Контрольная работа по "Истории"

     После распада Хазарского каганата в домонгольский  период в Восточной Европе существовали только два государства - Волжская Булгария и Русь, два этноса - булгары и  русские, этноноосфера которых, как  наиболее мощные, охватывающие этноноосферы окружающих их племен и народностей, в конце концов, пришли в соприкосновение  в борьбе за преобладание в регионе. Оба этноса - булгары и русские - были известны далеко за пределами  своих стран. О них писали в  своих сочинениях арабские, персидские и тюркские авторы. Последних особенно интересовали булгары как тюркский народ мусульманского исповедания, занимающий земли далеко на севере рядом с русскими. Немало внимания уделил булгарам в своем "Словаре  тюркских наречий" уйгурский ученый-филолог XI в. Махмуд Кашгари. Вопрос о принадлежности булгар к той или иной группе народов  и соответственно булгарского языка  имеет важное значение для характеристики их этноноосферы.

     Сложные отношения установились у Булгарии с Русью после принятия последней  христианства и его победы среди  основной массы русских, на что ушло, по крайней мере, 100 лет. Как известно, после заключения "вечного мира" между Булгарией и Киевской Русью  в 985 г. торговые отношения были закреплены договором 1006 г. Почти до конца XI в. булгаро-русские  взаимоотношения были мирными, бесперебойно действовали сухопутные и водные торговые пути между Булгаром и Киевом. В этот мирный период булгарские купцы  проникли во многие дальние страны, как-то: Средняя Азия, Китай, Индия, Закавказье, Арабский халифат, Персия, Скандинавия, Венгрия и другие. Принятие булгарами  ислама, а русскими православия и, соответственно, изменение несущих  частот их этноноосфер привело к  передвижению массы людей в двух направлениях: из Руси в Булгарию, из Булгарии в Русь. "Когда земли  междуречья Волги и Оки и верховьев  Волги в XI-XII вв.,- писал А.Х.Халиков,- вошли в состав русских княжеств и стало распространяться христианская религия, часть ростовских мерян  переселилась в Булгарию и приняла  ислам". В то же время в XII в. владимиро-суздальские  князья, отовсюду созывая "многие тысячи людей" в свои города "из булгар, мордвы, венгров, кроме русских", давали им "не малую ссуду", тем самым способствуя развитию своих земель. Сколько взаимно переселилось булгар и русских мы не знаем, но фактом остается то обстоятельство, что булгары жили в городах Владимиро-Суздальской Руси, а русские в городах Волжской Булгарии. Известно, что в городе Булгар русские жили отдельной слободой и, возможно, имели свою церковь. После ста лет спокойной жизни в булгаро-русских отношениях мирные периоды начинают перемежеваться военными столкновениями, что является отражением отхода несущих частот этноноосфер булгар и русских друг от друга на большее расстояние в связи с укреплением у первых ислама, а у вторых православия. Под 1088 г. русские летописи сообщают о взятии булгарами города Мурома: "Взяша болгаре Муром". Подробности данного события находим у В.Н.Татищева: "В те же времена были на Волге и Оке разбои, и много болгар торгующих пограбили и побили. Болгаре же прислали ко князю Олегу и брату его Ярославу просить на разбойников, но не получа управы и взятого, пришед с войски, Муром взяли, а села пожгли". В стычках подобного рода еще нет политических целей. В этот период еще не ставятся широкие политические цели, нет стремления к расширению границ. Этим кончается первый период русско-булгарских взаимоотношений. Второй период этих отношений связан с образованием Северо-Восточной Руси с политическим центром на Верхней Волге". Второй поход булгары совершили в 1107 г. на Суздаль. Возможно, со взятием Суздаля булгары связывали уже решение каких-то политических вопросов. По крайней мере, это был период наибольшей активности булгарского этноса, в то время как старорусский этнос шел к своему закату, а великорусский этнос еще не возник. В Северо-Восточной Руси православие победило не сразу. Ко времени описываемых событий сопротивление язычества еще не было окончательно сломлено. Дело осложнялось еще и тем, что мусульманские проповедники из Волжской Булгарии проводили свою пропаганду среди русских и мерян, что вызвало противодействие со стороны владимиро-суздальских князей. В дальнейшем, когда православие окончательно укрепило свои позиции, неприязнь, вызванная вмешательством булгар в дела Руси, постоянно толкала владимиро-суздальских князей на конфронтацию с мусульманской Булгарией.

