Культура древних славян

      Наиболее    распространенная   в XVIII в.  теория происхождения славян получила  свое   отражение   в первом русском печатном  учебнике  по истории,  так называемым  Синопсисе,  вышедшем в 70-е гг. XVII в.. Она состоит в следующем:  авторы,  придерживающиеся  этой  теории, проводят  четкое разделение между  славянами  и  русами. Русы, по мнению этих авторов, более древний народ. Их корни из Мессопаттамии;  они происходят от библейских героев: сына Ноя Иафета и Мосоха, который  был  первым   патриархом русов.  Память об этом герое, по мнению авторов, хранилась у русского народа и была запечатлена в  названии  столицы русского государства - Москве. Постепенно русы  расселились по территории Европы.  Существует  даже  такое мнение,  что в определенный момент  русы составляли большинство населения  Европы,  в  частности,   так называемых этрусков  -  жителей  Италии  выводит от  русов,  якобы  это  зашифрованное имя  русов.  Славяне же гораздо менее древний народ,  относящийся к индоевропейской семье народов. В начале нашей эры русы  по  предположению   тех же самых авторов,  занимали  территорию по Дунаю и Днепру. 

в) В.О.Ключевский. 

      В.О.Ключевский, следует   известиям готского историка Иордана: первоначально славяне  занимали Карпатский край. Он  называет Карпаты общеславянским гнездом, из которого  впоследствии  славяне разошлись  в разные стороны. 
 
 

г) А.А.Шахматов и Л.Н.Гумилев 

      Академик  А.А.Шахматов,  чье  мнение поддерживает   также   Л.Гумилев,  изучая  русские  летописи, исследуя историю русского языка и его диалекты,  пришел  к выводу, что древние славяне зародились в верховьях Вислы, на  берегах Тисы и на склонах Карпат (современная восточная Венгрия и  южная Польша). 

д) Б.А.Рыбаков 

      Б.А.Рыбаков, отвергая   все  названные и  неназванные  точки  зрения, отстаивает  свою.  В отдаленную эпоху в  Юго-Восточной Европе  и в   Малой Азии  обитали родственные племена - предки     индоевропейских   народов. Средством общения у них являлся примитивный язык с небольшим   количеством слов. Позднее, в период неолита и в течении бронзового века, эти племена стали  расселяться,  связь между ними ослабевала  и  проявлялись некоторые, первоначально   очень  незначительные особенности в языке, создались языковые   группы,   отражавшие  уже  иную группировку древних племен.   Предков славян  предположительно найти среди племен  бронзового   века, населявших бассейны Одры,  Вислы и Днепра.  В тоже время еще не было разделения  славян  по языку на западных и восточных славян. По всей вероятности, указывает Рыбаков о предках славян говорит Геродот,   описывая   земледельческие племена Среднего Поднепровья в V веке до н.э.  Он называет их "сколотами" или   "борисфенитами", отмечая,   что греки ошибочно причисляют их  к скифам ,хотя  скифы совершенно не знали земледелия. Академик признает,  что проблема  происхождения  славян является очень сложной; здесь много спорных вопросов,  которые исследуют историки лингвисты,  антропологи и археологи. 

2. Термин "славяне"

   Сам термин  "славяне" до сих пор  удовлетворительно  не   объяснен. Возможно, он связан  со "словом", и так наши предки могли именовать себя в отличии от иных народов, речь которых они не понимали (немцы). С таким явлением мы встречаемся не  только в славянском  мире.  Известно, что арабы в VII-VIII вв. называли все прочие народы, не понимавшие  их  языка, аджамами,  т.е. неарабами,  буквально немыми,  бессловесными  (немцами). Позже такой термин стал   применяться исключительно к иранцам.   Любопытно, что  согласно Прокопию   Кесарийскому (VI в.), весьма эрудированному писателю,  славяне назывались прежде спорами,  а  у Иордана  фигурирует   какой-то народ сполы,  с которым воевали  готы.  Расшифровать  эти  понятия невозможно при нашем состоянии   знаний,  но,  очевидно,  термин "славяне" возник не сразу и не вдруг стал общеупотребительным. Возможно, древнейшее  название было  все-таки венеды:  именно так именовали  славян  их

древнейшие  соседи с запада - германцы и ,  кажется, восточные балты.  Но так  могла  называться и часть предков славян, тогда как другие могли носить иные  наименования.    И только позже (V-VI вв.) утвердилось общее название "славяне" (словене). 
 

