Монгольские завоевания

18. «Столкновение Востока и Запада» в 19 веке

Причины стремления стран Запада к расширению своего политического и экономического присутствия на Востоке. Основные сведения об отдельных эпизодах (на примере колонизации Индии и «опиумных войн» в Китае). Положительные и негативные «столкновения Востока и Запада» в 19 веке.

Ответ:

Причины стремления стран Запада к расширению своего политического и экономического присутствия на Востоке:  западных столицах отчетливо понимают, что стабильность и безопасность их стран находится в непосредственной зависимости от того, как будет развиваться политическая и экономическая ситуация на Ближнем Востоке. В 19 веке великобритания, а за ней ряд других стран запада - франция, голландия, португалия, позже - германия вели борьбу за ресурсы и рынки сбыта на востоке. это было визвано развитием индустриализации в этих странах. в этом же была заинтересована сначала по политическим причинам, а потом и по экономическим, Россия. по политическим - т. к. расширяя свое влияние на востоке она пыталась ослабить влияние великобритании (в индии, китае, афганистане).

Основные сведения об отдельных эпизодах (на примере колонизации Индии и «опиумных войн» в Китае):  В XIX в. серия войн с Китаем была спровоцирована модой на чай. Препятствием было, требование китайцев покупать чай исключительно на серебро. Превращаясь в «хороший металл», оно постепенно дорожало, и складывалась непростая для английских компаний ситуация: с одной стороны, расширение экспорта чая из Китая приводило к его удешевлению на европейских рынках, с другой же -- серебро на контролируемых англичанами валютных рынках дорожало, добыча не покрывала спроса, а это не позволяло рассчитывать на увеличение прибылей. Китайское правительство понимало, что вместо получения прибылей государство оказалось перед угрозой катастрофической утечки драгоценных металлов, которая могла вызвать кризис и так не слишком устойчивой денежной системы. Экономические сложности сопровождались повальной нарокоманией, которая распространялась по Южному и прибрежному Китаю. Колонизация Индии. Индийцам очень не нравилось вмешательство в их жизнь, и в 1857 г. произошло восстание сипаев.  Восстание было подавлено, но в дальнейшем вмешательство англичан в уклад жизни индийцев должно было совершаться более осторожно. После восстания сипаев Ост-Индская компания потеряла право управлять Индией, и британское правительство назначило свою собственную администрацию. Индийские раджи (местные князья) также потеряли всю власть, но зато сохранили свое богатство и продолжали жить в роскоши. В 1876 г. королева Виктория была провозглашена императрицей Индии. Для многих индийцев это символизировало некое особое родство между Индией и Британией, и, как бы в подтверждение этого, британская королевская семья стала часто посещать Индию. Стремясь взять в руки управление собственной страной, индусы создали организацию под названием Национальный конгресс. Сначала ее целью было добиться реформ, но постепенно эта организация возглавила движение за полное освобождение Индии от британского владычества.

Положительные и негативные «столкновения Востока и Запада» в 19 веке: Страны Европы, осуществив модернизацию, получили огромные преимущества по сравнению с остальным миром, который основывался на принципах традиционализма. Это преимущество сказалось и на военном потенциале. Поэтому вслед за эпохой Великих географических открытий, связанных в основном с разведывательными экспедициями,

уже в ХII-ХIII веках началась колониалистская экспансия на Восток наиболее развитых стран Европы. Традиционные цивилизации в силу отсталости своего развития были не способны противостоять этой экспансии и превращались в легкую добычу своих более сильных противников. Иран утратил не только экономическую, но и политическую самостоятельность.

19. Национально-освободительное движение народов Востока в 20 веке (на примере Индии и Вьетнама)

Идеи национально-освободительного движения народов Востока (на примере Махатмы Ганди и Хо Ши Мина). Особенности национально-освободительной борьбы (на примере Британской Индии и Французского Индокитая). Этно-конфессиональная карта Тихоокеанской Азии.