     Причины походов русских на булгар были разными. Так, например, поход Юрия Долгорукого  в 1120 г., по мысли некоторых исследователей, был связан с отравлением булгарами  его тестя половецкого князя  Аепы. В Ипатьевской летописи об этом говорится: "...Придоша половци  к болгарам, и высла им князь  болгарский пищи с отравою, и пив  Аепак и прочие князи вси помраша". Юрий Долгорукий с братом своим Глебом не замедлил выступить против булгар по Волге на ладьях с суздальским  и ростовским войском. Несмотря на большие  силы, с которыми булгары выступили  против войска Юрия Долгорукого, они  были побеждены, и русские вернулись  с добычей. Неприязнь к булгарам передалась сыну Юрия Долгорукого от половчанки Андрею Боголюбскому, который  не забыл, что булгары отравили его  деда Аепу. Тем не менее мирный период в булгаро-русских отношениях протянулся более чем на четыре десятилетия, что было связано с достаточно высокой пассионарностью булгар и малой активностью русских, ибо Владимиро-Суздальская Русь находилась в самом начале своего пути обновления этноса. Только в 1164 г. Андрей вместе со своим братом Ярославом  и сыном Изяславом, собрав большое  войско, выступил против булгар. Об этом походе Н.М.Карамзин пишет следующее: "Оскорбленный соседственными булгарами, он разбил их войско многочисленное, взял знамена и прогнал князя. Возвращаясь  с конницей на место битвы, где  пехота Владимирская стояла вокруг Греческого образа Богоматери, привезенного из Вышегорода, Андрей пал перед святой иконою, слезами изъявил благодарность  небу, и желая сохранить память сей важной победы, установил особенный  праздник, доныне торжествуемый нашей  церковью. Россияне завладели на Каме славным Болгарским городом Бряхимовым, и несколько других городов обратили в пепел". Победе над булгарами  Андрей Боголюбский придавал такое  большое значение, что по возвращении  из похода совершил ряд знаменательных действий, имеющих символическое значение: освещение надвратной церкви на вновь построенных Золотых воротах города Владимира, возведение новых Успенских соборов во Владимире и Ростове, установление нового церковногосударственного праздника Владимиро-Суздальской Руси 1 августа - Всемилостивого Спаса и Богоматери.

     В 1176 г. великим князем Владимиро-Суздальской  Руси стал Всеволод III Большое Гнездо, брат Андрея Боголюбского. В булгаро-русские  отношения смена власти существенных изменений не внесла. Взаимные вторжения  продолжались, что видно из письма Всеволода в 1182 г. киевскому князю  Святославу Всеволодовичу: "Отче и  брате, се болгары соседи наши..., суть вельми богаты и сильны, ныне пришед по Волге и Оке, якоже и коими  с великим войском многие городы разорили, людей бесчисленно пленили, которым я един противиться не могу... Половцев же призывать не хочу, ибо они с болгары язык и  род един...". Татищев причину  вторжения булгар в русские земли  объясняет тем, что они искали "управы на русских грабителей". Как бы там ни было Всеволод начал  готовиться к ответному вторжению. По этому поводу Н.М.Карамзин писал: "Подобно Андрею смотря с завистью на цветущую художествами и торговлею  Болгарию, Всеволод желал овладеть ею, и звал других Князей к содействию. Война с неверными казалась тогда  во всяком случае справедливою".

     Всеволоду в походе на булгар в 1183 г. удалось  собрать значительные силы. С ним  ходили князья Роман, Игорь, Всеволод, Владимир Глебовичи, князья Рязанские  и Муромский князь Владимир Юрьевич  со своим братом Давыдом, а также  сын князя Давыда Смоленского. Союзники до устья Цивили плыли по Волге. Затем, оставив ладьи под стражей  Белозерских воинов, пошли сухим  путем по берегу. Пройдя достаточно большое расстояние, увидели вдали  конницу. Думая, что это булгары, стали готовиться к битве, но мнимые неприятели оказались половцами, которые  также шли войной на Булгарию. Среди  них был и князь болгарский, видимо из донских. Вполне естественно, объединенное русско-половецкое войско вторглось в Булгарию и осадило Великий город (Биляр) в земле серебряных булгар. Пока старшие военачальники совещались в шатре, юный племянник Всеволода Изяслав Глебович по горячности своей не выдержал и один со своей дружиной напал на булгарскую пехоту, стоявшую перед городскими воротами. Изяслав был смертельно ранен стрелой. Всеволод, видя страдания своего любимого племянника, не мог должным образом заниматься осадой города. В десятый день осады великий князь заключил мир с булгарами и отступил к ладьям, которые находились довольно далеко от столицы Булгарии. На стоянке русских судов произошла небольшая стычка - стремление булгарского отряда истребить их не увенчалась успехом. Там Изяслав скончался и Всеволод с горестью возвратился в свою столицу. Видимо, в мирном исходе противостояния русских и булгар сыграло свою роль не только смертельное ранение любимого племянника Всеволода, но и воинская сила булгар и неприступность столицы Булгарии Биляра (Великого города русских летописей). В акматической фазе этногенеза булгары обладали достаточной пассионарностью, чтобы отстоять свою честь и свободу.

