Крестовые походы

1.3 Образование первых государств крестоносцев на Востоке 

    После взятия Иерусалима крестоносцы постепенно овладели значительной частью восточного побережья Средиземного моря .При  помощи венецианцев ,генуэзцев и пизанцев было захвачено несколько портовых городов.

    Так возникло на Востоке ряд крестоносных городов. Крупнейшим из них было королевство  Иерусалимское, включавшее в себя Палестину  и часть Сирии. Первым государем  Иерусалимского был Готфрид Бульонский. От Иерусалимского королевства номинально зависели три вассальных государства :графство Триполи, княжество Антиохия и графство Эдесса. В действительности они были совершенно независимы.

    В королевствах и в княжествах крестоносцы  с точностью воспроизвели феодальную систему господствовавшую на Западе, особенно во Франции. Законы  Иерусалимского королевства,или  “Иерусалимские ассизы “,известны нам лишь в     поздней  ,измененной редакции ,записанной в 13 в. На Кипре ,где долго сохранялись  политико-юридические порядки Иерусалимского королевства.   

    В государствах крестоносцев господствовала феодальная иерархия в том виде, в каком она существовала в  Западной Европе. Вся территория была разделена на рыцарские феоды ,обязанные  военной службой. Некоторые пришедшие  с рыцарями крестьяне были возведены  в рыцарские звания и получили рыцарские феоды. Этого требовала  защита завоеванной страны и убыль  в рядах крестоносцев. Но большей  частью крестьяне должны были арендовать землю у рыцарей ,уплачивая за это часть урожая .Церковь завладела  огромными земельными площадями  и была свободна от налогов и военной  службы. Основную массу трудящихся в крестоносных государствах составляло крепостное крестьянство, главным образом  из арабов-мусульман, а так же из греческих и сирийских христиан, жестоко эксплуатировавшихся новыми господами.  

   Для усиления обороноспособности христианских государств была предпринята попытка создать единые военные организации, которые смогли бы реально осуществлять функции охраны паломников и границ христианских владений. Для этого во втором десятилетии XII века были созданы (или реформированы) особые военно-монашеские ордены — орден тамплиеров и орден госпитальеров.Однако надежды на особый вклад этих орденов в дело борьбы с мусульманами оказались тщетны. Руководство этих орденов больше интересовалось торговыми, политическими и другими делами, причем как на своей новой родине, так и в Европе. Постепенно эти организации превратились в крупнейших ростовщиков и землевладельцев на европейском континенте и оказывали порой решающее влияние на международную и внутреннюю политику многих государств Старого Света. 
 

2.УСИЛЕНИЕ ЭКСПАНСИИ КРЕСТОНОСЦЕВ 
 

2.1 Второй  крестовый поход 
 

Государства крестоносцев были со всех сторон окружены народами, чью территорию они захватили. Поэтому неудивительно, что владения захватчиков то и дело подвергались нападению египтян, сельджуков и  сирийцев. Впрочем, Византия при всяком удобном случае тоже участвовала  в боях против христианских государств на Востоке. В 1137г. византийский император  Иоанн II напал на Антиохию и завоевал ее. Государства крестоносцев были между собой в таком разладе, что даже не помогли Антиохии. Под  конец 1143г. мусульманский полководец Имад-ад-дин Зенги напал на графство Эдесса и вырвал его у крестоносцев. Потеря Эдессы вызвала гнев и огорчение  и в Европе, ибо возникло опасение, что теперь мусульманские государства  широким фронтом выступят против захватчиков.

По просьбе  иерусалимского короля Папа Евгений III вновь призвал к крестовому походу. Организацию его взял на себя аббат  Бернар Клервоский. 31 марта 1146г. перед вновь воздвигнутой церковью св. Магдалины в Везеле, в Бургундии, он в пламенных речах увещевал своих слушателей принять участие в крестовом походе. Несметные толпы последовали его призыву.

Вскоре  целое войско выступило в поход. Германский король Конрад III и французский  король Людовик VII встали во главе этого  войска. Весной 1147г. крестоносцы вышли  из Регенсбукга. Французы предпочли  путь через Средиземное море. Германские же войска без особых происшествий прошли через Венгрию и вошли  в византийские земли. Когда воинство креста проходило через Анатолию, оно подверглось под Дорилеем нападению сельджуков и понесло  большие потери. Королю Конраду удалось  спасти и попасть в Святую землю  лишь благодаря византийскому флоту.

