Казахстан в период монгольского завоевания

     Основанное  Батыем государство называлось в  восточных источниках Улусом Джучи. В исследовательской литературе государство известно под именем Золотой орды. Столицей был город Сарай-Бату (вблизи Астрахани), позднее — город Сарай-Берке.

     Золотая Орда была многоэтническим государством. Она включала в себя множество  племен и народностей, различавшихся  между собой по уровню общественно-экономического развития и обладавших своеобразной культурой и обычаями. Основную массу  кочевников составляли тюркские племена, главным образом, кыпчаки, а также канглы, карлуки, найманы и многие другие. В оседлых областях жили булгары, мордва, русские, греки, черкесы, хорезмийцы и т.д. Монголы составляли в Орде меньшинство. В конце XIII в. монголы фактически тюркизовались, население Золотой Орды стало называться этнонимом «татары».

     Государственное устройство Золотой Орды в целом  следовало образцу, введенному Чингиз-ханом. Государство считалось собственностью ханского рода Джучидов. Для решения  важных государственных дел созывался курултай - общее собрание знати во главе с членами правящей династии. Армией и дипломатическими отношениями с другими государствами ведал беклербек. Во главе дивана - центрального органа исполнительной власти, ведавшего финансами, налогами, внутренней жизнью государства, - стоял везир. В города и подчиненные улусы назначались даруги и баскаки, чьей обязанностью был сбор налогов, дани. Наиболее важные должности занимали члены ханской семьи. Крупные нойоны, беки, бахадуры являлись военачальниками - темниками, тысячниками, сотниками.

     В Золотой Орде сложилась улусная  система управления и владения завоеванными землями и народами. Ко времени  Батыя относится деление Улуса  Джучи на две части - правое и левое крыло, фактически на две различных государственных единицы. Во главе правого крыла (улуса) стоял сам Батый и его преемники. Во главе левого крыла - старший сын Джучи Орда Еджен. В левое крыло входила большая часть территории Казахстана.

     Улусы Батыя и Орды делились в свою очередь  на уделы, где правителями были другие сыновья Джучи. Право на улусы (уделы) имели от рождения все члены правящей династии. Прочие представители монгольской аристократии получали уделы как пожалования за службу хану. Постепенно знать приобретала все больше прав, и земельное пожалование феодалам имело уже наследственный характер. С другой стороны в Золотой Орде сохранялась родоплеменная организация кочевников.

     Первоначально Золотая Орда находилась в подчинении великим монгольским ханам. Но к 1260г. Монгольская империя распалась на независимые улусы. Золотая Орда уже при Берке-хане (1256—1266 гг.), брате хана Батыя, стала самостоятельным государством. Его преемник Менгу-хан (1266— 1280 гг.) стал чеканить собственную монету.

     История Золотой Орды заполнена как внутренними  усобицами, так и беспрерывными войнами с русскими князьями, Хулагуидами Ирана в Закавказье, правителями Ак Орды и Хорезма. Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в I половине XIV в., особенно при Узбек-хане (1312—1342 гг.) и его преемнике хане Джаныбеке (1342—1357 гг.). Власть ханов усилилась, прекратился созыв курултаев, централизовалась власть.

     В 1312 г. Узбек-хан объявил ислам  государственной религией Золотой  Орды. Степная тюрко-монгольская  культура исламизировалась под воздействием мусульманской традиции Поволжья (булгарское население) и Средней Азии.  

     Со  второй половины XIV в Золотую Орду начали ослаблять центробежные силы. С 1357 г. по 1380 г. на троне сменилось  два с половиной десятка ханов. В 1380 г. фактический правитель Золотой  Орды темник Мамай был разбит на Куликовом поле русскими войсками под предводительством Дмитрия Донского. Джучид Тохтамыш-хан, воспользовавшись поражением Мамая, захватил власть в Золотой Орде. Пытаясь военными победами укрепить свою власть, он в 1382 г. сжег Москву, совершил ряд походов в Мавераннахр и Закавказье. Эмир Тимур предпринял несколько опустошительных набегов в Золотую Орду и нанес ей удар, от которого она уже не смогла оправиться.

     К середине XV в. в нескольких больших  улусах утвердились свои ханы, и  Золотая Орда перестала существовать. Самым крупным из этих улусов была Большая Орда, образовавшаяся в 30-х годах XV в. между Волгой и Днепром. В 20-60-х гг. образовались Ногайская Орда, Сибирское, Казанское, Крымское и Астраханское ханства.  

IV. ПОСЛЕДСТВИЯ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ ДЛЯ КАЗАХСТАНА

     Монгольские завоевания сопровождались разрушением  производительных сил, массовым истреблением людей. Были разрушены города и селения, дворцы и мечети, уничтожены ирригационные  системы, заброшены обработанные поля. Тысячи мастеров-ремесленников были угнаны в рабство. Население голодало. Установились более жесткие, чем раньше, формы эксплуатации. Был прерван завершающий этап формирования кыпчакской народности.

     Господство  монгольских завоевателей надолго  задержало экономический и культурный прогресс народов покоренных ими стран. Тяжелейший урон был нанесен земледельческой и городской культуре Казахстана. По свидетельству Марко Поло (XIII в.) после установления монгольского господства в покоренных странах городам не разрешалось «иметь стены и ворота, дабы не могли препятствовать вступлению войск. Так взнузданные народы остаются спокойны и не возмущаются».