     В 1186 г. великий князь Всеволод организовал  новый поход на булгар, но сам  не принял участия. Видимо, русские  вторглись только на окраины Булгарии и сильного военного столкновения с  восточным соседом не было, ибо  даже Н.М.Карамзин скупо сообщает, что "Воеводы его возвратились оттуда с добычей и пленниками...". Через 9 лет, в 1205 г., Всеволод послал на булгар судовую рать, которая "множество  полона взяша" и "товар мног взяша, и потом придоша в свояси". Нельзя думать, что булгары и русские  все время были в состоянии  войны друг с другом. Русским мир  с булгарами также был необходим, как последним, ибо Русь могла  торговать с Востоком только через  Булгар - крупный торговый центр  Восточной Европы, куда свои товары привозили купцы из многих стран  Средней Азии, Среднего и Ближнего Востока, из Китая, Индии и других земель. Волга была единственным торговым путем между Азией и Восточной  Европой. Сухопутные связи были сопряжены  с большими трудностями с точки зрения безопасности и веса перевозимых товаров и выбора транспортных средств.

     Мирные  периоды взаимоотношений Булгарии и Руси иногда длились более десяти лет, что в то бурное время было большим сроком. Столкновения между  ними больше всего случались из-за торговых интересов и сфер влияния  булгар и русских на окружающие племена, с которых можно было взимать  дань, что, кроме того, было осложнено  различием их вероисповедания - исламом  и православием. Столкновение торговых интересов между двумя государ- ствами привело в 1219 г. к взятию булгарами  города Устюга, который находился  на земле заволочской чуди, где  шла успешная колонизация этих мест русскими. Булгарам пришлось отступить  и испытать ответный поход русских  на свои земли.

     Булгария  и Русь еще жили своей жизнью, определяемой их внутренним развитием, а далеко на востоке в монгольских  степях уже вызрела и пришла в  действие сила, которая через каких-то 16-17 лет коренным образом изменит  политическую и социально-экономическую  обстановку всей Восточной Европы. Булгары не могли не знать, что  ко времени походов русских в  их страну среднеазиатские государства, с которыми они имели тесные торговые и культурные связи, уже были разгромлены  монголами и лежали в руинах. Они  не могли не знать, что эта сила не остановится на полпути и следующим  объектом похода монголов вполне может  стать Булгария; и они отдавали себе отчет, что монгольское нашествие  сотворит с их страной то же самое, что и со среднеазиатскими государствами. На этом фоне стычки с русскими казались булгарам детской забавой. Эмир Булгарии Ильгам ибн Салим понимал необходимость  укрепления юго-восточных границ своего государства, но для этого требовалось  заключить мир с великим князем Владимиро-Суздальской Руси Юрием  Всеволодовичем. 

     Вслед за русским войском, ушедшим из Булгарии, эмир Ильгам направил к великому князю  Юрию посольство с богатыми дарами. Договоренность была достигнута и русские  послы прибыли в Булгарию, где  был заключен "мир клятвою по закону Магометанскому". Ильгаму  пришлось пойти на определенные уступки. Именно в это время, в 1221 г. в устье  Оки на берегу Волги был заложен  Нижний Новгород на месте разоренного  русскими булгарского города. Однако отношения между Булгарией и  Русью, несмотря на заключенное между  ними перемирие, были натянутыми. Перед  опасностью с востока, где монголы  все ближе и ближе подходили  к владениям Булгарии, эмиру Ильгаму  нужен был более прочный мир  с Владимиро-Суздальской Русью

