Содержание

Введение…………………………...………………………………………….….3

1. Предпосылки формирования дворянской революционной идеологии ..…4
2. Создание тайных обществ. Программные документы декабристов («Конституция» Н.Муравьева и «Русская Правда» П.Пестеля):

а) вопросы  государственного устройства;

б) аграрная программа……………...………………………………………….…7

3. Восстания 14 декабря 1825 г., его значение и последствия для России….14

Заключение………………………………………………………………….........23

     Список  литературы………………………………………………………….........24 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

    Цели  движения декабристов отражали основные исторические задачи, возникшие в  развитии России того времени. Движение выросло на почве русской действительности. Его породило историческое развитие нашей страны, объективные задачи в русском историческом процессе. И большее значение приобретает восстание декабристов от того, что именно с него начинается история русского революционного движения.

    По  сей день эта тема не теряет своей  актуальности. Недаром многие улицы  в городах России носят названия имен главных участников восстания, потому что люди не забывают подвиг декабристов и никогда не забудут. Я выбрала эту тему, потому что она очень важна в российской истории, потому что восстание декабристов явилось уроком для последующих поколений революционеров и предопределило многие события, происходившие в России в будущем.

    Тема  восстания декабристов очень  широко освещена в литературе. И  не только в научной, но и в художественной. Множество стихотворений повествует нам о печальной участи декабристов, а научные книги хотя и написаны разными авторами, но все они говорят о том, несмотря на насилие, которым сопровождалось восстание, оно способствовало ломке старых, отживших систем и ускорило развитие страны. 
 
 
 
 

     1. Предпосылки формирования дворянской революционной идеологии.

     Зарождение  движения декабристов было прежде всего  связано с внутренними процессами, происходившими в России в первой четверти Х1Х века. Декабристы, образованные и дальновидные люди своего времени, поняли, что самодержавие и крепостничество – главная причина отсталости России. Старый, самодержавно-крепостнический строй тормозил развитие производительных сил, исторический прогресс и общую модернизацию страны. В это время стало заметно отставание России от передовых западно-европейских стран.

      Задача  сокрушения крепостничества и самодержавия были главными для России  того времени: от их разрешения зависело, двинется ли страна вперед или затормозится в старых, изживших себя формах социального строя. Понимание этого и явилось главной причиной зарождение революционной идеологии  и  тайных революционных организаций.

     В первую очередь следует отметить все усиливавшееся несоответствие производственных отношений  характеру производительных сил. Страна производила все больше количество жизненных благ. Развивались предприятия, приближавшиеся к капиталистическому типу, рос вольнонаемный труд, увеличивалось число промышленных рабочих, умножалось количество городов и городское население. Расширялся внутренний рынок, требуя все большего количества продуктов питания и промышленных изделий. Самодержавно-крепостной строй сковывал производительные силы страны, тормозил  их дальнейшее развитие.  Новые явления жизни вступали в резкое противоречие с устарелыми общественными формами. Крестьянин был собственностью помещика. Крестьянина могли купить, продать или проиграть он не мог  уйти в город на заработки без разрешения барина. А барин всегда мог отозвать с фабрики в деревню своего оброчного мужика, и тем нанести урон фабричному производству. Заработок крестьянина в значительной доле шел в карман к барину-помещику в виде оброка. Все было подчинено интересам дворянского сословия. Дворянин считался благородным от рождения – ему было законом присвоено право владеть крепостными крестьянами и землей.

      При самодержавии народ не принимал никакого участия в  управления страной: царизм осуществлял бесконтрольную власть над Россией. Люди были неравны перед законом: одни сословия   были привилегированными, другие угнетенными. Все более и более сказывались противоречия между развитием производительных сил и феодально-крепостническим строем. Необходимость замены старого общественного строя новым ощущалось тем отчетливее, чем яснее выявлялось огромная мощь страны, ее необъятные силы.

     Многие  декабристы неоднократно указывали, что  именно крепостное право и пренебрежение к личности человека заставили их пересмотреть свое отношение к Российской действительности, толкнули их на путь активной борьбы. «Рабство крестьян всегда сильно на меня действовало»,- заявлял в своих показаниях П.И.Пестель. Крепостное право воспринималось прежде всего как глубочайшее оскорбление национальной гордости. Но оно расценивалось декабристами и как исходный момент в том несоответствии между производительными силами и производственными отношениями, которая тормозила хозяйственное развитие России и обрекало ее на экономическую отсталость.

     Большое влияние на формирование освободительных  идей декабристов оказал патриотический подъем в Отечественной войне 1812года. Они называли себя «детьми 1812года». Победа русского народа в войне способствовала росту национального самосознания народа. Вместе с тем она оказала огромное влияние на все стороны социальной, политической и культурной жизни страны, дала толчок для развития общественной мысли в России.

     Подъем  патриотизма  сближение  будущих декабристов, участников войны, с солдатами, народом, пробуждение не только национально-патриотического, но и гражданского самосознания передовой России – вот на что указывали декабристы, объясняя истоки формирования своих освободительных идей в связи с Отечественной войной 1812 года. В то же время декабристы видели, что народ, вынесший на своих плечах всю тяжесть войны, продолжал оставаться в крепостной зависимости, ратники ополчений снова возвращались в крепостную неволю. «Мы проливали кровь, - говорили солдаты, вернувшись с войны, - а нас опять заставляют потеть на барщине. Мы избавили страну от тирана, а нас опять тиранят господа». Вместо дальнейших политических преобразований, внушенных либеральными идеями Александра  в первые годы его царствования, установилась аракчеевская реакция. Одержав победу в войне народной силой, царское правительство не замедлило показать свое истинное лицо – угнетение народа стало еще тяжелее. Помещики свирепствовали над крестьянами, а новые царские законы поддерживали их власть. Крепостной гнет усилился и в армии. По всей стране по приказу Александра 1 были созданы военные поселения – худшая форма военно-крепостного гнета. В них все мужское население, даже дети, должно были носить неудобную военную форму и подчиняться жестокому палочному военному режиму.

