Государственный строй Древнего Египта

     Решению дел обычно предшествовало письменное производство: жалоба и ответ на нее, возражение на это, ответ и новое опровержение.

     О судебной атмосфере можно составить  представление по документу XIV в., описывающему судебную процедуру у вельможи, главного чиновника города Фивы, древней столицы государства: «У самого вельможи седалище со спинкой, рядом с ним — жезл, под ногами и за спиной — кожаная подушка. По обе стороны от него разложены 40 кожаных свитков с законами. Его окружают 10 вельмож, начальники и заведующий канцелярией по приему посетителей. Наказания выносятся «соответственно проступку». Если спор идет о земельных участках (пашнях), то заведующему пашнями дается трехдневный срок на представление документов.

     Законодательные установления иногда оформлялись в  отдельные собрания и именовались  «дневниками». Эта были сборники указов и прецедентов для использования в судебной палате.

     Ha технику изготовления законов  в древнеегипетском государстве  проливает свет указ фараона  Хоремхеба (середина XIV в. до н.э.). В нем повествуется о том,  как, «ища благое дело для  Египта, исследуя дела», фараон «самолично говорит в виде указа», а писец с прибором и свитком записывает «согласно всему тому, что сказал его величество». В этом же указе перечислены критерии подбора на должность судей: «немногоречивые, благонравные, умеющие судить, слушающие речь царя и законы судебной палаты». Цель судейского участия в делах управления государством выглядит очень древней по происхождению и назначению — умиротворение конфликтующих и непослушных.

     Уголовное право. Все наказания отличались жестокостью — с телесными мучениями (битье) и членовредительными действиями (нанесение рваных ран), обращением в рабство за совершаемые преступления. Умерщвление раба наказывалось смертью наравне с убийством египтянина. To же наказание угрожало клятвопреступнику. Диодор Сицилийский в своей «Истории» (I в. до н.э.) сообщает о практике осуждения за преступления в виде подневольной работы на рудниках по добыче золота в южных районах Позднего царства (район Напата и Мероэ).

     Здесь преступники работали наряду с взятыми в плен или несправедливо оклеветанными, которых ссылали вместе с родней. Их направляли в рудник для того, чтобы, по словам Диодора, «одновременно и наложить наказание на осужденных, и получить доходы от использования работников. Отданные туда в огромном числе, все заключенные в оковы, они непрестанно работают, не получая никакой передышки ни днем, ни ночью, абсолютно лишенные всякой возможности побега, так как сторожами к ним приставлены солдаты-варвары, говорящие на языках, отличных от их родного, так что никто нe может ни обещаниями, ни любезной просьбой подкупить кого-либо из приставленных солдат... Нет такого человека, который, увидев все это, не пожалел бы обездоленных из-за чрезмерности их несчастья» (Диодор. История, 1, 13-14). 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

     Изучив историю государства и права Древнего Египта можно сделать следующие выводы. История Древнеегипетского государства делится на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. У каждого из этих периодов свои особенности социального устройства, государственного строя, формы судебной власти, сословное деление, роль религий в жизни общества.

В период Раннего царства начинает формироваться  государственный аппарат. В данный период во главе государства стоял  царь, которого окружал многочисленный двор, состоявший из придворных чинов и прислужников. Значение царской власти подчеркивалось обожествлением ее носителей.

     В период Раннего царства в руках  правления государства находилось верховное руководство работами по организации оросительного дела в Нильской долине.

     А особенностью государственного строя  Древнего Египта заключается в централизации  управления.

     Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась  в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство проводились под его общим руководством.

     Структура государственного строя древнего Египта: фараон, жрецы – вельможи, чиновники – воины, крестьяне, ремесленники, рабы.

  Авторитет фараона укреплялся при помощи религиозной идеологии обоготворения царя и его деяний.

  Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

     После царя главным лицом в государственном  управлении был верховный сановник – визир.

Древнее (старое) царство (2800 - 2400 до н. э) - победа классового общества и государства  над первобытнообщинным строем. Наличие социального неравенства и сильной поднявшейся над обществом власти. Господствующий класс - рабовладельческая знать и жречество.

     В конце Древнего царства светская аристократия, особенно провинциальная (номовая), добивается почти полной независимости - приобретает освобождение от тягот и повинностей в пользу государства благодаря «защитным грамотам».

     А вот Среднее царство (конец 3000-1600 до н. э) - номовая аристократия сохраняет  и упрочивает привилегии. Свои имения она называет «отцовскими», то есть наследственными, не зависящими от воли правительства.

     Новое царство (1600-1200 до н. э) - первая мировая  империя, созданная путём завоеваний соседних народов. Положение светской аристократии ухудшается. Храмы и жрецы становятся собственниками огромных богатств - земель и драгоценностей. Жреческое звание становится наследственным в определенных семьях. Доступ к государственным должностям не был в принципе закрытым. Удачливый чиновник или офицер могли сделать быструю карьеру для себя. Основная масса населения сохраняла личную свободу. Работавший на государственной земле крестьянин («царский человек») не имел ни семян, ни волов. Полученный урожай подлежал учету и большая его часть изымалась. Система принудительного труда - система насильственного прикрепления людей к определенной профессии. Выплата за труд - выдача продовольствия и одежды.

     Во  все периоды главой Древнего Египта был царь (фараон). Религия, которая  была государственной (общеобязательной), причисляла его к богам.  Его  власть фараона была в принципе неограниченной. Осуществлялась через чиновников. Центральное управление - сановник (визирь) - издает законы, повышает в чинах, творит суд. Важную роль играли: главный казначей; «начальник работ» (следил за оросительной системой); советы, совещания (военный совет); объезды областей, перепись населения, податные списки.

     Государственное устройство Египта - признаки восточной  деспотии:

1.   Сосредоточение всей полноты  власти в руках одного человека (фараон) - полномочия главы государства  неограниченны;

2.   Светская и церковная власти  объединены в одном лице;

3.   Наличие широко разветвлённого, структурированного, бюрократического  государственного аппарата;

4.   Полная бесправность личности  по отношению к государству.  Личность практически не защищена  от агрессии со стороны правителя. Подавление личности отсутствие свобод;

     Социальная  база восточной деспотии - сельская община - способствовала превращению  центральной власти в деспотию; не могла без организующей силы, так  как урожай зависел от того, заботится ли правительство об орошении или нет.

     Государственный строй древнего Египта  было централизованным почти на всех этапах своего развития, за исключением непродолжительных  периодов распада. Объединение Египта в конце IV тысячелетия до н.э. под  началом единого царя ускорило создание здесь централизованного бюрократического аппарата, который и на региональном уровне был организован по древним традиционным номам и представлен: правителями-номархами, храмовыми жрецами, вельможами, царскими чиновниками различных рангов.  

     С помощью этого аппарата, систематически одариваемого центральной властью, происходило дальнейшее укрепление могущества фараона, который начиная  с III династии не просто обожествлялся, но считался равным богам.