     Предвидение эмира Ильгама и его окружения  оправдалось и их усилия по укреплению мира с русскими и внешних рубежей  страны не были напрасными. Монгольские  войска, предводительствуемые лучшим полководцем Чингисхана Субэдеем, разгромив  в 1223 г. на реке Калке русско-половецкое войско, ускоренным шагом двинулось  на покорение Булгарии (возможно, это  была разведка боем). Наступала осень. Поход на булгар необходимо было завершить  до зимы. Булгарские правители, следившие  за передвижением монгольского войска, заранее подготовили засады в  районе Жигулей. Булгары сделали  вид, что спешно отступают, испугавшись  грозного противника, и заманили его  в засаду. А в это время в  тыл монголам ударили булгарские воины. Многие монгольские нукеры были перебиты, уцелели лишь немногие. Современник  описываемых событий арабский историк  Ибн-ал-Асир первое поражение войск  Чингизхана со времени начала их захватнических войн сообщил в следущих словах: "...Жители Булгара, услышав о приближении  их (монголов - Р.Б.) к ним, они в  нескольких местах устроили им засады, выступили против них (татар), встретились  с ними и, заманив их до тех пор, пока они не зашли на место засад, напали на них с тыла, так что  они (татары) остались в середине; поял их меч со всех сторон, перебито их множество  и уцелели из них только немногие. Говорят, что их было до 4000 человек. ...Отправились они (оттуда) в Саксин". Видимо, весть о поражении монголов от булгар дошла до стран, разгромленных ими в предыдущих битвах, и представители народов, имевших с Булгарией давние и традиционные связи, потянулись в булгарские земли. "Когда в 1222-1223 гг. Армения была разгромлена монголами, - писал А.Х.Халиков, - довольно большое количество армян, в том числе из ее столицы Ани, нашли пристанище в Булгарских землях".

     Булгарским  правителям было ясно, что стычка с  монголами в районе Жигулей не последняя, и они спешно начали готовить страну к отпору нашествия монголов. Вокруг городов возводились дополнительные укрепления, на предполагаемых направлениях их движения продолжалось возведение земляных валов. В 1229 г. нападению монголов подверглись низовские булгары (саксины) и нижневолжские половцы, многие из которых прибежали в Булгарию под защиту ее укреплений. В 1232 г. монгольские  войска предприняли новую попытку  захвата Булгарии, но были задержаны  на заранее подготовленных оборонительных рубежах. Ничто так не укрепляет  этноноосферу, как устремление этноса на достижение цели, значимой для всего  народа, для всех составляющих его  слоев, от правителя до последнего хлебопашца. Особенно заметно данное обстоятельство во время смертельной опасности  для всего этноса, при подготовке к битве с сильным врагом и  в ходе борьбы с ним. Стремление укрепить страну, отдать жизнь за ее свободу, жертвенность особенно сильны в акматической фазе этногенеза, продолжение которой  булгары пережили до конца XIII в. в  период подготовки к схватке с  монголами и уже побежденные  ими.

     Трудность определения пребывания одного и  того же этноса и его части на тех или иных территориях заключается  в том, что средневековые авторы как Востока, так и Запада безбожно путали названия народов и племен. В примечании 65 к т.I, гл.II своей "Истории" Н.М.Карамзин пишет: "Болгары и  Волохи весьма различны: первые суть Турки(...), а вторые остаток древних Гетов  или Франков(...), смешанных в Дакии  с Римскими поселенцами(...); но как многие Волохи обитали и на южных берегах Дуная, переходя с места на место, то Анна Комнина пишет, что в просторечии назывались Волохами Болгары, которые вели жизнь пастырскую или кочевую(...). Обыкновенные союзы тех и других в воинских делах были причиною, что летописец Никита Хониатский и новейшие иногда разумели Болгаров под именем Волохов(...). Так Рубруквис, путешественник XIII в., говорит:...(эти болгары также вышли из великой Болгарии, как и те, что живут за Дунаем у Константинополя, и их называют влахи) (...). И в Татарской Истории Абульгази Хана(...) Болгары именованы Влахами, когда он пишет о войне Огус-Хана с Россиянами, Башкирцами и Влахами (ибо в соседстве с Башкириею жили Болгары)". Кроме того, Волошской землей русские именовали Италию. Арабские источники дунайских болгар называли "бурджан", а северные народы Европы, в том числе и славян, - "ас-сакалиба". При такой путанице нелегко разобраться, о каких же народах писали средневековые авторы, а это необходимо, чтобы определить пределы распространения этноноосферы тех или иных этносов, в нашем случае - булгар. Таким образом, в XI - начале XIII вв. Волжская Булгария стала одним из самых развитых государств феодального типа в Восточной Европе, приобрела мировую известность, поддерживала дипломатические, экономические и культурные связи с десятками стран мира. Булгары, вступив в акматическую фазу своего этногенеза, создали мощную этноноосферу, которая притянула к себе многие близкие к ним по вере и родству народы и племена. В этот период сложился единый булгарский этнос, который занимал территорию от реки Камы, устья Свияги на севере до Нижней Волги и берегов Каспия на юге. На востоке эта территория простиралась до Уральских гор и реки Урал, а на западе до бассейна реки Оки и Дона. К своим соплеменникам на Средней и Нижней Волге тяготели булгары, живущие на Северном Кавказе, в Крыму, на Северном Причерноморье, в Венгрии и других регионах Востока и Запада, те из них которые исповедовали ислам.