Французам тоже пришлось не лучше, чем немцам. В 1148г. неподалеку от Лаодикеи они подверглись  яростному натиску мусульман. Помощь византийской армии оказалась совершенно недостаточной - по-видимому, император  Мануил в глубине души желал поражения  крестоносцев.

Между тем Конрад III, Людовик VII, патриарх и  король Иерусалима провели тайный совет  об истинных целях крестового похода и приняли решение всеми наличными  силами овладеть Дамаском, сулившим им богатую добычу. Но таким решением они лишь толкнули сирийского правителя  в объятия сельджукского князя  из Алеппо, который надвигался с  большим войском и с которым  отношения у Сирии были до этого  враждебными.

Вскоре  стало ясно, что второй крестовый  поход не достигнет своей цели - вернуть утраченную Эдессу. 3 июля 1187г. у селения Хиттин, западнее Генисаретского озера, разгорелось жестокое сражение. Мусульманское войско численно превосходило силы христиан. В результате крестоносцы  потерпели сокрушительное поражение. Бесчисленное множество их полегло  в бою, а оставшиеся в живых  были взяты в плен. Это поражение  имело роковые последствия для  государств крестоносцев. У них больше не было боеспособного войска. В  руках христиан осталось всего несколько  мощных крепостей на севере: Крак-де-Шевалье, Шатель Блан и Маргат.  

2.2 Третий крестовый поход. 
 

Итак, Иерусалим  пал. Весть эта потрясла весь христианский мир. И снова в Западной Европе нашлись люди, готовые идти на борьбу против мусульман. Уже в декабре 1187г. на страссбургском рейхстаге первые из них приняли крест. Весной следующего года их примеру последовал германский император Фридрих I Барбаросса. Кораблей не хватало, поэтому решено было не идти морем. Большая часть войска двинулась по суше, несмотря на то, что  путь этот был нелегок. Предварительно были заключены договоры с балканскими  государствами, чтобы обеспечить крестоносцам беспрепятственный проход через  их территории.

11 мая  1189г. войско вышло из Регенсбурга.  Возглавил его 67-летний император  Фридрих I. Из-за нападений сельджуков  и нестерпимой жары крестоносцы  продвигались очень медленно, среди  них начались повальные болезни. 10 июня 1190г. император утонул при  переправе через горную речку  Салеф. Его гибель была тяжелым  ударом для крестоносцев. Особого  доверия к старшему сыну императора  у них не было, а поэтому  многие повернули обратно. Лишь  небольшое число верных рыцарей  продолжило свой путь под предводительством  герцога Фридриха. 7 октября они  подошли к Аккону.

Французские и английские части вышли из Везеле лишь в конце апреля 1190г., потому что между Францией и Англией  постоянно возникали раздоры. Между  тем немецкое войско при поддержке  пизанского флота осадило Аккон. В апреле 1191г. подоспел французский  флот, а вслед за ним и английский. Саладин был вынужден капитулировать и сдать город. Он всячески старался избежать_ заранее оговоренного выкупа, и тогда английский король Ричард I Львиное Сердце не колеблясь приказал убить 2700 пленных мусульман. Саладину пришлось просить перемирия. Победители вслед за английским королем отошли к югу и направились через  Яффу в сторону Иерусалима. Иерусалимское  королевство было восстановлено, хотя сам Иерусалим по-прежнему оставался в руках мусульман. Столицей королевства стал теперь Аккон. Власть крестоносцев ограничивалась в основном полосой побережья, которая начиналась чуть севернее Тира и тянулась до Яффы, а на востоке не доходила даже до реки Иордан. 
 

2.3 Четвертый крестовый поход. 
 

Рядом с этими неудачными предприятиями  европейских рыцарей совершенно отдельно стоит 4-й крестовый поход, сравнявший с неверными православных христиан-византийцев и приведший  к гибели Константинополь. Инициатором  его стал Папа Иннокентий III. Первейшей  его заботой было положение христианства на Ближнем Востоке. Он захотел снова  примерить латинскую и греческую  церкви, укрепить господство церкви, а  заодно и собственные притязания на верховное главенство в христианском мире.

В 1198г. он развернул грандиозную агитацию за очередной поход во имя ор1вобождения Иерусалима. Папские послания были разосланы во все европейские  государства, но, кроме того, Иннокентий III не обошел своим вниманием еще  одного христианского правителя - византийского  императора Алекскея III. Он тоже, по мнению Папы, должен был двинуть войска в Святую землю. Он дипломатично, но не двусмысленно намекнул императору, что в случае несговорчивости  византийцев на Западе найдутся силы, которые готовы выступить против них. На самом деле, Иннокентий III мечтал не столько о восстановлении единства христианской церкви, сколько о подчинении Византийской греческой церкви Римско-католической.