     В Семиречье прямого уничтожения  городов в момент нашествия не было. Но огромная армия, проследовавшая через Семиречье, не могла не оказать губительного влияния на хозяйство этой области уже во время нашествия, которое сопровождалось беспорядочными грабежами. Значительный упадок городов и земледелия и превращение культурных земель в пастбища произошли уже в ближайшие десятилетия после установления монгольского господства в этом крае.

Мирза Мухаммад Хайдар дуглат (XVI в.) пишет, что  на огромных просторах Могулистана  не осталось ни одного сколько-нибудь значительного города или селения, что все сведения о ранее существовавших городах в его время можно получить только из книг или преданий.

     В силу своего стратегического положения  Юго-Восточный Казахстан оказался важной частью захватнических планов монгольских ханов. Здесь находились главные ставки улусных ханов  с их многолюдной свитой и многочисленными войсками. Сюда стекались массы монгольских кочевников (до 200 тыс.), сохранявших свою форму хозяйства, которая требовала обширных земельных угодий. Это вызвало резкое сокращение посевных обрабатываемых площадей. Разрушение селений, вытаптывание полей табунами, уничтожение садов и ирригационной системы, замирание торговой жизни городов и прекращение их экономических связей с соседними городами и земледельческими округами - все это постепенно подорвало экономическую и социальную основу существования городов в Семиречье. Долгое время здесь господствовала та группировка монгольской феодальной знати, которая враждебно относилась к городской и оседло-земледельческой культуре и придерживалась методов хищнической эксплуатации населения покоренных стран. Нестабильность политической обстановки на территории Семиречья также способствовала дальнейшему упадку хозяйства и культуры на этой территории. Завоеватели не смогли установить здесь ни твердой власти, ни законности, ни прочного мира.

     Покоренное  население облагалось тяжелыми податями и повинностями. Поземельный налог, откупы, почтовая повинность, содержание гарнизонов и проезжих воинских отрядов — до двадцати видов, в том числе и воинская повинность — население обязано было поставлять ратников для монгольского войска.

     Монгольское завоевание имело и некоторые  положительные стороны. Монгольские  власти стимулировали развитие торговли, международных связей, ввели повсеместно  систему почтовой и ямской службы. Были установлены торговые и культурные связи между прежде далекими народами. По территории улусов двигались торговые караваны, дипломатические миссии, путешественники отправлялись в дальние края и привозили в Европу сведения о далеких странах и народах ранее неведомой Азии.

     Монголы, благодаря своей идее централизованной власти объединили прежде неорганизованные племена. Нормы кочевой жизни стал регулировать «Яса» Чингиз-хана - свод обычного права, приспособленного к новым условиям. Впоследствии нормы «Ясы» были в определенной степени использованы при создании казахского кодекса законов «Жеты-жаргы». Многие формы государственности были также использованы впоследствии в государствах, возникших на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху. Монгольское завоевание оказало сильное влияние на этнические процессы на территории Казахстана. Однако в целом войны Чингиз-хана и его преемников привели к упадку производительных сил не только завоеванных стран, но и самой Монголии.  
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Монгольское нашествие внесло существенные изменения  в этнополитическое развитие Казахстана, оно принесло с собой разрушения и опустошения, неисчислимые бедствия.

     Монголо-татарское  нашествие нанесло громадный  урон хозяйству и культуре покоренных народов Казахстана и Средней  Азии. Городские жители были частью убиты, частью отправлены в Монголию. Большой урон был нанесен оросительной системе в земледельческих центрах Семиречья и Южного Казахстана. Нарушена была система сезонных перекочевок у скотоводческих племен Казахстана и Средней Азии. 

     Татаро- монгольское нашествие положило начало упадку городской и земледельческой культуры края. Кочевое скотоводство становится господствующей формой хозяйства в Казахстане.

     Монголо – татарское иго надолго задержало  экономическое и культурное развитие Казахстана, затормозило формирование казахской народности, сложение государства.

     За  полтора столетия господства монгольских  феодалов некогда цветущая, густонаселенная  территория этой части Казахстана с  развитой городской культурой и  оседло-земледельческим и скотоводческим хозяйством потеряла свое былое экономическое, политическое и культурное значение.

     Монгольское завоевание имело и некоторые  положительные стороны. Монгольские  власти стимулировали развитие торговли, международных связей, ввели повсеместно  систему почтовой и ямской службы. Были установлены торговые и культурные связи между прежде далекими народами. По территории улусов двигались торговые караваны, дипломатические миссии, путешественники отправлялись в дальние края и привозили в Европу сведения о далеких странах и народах ранее неведомой Азии.  
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. И. Калашников «Жестокий век», Алма-Ата, «Жазушы», 1985г.
2. С.Г. Кляшторский, Т.И. Султанов «Казахстан. Летопись трех тысячелетий», Алма-Ата, изд. «Рауан», 1992г.
3. К.М. Байпаков, Б.Е. Кумеков, К.А. Пищулина «История Казахстана в средние века», Алматы, 1996г.
4. П.Агапов, М. Кадырбаев «Сокровища древнего Казахстана», Алма-Ата, 1979.
5. «История Казахстана с древнейших времен до наших дней» (Очерки), Алматы, 1993.
6. Кан Г. История Казахстана.- Алматы,2002
7. Абдакимов А. История Казахстана. – Алматы,2002, стр. 107-120