Черная сотня: история зарождения и развития

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Манифест 17 октября обозначил наметившееся в ходе революции новое для  России явление: противостояние не между  властью и обществом, а внутри самого народа. Одни не желали принимать "огрызки гражданских прав" из рук ненавистной власти, непримиримость к которой слишком глубоко  укоренилась в их умах. Они стали  на путь бескомпромиссной революционной  борьбы. Другие, ощутившие на себе все  неудобства и лишения революционного времени, стремились вернуться к  привычному укладу. К этой уставшей от неурядиц, жаждавшей порядка любой  ценой, массе и апеллировали монархические  организации. Многие черносотенцы - люди, по всему складу своему консервативные, осторожные, предпочитавшие хранить  то, что имели. Очень часто они  имели определенный достаток, определенное стабильное социальное положение. И  не обязательно это были очень  богатые люди, принадлежавшие к верхам общества. Речь могла идти, например, о зажиточном крестьянине, который  дорожил своим достатком, почетным положением в своей общине, уважением  односельчан. Политический консерватизм правых, черносотенных организаций, проистекал очень часто их житейской  осторожности и консерватизма их участников. Эти люди не стремились к новшествам, для них важнее было сохранить то, что уже имелось  у общества, у страны, у государства. Наследие русского прошлого, исторический опыт русской государственной жизни  они ставили выше, чем туманные, а самое главное весьма рискованные  проекты реформ. Прокатившаяся после  издания Манифеста 17 октября 1905 г. волна  уличных столкновений и погромов стала результатом попытки вооруженной  защиты власти одной частью народа от посягательств на нее другой его  части. По сути, это была первая вспышка  гражданской войны в России.