Ответ:

Идеи национально-освободительного движения народов Востока Махатмы Ганди : Для мирных людей во всех странах дороги призывы Ганди к упрочнению ценой огромных жертв завоеванного мира, к утверждению равноправного сотрудничества и дружественных отношений между народами. Лейтмотивом его выступлений за мир были реалистические, а нередко и вполне конкретные суждения о путях установления такого климата международных отношений, который исключал бы самую возможность войн и основывался исключительно на принципе неприменения силы в межгосударственных делах, то есть принципе ненасилия.

К сожалению, реальная жизнь свидетельствует о невозможности решить с помощью учения о ненасилии социальные, политические, национальные конфликты. Но стремиться к ненасильственным методам урегулирования конфликтов должен каждый политик.

Хо Ши Мин: Национально-освободительное движение народов стран Азии и Африки возникло как сопротивление порабощаемых народов против колониальных захватов и территориального раздела мира (о Латинской Америке см. Войны за независимость в Латинской Америке (1789—1826)). 26 августа 1945 г. Национальный комитет освобождения был преобразован во Временное правительство Вьетнама, в состав которого вошли представители Коммунистической партии, Демократической партии и других сил, входивших в Лигу Вьет-Минь. Руководящую роль в правительстве играли коммунисты. 2 сентября 1945 г. созданное в ходе революции Временное правительство Вьетнама во главе с президентом Хо Ши Мином провозгласило независимость Вьетнама и образование Демократической Республики Вьетнам. Таким образом, к сентябрю 1945 г., когда во Вьетнам начали прибывать оккупационные войска гоминьдановского Китая и Англии, власть во Вьетнаме уже полностью находилась в руках Временного правительства Демократической Республики Вьетнам.

Особенности национально-освободительной борьбы, Индия: Принципиальной особенностью стратегии и тактики ИНК было использование ненасильственных методов борьбы с колониализмом, которые мало что могли дать Партии, не имеющей широкой социальной базы и массовой поддержки. ританский колониализм был заинтересован в капиталистической трансформации традиционного индийского общества, опиравшегося на общинно-кастовую структуру и индуизм, как вероучение и образ жизни. Вплоть до первой мировой войны ИНК в целом не стремился к вовлечению масс в политическую борьбу, опасаясь радикализации массового движения, возобладания в нем традиционных национально-религиозных и кастовых предрассудков, и выхода его из-под буржуазно-конгрессистского руководства. Гандизм представляет собой небуржуазное (и даже стихийно антибуржуазное) народно-патриархальное течение в НОД. Однако его ненасильственная тактика и массовость импонировали ИНК. К тому же, социальная программа Ганди для города ("Теория опеки") предусматривала классовое партнерство и сотрудничество. Таким образом, на этапе НОД гандизм соответствовал интересам национальной буржуазии и был ею использован в своих классовых и общенациональных целях борьбы с колониализмом. С приходом Ганди к руководству Конгрессом ИНК резко расширил свою социальную базу, укрепил свою гегемонию в НОД и не допустил социально-политической дестабилизации индийского общества в противоборстве с метрополией. Французский индокитай: Оборотной стороной медали была постепенная утрата коренным населением контроля почти над всеми сторонами общественной жизни. На местах в протекторатах сидели туземные чиновники, но реальная власть принадлежала администраторам из Парижа. Многие специалисты из числа индокитайцев, получившие хорошее образование или овладевшие техническими профессиями, трудились бок о бок с французами в государственных учреждениях, где убеждались, что за аналогичную работу они получают существенно меньшую компенсацию.  Еще до начала Второй мировой войны они потребовали от Франции закрыть железную дорогу, связывающую Тонкин с китайской провинцией Юньнань, по которой шли военные поставки китайцам. В сентябре 1940 японцы предприняли наступательную операцию в северном Индокитае, где им было оказано вялое сопротивление, и по соглашению, подписанному в июле 1941 с вишистским «правительством» Франции, захватили всю страну. Этно-конфессиональная карта Тихоокеанской Азии: Азиа́тско-Тихоокеа́нский регио́н (АТР) — политический и экономический термин, обозначающий страны, расположенные по периметру Тихого океана и многочисленные островные государства в самом океане. АТР объединяет 58 стран. Укрупнённо в АТР выделяют четыре надрайона или подсистемы: океанская, азиатская (страны СНГ, Восточная Азия, Юго-Восточная Азия, иногда Южная Азия)[5],североамериканская и южноамериканская. Развитие права, норм и механизмов регулирования международных отношений в АТР, как и в других регионах мира, связано с такими организациями как: Ассоциация государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество (АТЭС), Региональный форум АСЕАН (РФА) (Regional ASEAN forum (ARF)), Шанхайская организация сотрудничества (ШОС) и др.. Именно здесь разворачивается главная конкурентная борьба крупнейших ТНК. На двадцать одну национальную экономику Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества (АТЭС), наиболее крупного международного экономического союза, приходится 57% актов международной торговли и 16 трлн долл. США совокупного ВВП.