3. Праславяне 

  а)  различие между славянами 

Знакомясь   с  древнейшими  описаниями нашей  страны,  мы  вплоть  до первых  столетий  нашей эры не найдем в них даже упоминания  имени  славян. Прежде всего восточные   славяне возникли в результате слияния так называемых   праславян,   носители славянской  речи, с  различными другими этносами   Восточной   Европы.  Этим объясняется   тот  факт, что при всей схожести языка и  элементов   культуры,   с   ним   связанных, в остальном между славянскими народами    имеются серьезные различия,  даже по антропологическому типу - такого рода различия  есть  внутри отдельных групп тех или  иных   восточнославянских  народов.  Не менее существенное  различие обнаруживается в сфере   материальной культуры,  поскольку  славянизированные этносы, ставшие составной  частью тех   или   иных  славянских народов, имели   неодинаковую     материальную культуру,  черты которой  сохранились и у их потомков.  Именно в сфере  материальной  культуры,  а также такого элемента культуры,  как музыка,  имеются    значительные    различия даже между   такими     близкородственными

народами, как русские и украинцы. 
 

4. Ареал расселения славян

   Есть  все   основания   полагать, что ареал расселения праславян, которые,  как доказано лингвистами, отделились от родственных им балтов в середине первого тысячелетия до н.э.(во времена Геродота), был весьма невелик. Учитывая, что никаких известий о славянах  до первых веков н.э. в письменных источниках нет,  а  эти источники,  как  правило, исходили из районов Северного Причерноморья, из ареала   расселения праславян  приходится исключить большую   часть  территории современной  Украины,  кроме ее северо-запада. 

а)  первые известия о венедах  

Первые  упоминания о венедах, - а  именно  так называли ранние источники  праславян,-  появились   только тогда, когда  римляне  в своей экспансии  в Европе достигли Среднего Дуная, Паннонии  и  Норика (нынешних Венгрии и  Австрии).  Не случайно первыми о  венедах упоминают  Плиний  Старший и Тацит (вторая половина I века н.э.). Очевидно, только из этих областей были получены первые известия о  народе - венедах. Но  и  эти  известия  были крайне смутными,  так как  римские  и греческие писатели  не   могли   даже

точно определить, относить ли им  венедов  к германцам  или  к  сарматам, склоняясь, правда, к большей  близости венедов по им  нравам, обычаям  и быту именно к германцам. Паннония в I-II вв. н.э. была населена разными  народами  -  германскими и сарматскими  (иранскими ), Богемия  (нынешняя  Чехия) получила название от кельтского племени бойев,

однако  во  времена  Тацита и   позже  здесь  поселились  германцы, а  где-то за ними (на северо-востоке обитали венеды,также и фены под которыми скрываются   предки балтских народов (но не финнов и современных эстов). Следовательно,  венеды  в  ту  пору  занимали приблизительно      территорию       нынешней Юго-Восточной Польши ,   Юго-Западной Белоруссии и Северо-западной   Украины  (Волыни  и  Полесья). А данные Птолемея (второй век н.э.) уже позволяет  расширить  предел обитания славян,  включив в  них северное Прикарпатье  и  часть побережья Балтийского моря,  известного в ту пору, как  Венецкий  залив.  Очевидно, уже на протяжении второго  века  славяне оттеснили   или   ассимилировали  какую-то часть других этносов, но скорее всего германцев  и  аборигенов Прикарпатья. Можно   предположить,   что    данные Птолемея  фиксируют уход  готов с побережья Балтийского  моря  и  продвижение на их место славян. 

б) Певтингенова карта  

      Вероятно ,  какое-то  расширение этнической территории  славян  наблюдалось  и в III-IV вв., но, к сожалению источников  для  этого времени  почти нет. Так   называемая Певтингерова Карта,  окончательная редакция  которой  относится к первой половине пятого века, включает, однако и значительные  элементы  более  ранней информации,  восходящей еще к  первому  веку до  н.э., потому пользоваться ее данными  очень сложно.  Венеды  на  этой Карте   показаны на  северо-запад  от  Карпат,   вместе с  какой-то частью сарматов. Совместная   фиксация  венедов и  сарматов  в  Прикарпатье, очевидно  отражает  с элементами пятого столетия реалии II-IV вв. до нашествия гуннов. 
 
