племена, имевшие  много общего в своей культуре. В неолите жители Приобья жили не столько охотой сколько рыболовством. Оно определяло оседлость этих племен, а также другие черты быта. Так одежду себе эти племена шили из рыбных шкур вплоть до 19 века. Немногочисленные неолитические стоянки, обнаруженные на территории с. Завьялово Искитимского района, на р. Иня в Тогучинском районе, у с. Ордынское, Крохалевка, говорят о том, что основным занятием жителей здешних мест была охота. Об этом говорит обилие каменных наконечников стрел, дротиков, копий. Наличие костяных гарпунов, топоров и тесел, с помощью которых изготовлялись лодки, говорит и о занятиях рыболовством. Большим подспорьем являлось собирательство. Жители Барабы, где в изобилии были озера и реки, занимались, в основном рыболовством. Об этом говорит и наборы каменных орудий. Наконечники стрел встречаются редко, но больше найдено глиняных грузил, каменных стерженьков для составных рыболовных крючков. Широкое поле деятельности открывалось и в плане добычи водоплавающей птицы. Ее добывали с помощью сетей и загонов. А птицы еще в начале 20 века было так много, что барабинские татары заготовляли ее впрок на целый год. Из шкурок уток изготовлялась прекрасная водонепроницаемая одежда.

      Прекрасный  археологический материал для представления  о быте, духовном мире неолитических  людей дали раскопки могильников  в районе г. Томска и с. Самусь Томской области. Судя по захоронениям, обязанности мужчины и женщины в хозяйственной деятельности резко разграничены. В могиле мужчины сохранялись наконечники стрел, копий, несколько тесел, ножи. То есть он занимался охотой, рыболовством. В могиле женщины нашли горшки, нож, топор, что говорит о том, что она занималась домашним хозяйством, изготовляла посуду, собирала съедобные растения.

      Глубокие  знания мира зверей, и мастерство обнаруживаются в скульптурках медведя, птицы, найденных  в могилах, высеченных рисунках на скалах у д. Писаной и на р. Томь. Здесь  имеются схематические изображения  людей. Но большинство фигур принадлежит  животным: выделяются великолепное изображение  медведя, многочисленные фигурки лосей, водоплавающих птиц. Несомненно, что  рисовались эти рисунки разными  мастерами. Томская писаница с большей силой и наглядностью раскрывает мысли и чаянья, связанные с охотничьей жизнью. Нет сомнений, что в основе изображения лежит первобытная охотничья магия, стремления завладеть зверем.

      Издавна занимал особое положение в верованиях финно-угорских племен медведь: он находился  в ранге божества и пользовался  в их религии самыми почетными  правами. Видное место в мифологии  принадлежало утке. Мир, как рассказывает эпос финских племен, возник из яйца, снесенного уткой в море. Не случайно сосудам придавали яйцевидную форму: что обозначало яйцо, из которого возник мир.

      На  обширных просторах Западной Сибири, в Приобье в неолите сложилась верхнеобская неолитическая культура оседлых и полуоседлых рыболовов и охотников. Выделяются два варианта этой культуры: южный - новосибирско-баранульский и памятники низовьев реки Томь и Оби. Инвентарь верхнеобской культуры очень разнообразен. Для Верхнего Приобья характерна пластинчатая техника. Орудия труда также представлены каменными топорами и теслами, многочисленными скребками, ретушированными наконечниками стрел ланцетовидной или напоминающей ивовый лист формы, наконечниками копий. Из длинных костяных пластин делали вкладышевые кинжалы, гарпуны, проколки. Самую многочисленную группу материалов составляла керамика. Найдены плоскодонные сосуды открытого типа, плоскодонные и круглодонные закрытого типа и остродонные с выпуклыми боками. Среди узоров преобладают горизонтальные, волнообразные и зигзагообразные наносы.