Четвертый крестовый поход начался в 1202г., и первоначально его конечным пунктом намечался Египет. Путь туда лежал через Средиземное море, а крестоносцы, несмотря на всю тщательность подготовки “святого паломничества", флотом не располагали и поэтому  вынуждены были обратиться за помощью к Венецианской республике. С этого момента маршрут крестового похода резко изменился. Дож Венеции Энрико Дандоло потребовал за услуги огромную сумму, а крестоносцы оказались неплатежеспособны. Дандоло это не смутило: он предложил “святому воинству" компенсировать недоимки захватом далматинского города Задара, купцы которого конкурировали с венецианскими. В 1202г. Задар был взят, воинство крестоносцев погрузилось на корабли, но... отправилось совсем не в Египет, а оказалось под стенами Константинополя. Поводом для такого поворота событий послужила борьба за престол в самой Византии. Дож Дандело, которому понравилось сводить счеты с конкурентами руками крестоносцев, сговорился с предводителем “Христова воинства" Бонифацием Монферратским. Папа Иннокентий III поддержал предприятие - и маршрут крестового похода был во второй раз изменен.

Осадив  в 1203г. Константинополь, крестоносцы  добились восстановления на троне императора Иисака II, который за поддержку обещал щедро заплатить, однако оказался не так богат, чтобы сдержать слово. Разгневанные таким поворотом дела “освободители святой земли - в апреле 1204г. штурмом взяли Константинополь" и подвергли его погрому и  разграблению. После падения Константинополя  была захвачена часть Византийской империи. На ее развалинах возникло новое  государство - Латинская империя, созданная  крестоносцами. Она простояла недолго, до 1261г., пока не рухнула под ударами  завоевателей. 

    3. УПАДОК КРЕСТОВОГО ДВИЖЕНИЯ 
 

Последующие крестовые походы ничего не изменили в сложившимся положении. С 13 века пропаганда крестовых походов пошла  на убыль. Последние крестовые походы уже не привлекали народные масса. Население  которое раньше толпами устремлялось на Восток, стало недоверчиво относиться к проповеди новых походов. Рыцари уже не рассчитывали на сколько-нибудь прочные захваты на Востоке. Крестьяне не видели в походах ничего ,кроме неизбежной гибели. Только на фоне страшных народных бедствий понятны так называемые “детские походы”. 
 

3.1 Крестовый  поход детей 
 

Пожалуй, самая трагическая из попыток  возвратить Святую Землю. В религиозное  движение, зародившееся во Франции  и в Германии, были вовлечены тысячи крестьянских детей, которые были убеждены, что их невинность и вера свершат  то, чего не смогли добиться взрослые силой  оружия.

Религиозный пыл подростков подогревали родители и приходские священники. Папа и  высшее духовенство противодействовали предприятию, но пресечь его не смогли. Несколько тысяч французских  детей (возможно, до 30 000) под предводительством  пастушка Этьена из Клуа близ Вандома (ему явился Христос и вручил письмо для передачи королю) прибыли в  Марсель, где их погрузили на корабли.

Два корабля  затонули во время шторма на Средиземном  море, а остальные пять дошли до Египта, где судовладельцы продали  детей в рабство. Тысячи немецких детей (по оценкам, до 20 тыс.), возглавляемые  десятилетним Николасом из Кёльна, пешком направились в Италию. При  переходе через Альпы две трети  отряда погибло от голода и холода, остальные дошли до Рима и Генуи. Власти отправили детей назад, и  на обратном пути почти все они погибли.

Имеется и другая версия этих событий. Согласно ей, французские дети и взрослые, во главе которых стоял Этьен, первым делом прибыли в Париж  и просили короля Филиппа II Августа снарядить крестовый поход, однако королю удалось уговорить их разойтись по домам. Немецкие же дети под началом Николаса дошли до Майнца, здесь некоторых уговорили вернуться, но наиболее упорные продолжили путь в Италию. Часть прибыла в Венецию, другие в Геную, а небольшая группа дошла до Рима, где папа Иннокентий освободил их от обета. Некоторые же дети объявились в Марселе. Как бы то ни было, большая часть детей исчезла без следа. Возможно, в связи с этими событиями в Германии возникла знаменитая легенда о крысолове из Гаммельна.