     На  ранних этапах освободительного движения огромное значение имеют проблемы национального возрождения и самосознания. Борьба против феодально-абсолютистских режимов и задачи национального возрождения взаимосвязаны. Прогресс нации мог быть обеспечен только коренными политическими преобразованиями. Поэтому национально патриотические задачи «блага» России логически приводили декабристов к утверждению идеи революционных преобразований. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Создание тайных обществ 

  Первое  тайное политическое общество – «Союз  спасения» – возникло в Петербурге в феврале 1816 года. Оно также имело  и другое название – «Общество  истинных и верных сынов отечества». В него входило 28 человек, среди которых  были А. Н. Муравьев, С. И. и М. И. Муравьев-Апостол, С. П. Трубецкой, И. Д. Якушкин, П. И. Пестель и другие. Члены данного общества ставили своей целью уничтожение крепостного права, ликвидацию самодержавия и установление конституционного строя. Однако, способы достижения поставленных целей были неясны. Одни предполагали во время смены императора предъявить наследнику свои требования, другие предлагали убить царя и уже разрабатывали планы покушения. Но эти планы были отвергнуты. Для активных действий общество не имело еще сил, и это побудило членов «Союза» к созданию новой, более широкой организации.

  В 1818 г. в Москве был создан «Союз  благоденствия», насчитывающий около 200 членов и имевший устав с  обширной программой действий (под  названием «Зеленая книга»). Существовала данная организация три года и сумела проделать большую работу.

  Члены «Союза благоденствия» в своих устных и печатных выступлениях критиковали  самодержавный строй, обличали произвол помещиков и взяточничество чиновников, показывали тяжелую жизнь народа. Для революционной агитации они использовали вольнолюбивые стихи молодого Пушкина.

  В 1820 г. произошли волнения солдат в  царской армии. Солдаты гвардейского Семеновского полка в Петербурге, доведенные до отчаяния бесконечной  муштрой и жестокостью офицеров, отказались повиноваться, самовольно вышли на площадь перед казармой и подали жалобу на командира полка. Это было неслыханное событие в царской армии. Солдат жестоко наказали как бунтовщиков. Но выступление семеновцев показало, что в армии зреет недовольство, что ее можно поднять на восстание.

  В 1820 г. «Союз благоденствия» принял решение  бороться за установление в России республиканского правления. Этим положено начало республиканской традиции в  русском революционном движении. Изменение программы потребовало  и изменения тактики.

  Но  «Союз благоденствия» не мог возглавить восстание из-за того, что в него проникло много случайных, нестойких  людей. Необходимость избавиться от подобных людей, а также возникавшие  разногласия между радикальными и умеренными членами общества привели к решению распустить «Союз». На его основе в 1821-1822 гг. были созданы новые тайные общества, целью которых стала подготовка военного восстания. Это были более сплоченные и боевые организации: на Украине – «Южное общество», и в Петербурге – «Северное общество».

  Участники и «Южного», и «Северного» обществ  считали себя членами единой тайной организации. Важным делом этих обществ  являлась разработка конституции будущей  России. Проекты конституции были написаны в «Южном обществе» П. И. Пестелем и в «Северном» Н. М. Муравьевым. 

  Программные документы декабристов                                             2.1. «Русская Правда»  П.Пестеля

   Павел Иванович Пестель (1793-1826), участник Отечественной  войны 1812г., награжденный золотым оружием  за храбрость, проявленную в Бородинском сражении, был одним из самых выдающихся деятелей декабристского движения. Он пользовался огромным авторитетом среди декабристов и был признанным вождем «Южного общества».

Программные документы:

- установление республики;

- ликвидация крепостного права;

- уничтожение сословного строя (т.е. равенство всех граждан перед законом);

- за диктатуру Временного революционного верховного правительства;

- против Учредительного собрания;

- унитарное государство.

   В своем конституционном проекте, названном им «Русской правдой», П. И. Пестель провозглашал уничтожение самодержавия, крепостного права и введение в России республиканского правления. «Я сделался, – говорил Пестель, – в душе республиканец и ни в чем не видел большего благоденствия и высшего блаженства для России, как в республиканском правлении». Высшим органом государственной власти, по «Русской правде», должно было стать народное вече, избираемое всем народом на основе прямого и равного для всех граждан избирательного права без каких-либо ограничений.

   В будущей республике намечалось провести широкие демократические преобразования: объявить равенство всех перед законом, свободу слова, печати, значительно  снизить налоги, сократить срок солдатской службы.

   Рабство, говорилось в «Русской правде», должно быть «решительно уничтожено, дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми».

   Освобожденные крестьяне, по проекту Пестеля, наделялись землей, им передавалась половина всего  земельного фонда страны. Для этого предполагалось частично конфисковать земли помещиков. Это был самый революционный аграрный проект того времени.