      В Восточной Сибири особенность неолитической  зоны составлял неолит Прибайкалья, его делят на три эпохи. Наиболее ранняя из них представлена могильниками исааковского типа IV - начала III тысячелетия до н.э. кремневая индустрия находилась под влиянием палеолитических традиций - здесь обычны большие каменные скребла. Микролиты часто использовались как наконечники копий. Некоторые предметы сделаны из ископаемой мамонтовой кости. Украшения делали из костей и зубов диких животных. Сосуды - полуяйцевидные. В могилах обилен охотничий инвентарь - копья, луки, колчаны, ножи. Преобладала охота на таежного зверя, некоторое значение имело рыболовство.

      Второй  этап представлен могильниками серовского типа, его относят к III тысячелетию до н.э. Обработка камня, кости, изготовление посуды достигло здесь большого совершенства. Вслед за полированием камня, стало обычным и сверление. Широко распространились изделия из зеленого нефрита. Одежда шилась из шкур, найдены шилья и иглы в костяных футлярах. В могилах обычны копья, луки, стрелы, кинжалы. Замечателен серовский лук, упругость которого была увеличена роговыми накладками. В хозяйстве преобладала охота, подчиненное значение имело рыболовство. Рыбу ловили сетями и с помощью искусственной приманки - натуралистично сделанных каменных рыб. Использовались также гарпуны и рыболовные крючки. Имущественное равенство не поколеблено, женщины были равноправными членами коллектива. В женских погребениях, как и в мужских, находят луки, стрелы, копья, тесла.

      Название  третьей эпохи ангарского (или  прибайкальского) неолита дал китойский могильник (середина III - начало II тысячелетия до н.э.). При погребенных найдены рыболовные крючки, рыболовство главенствует. Частично тесла и ножи сделаны из зеленого нефрита. В китойских могильниках впервые можно отметить неоднородность погребений по качеству и количеству инвентаря. Это свидетельствует о зарождение неравенства внутри рода. В женских погребениях по- прежнему находят оружие - род был еще материнским.

Заключение

      Для неолита, как и для каждой другой эпохи в длительной истории человечества характерен свой тип материальной культуры, отражающий в основных чертах уровень развития общества и его насущные потребности. Основная функция материальной культуры заключается в адаптации человека к природным и социальным условиям своего существования, что обусловлено необходимостью удовлетворения жизненно важных потребностей в пище, жилище, простейших орудиях труда.

      С неолитом связаны изменения в  способе производства, получившие название неолитической революции, которая  заключалась в переходе от присваивающего типа хозяйства к производящему - земледелию и скотоводству. В неолите, как известно, сложились две большие зоны хозяйства: область культур производящего хозяйства и обширная зона присваивающего хозяйства, внутри которой возникли различные типы комплексного хозяйства, прочно связанные с конкретными природно-географическими условиями.

      Новое неолитическое время характерно тем, что освоение большей части территории Сибири человеком, в основном, заканчивается. Выделились обширные неолитические общности, которые в свою очередь подразделяются на области отдельных культур. Внутри каждой из этих зон наметились присущие только ей черты развития техники, особенности керамики и орнамента. 

  Таким образом, материальная культура  неолита Урала и Сибири, развивалась последовательно и постепенно в рамках общего культурно-исторического процесса, отличалась   чрезвычайным многообразием и  отражает богатство конкретного исторического опыта.  
 

Список литературы

1.Авдусин Д.А.  Археология СССР. - М.: «Высшая школа», 1967.

2. Всемирная  история: в 24 томах. Т.1 Каменный  век / Авторы:

А.Н. Бадок, И.Г. Войнич и др. // Минск: «Литература», 1997.

3. Каменный  век: путешествие сакральной идеи  от Урала до Англии /

Г. Николаев // Наука и жизнь - 2000, №3.

4. Мартынов  А.И. Археология. - М.: «Высшая школа», 2000.

5. Семенов  Ю.И. На заре человеческой истории. - М.: «Мысль», 1989.

      6. Першиц А.И. История первобытного общества - М.: «Высшая      школа», 1982

          7.http://human.cool4student.ru/archeologiya-sssr/neolit/

           8.По книге "История Урала":              http://www.volgota.com/yaroslavz/ural-3-neolit