 
 

в) славяне  и археологические культуры  

      Археологи   пытаются   увидеть славян в носителях различных археологических  культур, начиная от так называемой культуры   подклошных   погребений  (IV-II вв. до н.э., Верхняя Висла и бассейн Варты) до различных  археологических культур  первой половины  I  тысячелетия н.э.. Однако в этих заключениях  много спорного.  Еще недавно довольно  распространенная  интерпретация   принадлежности   черняховской культуры  славянам  имеет  не так  уж  много приверженцев, и большинство ученых полагают ,  что данная культура  была создана разными  этносами с преобладанием иранцев. 

г) перемещение  населения в результате гуннского  нашествия

      Гуннское  нашествие привело  к значительным   перемещениям   населения,  в  том числе и из степной и  частично    лесостепной  полосы   нашего юга. Более всего это  касается степных районов, где  после кратковременной гегемонии угров уже в VI веке  возобладали  прототурки. Иное дело - лесостепь  нынешней  Украины  и  Северного Кавказа     (Подонья).  Здесь  старое  иранское  население   оказалось более устойчивым,  но и оно стало постепенно подвергаться воздействию неуклонно двигавшихся на восток славян. Очевидно,  уже в V веке последние вышли к среднему Днепру, где ассимилировали местных иранцев.  Вероятно, именно  последние основали городки на киевских горах, поскольку название Киева  может быть  объяснено из иранских наречий как княжеский (городок ). Затем  славяне  продвинулись за Днепр в бассейн реки Десны,  получившей  славянское название (Правая).  Любопытно однако,   что  основная часть крупных рек   на   юге сохранила дославянские (иранские) названия. Так, Дон – просто река,   Днепр - глубокая  река, Рось - светлая река, Прут - река и т.д. А вот название  рек на северо-западе Украины и  на  большей части  Белоруссии - славянские (Березина, Тетерев, Горынь, и т.д.) и это,  несомненно, свидетельство   весьма древнего  обитания  там славян. 
 
 
 

V. РАННИЕ  СВЕДЕНИЯ О ВОСТОЧНЫХ  СЛАВЯНАХ. 

1. Византийские  историки IV века

   При  этом  славяне первоначально как  жители лесов  (а именно таковыми их нам рисуют византийские   историки VI  века) продвигались и расселялись преимущественно  вдоль  больших рек (транспортные артерии). Местное население довольно легко  ассимилировалось с славянами , как правило мирным путем. Подавляющая  часть  нашей   информации о ранних  славянах черпается из  византийских  источников. Даже сведения, сохраненные с VI-VII вв. сирийскими и арабскими писателями,  в целом восходить к Византии. Византийская   историография VI в.  фиксировала внимание почти исключительно на тех народах  и странах, с  которыми у империи имелись  те или иные  отношения.  Византийцы   писали много  лишь  о  тех  районах, которые находились в  сфере  непосредственных интересов империи.  Начиная со времени правления Юстина I  (518-527)  информация  о  славянах в  византийских источниках начинает расти  как  снежный  ком,  хотя, очевидно, и  до этого славяне были в Византии  небезызвестны. 

а) славяне  на Балканах  

      Особое,  обостренное  внимание к славянам именно с конца второго десятилетия VI  в.  объясняется  прежде всего тем, что с этого времени они начинают активно   внедряться  на  Балканский полуостров и уже  через  несколько  десятилетий  овладевают большей его частью. В политической  жизни Балкан  все больше играют именно славяне, которые надвигались на  Византию с двух сторон - с севера Балканского полуострова и с низовьев  Дуная.  Византийцы   упоминают   о   славянских вождях - они вовсе не цари или князья, а скорее предводители  военных дружин    стадии  военной    демократии. Дружины всегда  шли  впереди  своего народа , нередко углубляясь  в  своих походах во вражескую   территорию, как бы готовя  ее  к славянской колонизации. 

б)западные и  восточные славяне 

      Византийские   писатели  VI века  делят славян на  две группы. Западная  (северо-западная) часть славян так  и  обозначались  как славяне   (склавины, склавии).  Кажется, к  ним относили и балканских славян. Но кроме того, византийские    писатели   VI-VII веков упоминают антов,  которых они  считали особой (восточной) группой славян. Анты обитали от низовьев Дуная, где с ними и сталкивались греки,  на восток то ли до Днепра, то ли до Дона. 

в)  ранние политические  объединения восточных  славян.