20. Модернизация на Востоке в условиях активизации контактов с Западом

Понятия «модернизации», «вестернизации», «глобализации». Сущность модернизации на Востоке в условиях догоняющего развития.

Ответ:

Понятия «модернизации», «вестернизации», «глобализации»: Модерниза́ция — (англ. Modern - обновленный, современный,быстрый рост научных знаний); I) Обновление объекта, приведение его в соответствие с новыми требованиями и нормами, техническими условиями, показателями качества. Историческое значение — макропроцесс перехода от традиционного общества к модерному обществу, от аграрного — к индустриальному. СогласноС.Н.Гаврову историческое понятие модернизации рассматривается преимущественно в трех различных значениях: 1) как внутреннее развитие стран Западной Европы и Северной Америки, относящееся к европейскому Новому времени; 2) догоняющая модернизация, которую практикуют страны, не относящиеся к странам первой группы, но стремящиеся их догнать; 3) процессы эволюционного развития наиболее модернизированных обществ (Западная Европа и Северная Америка), т.е. модернизация как перманентный процесс, осуществляющийся посредством проведения реформ и инноваций, что сегодня означает переход к постиндустриальному обществу. Изучением модернизации занимается теория модернизации. III) модернизация это процесс реконструкции общественной системы полной или частичной с целью ускорения развития. Вестернизация — это распространение западных ценностей по всему миру.

Наиболее широко распространены либеральная идеология и рыночная экономика. Страны усваивают западные ценности на основе своих национальных особенностей. Это понятие тесно связано с глобализацией, так как является её прямым следствием. Наряду с положительными качествами: борьба за права человека, распространение прав и свобод человека, имеет и отрицательные: распространение экономического кризиса, экологических проблем. Глобализация — процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации.

Глобализация представляет собой процесс изменения структуры мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, включения в мировой рынок и тесное переплетение экономик на основе транснационализации ирегионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицамимеждународных отношений на протяжении многих веков. 

Сущность модернизации на Востоке в условиях догоняющего развития: Для стран Востока модернизация связана с поиском адекватных путей социально-экономического и политического развития, сохранением культурной самобытности, самоидентификацией и одновременно с экономической стагнацией или же осуществлением модели догоняющего развития либо ускоренной модернизации. Некоторые страны Востока, который в целом вступил на путь осовременивания позже, чем Запад, все же сумели его догнать, наметив цель, но достигая ее другим путем, более коротким и лучше соответствующим национальной специфике. Яркий пример изменения традиционных структур под влиянием колонизаторской политики дает история Индии. После ликвидации Ост-Индской торговой компании в 1858 году Индия стала частью Британской империи. Особенность японской модернизации состоит в том, что в этой стране реформы были проведены достаточно быстро и наиболее последовательно. В результате ,Япония за короткий срок резко преобразилась.