МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ
ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Реферат на тему:
«Бумажная мельница
в Бокштай»
Выполнила:
студентка 4 курса 4 группы
исторического факультета БГУ
специальности «историко-архивоведение»
Будай О.С.
Проверил:
Яцкевич Д.Л.
Минск, 2017
Оглавление
Введение
Долгое время изучение филиграней
считалось разделом палеографии, собственно,
так считается и сейчас. Однако в последнее
время появилось мнение, что филигранология
может претендовать на роль самостоятельной
дисциплины.
Филиграноведение – это «специальная
историческая дисциплина, изучающая происхождение,
распространение и потребление бумаги
ручного производства главным образом
по филиграням сохранившихся образцов
бумаги. Основным объектом филиграноведения
является бумага, произведенная в Европе
(и других частях света по европейской
технологии) с конца XIII до середины XIX века».
История бумаги – «более широкая, чем
филиграноведение, специальная историческая
дисциплина, рассматривающая историческое
развитие технологии производства, изменения
в организации торговли и формах потребления
бумаги от ее изобретения в Китае до наших
дней по всем доступным источникам, начиная
с археологических». Получается, что филиграноведение
отличается от истории бумаги по двум
основным парамет-рам. Именно филиграноведение,
занимающееся изучением бумажных водяных
знаков в древних текстах, может стать
решающим фактором при датировке или установлении
подлинности источника.
Цель данной работы – дать оценку
деятельности бумажной фабрики в г.Добруш.
Задачи данной работы:
Выявить этапы создания и деятельности
бумажной мельницы в Бакштах.
Дать описание филиграней.
ГЛАВА 1 ИСТОРИЯ ГОРОДА СМИЛОВИЧИ
Первое упоминание Смиловичей
датируется 1483 годом. В официальных письменных
источниках Смиловичи известны с 1592 года,
как «местечко» — маленький городок в
составе Минского воеводства Великого
княжества Литовского.
В XV—XVI веках на окраине сегодняшних
Смилович поселились татары, — появилась
Татарская Слобода. В те времена селение
временно называлось Бакшты (Бакштаны),
так как когда-то принадлежали роду Бакштанских.
Далее Смиловичи принадлежали Кезгайлам
(с 1447 по 1554 год). Потом ими владели Сапеги,
Завиши,Огинские, Монюшко (с 1791 года) и Ваньковичи.
Марциан Огинский (1632—1690) в
17 веке вернул Смиловичам их изначальное
название, построил в Смиловичах замок,
окружив его валами и бастионами, и возвёл
в 1668 году православную Свято-Троицкую
церковь. В 1669 году Марциан Огинский принял
католическое вероисповедание. В 1710, во
время Северной войны — два полка Великого
княжества Литовского были расквартированы
в Смиловичской усадьбе, причинив ей немалый
вред и урон.
1767 — В Смиловичах основан римско-католический
монастырь и костёл св. Винсента (с 1791 года).
Монастырь и костёл строились на сбережения
овдовевшей в 1738 году помещицы Марцибилианы
Огинской (по мужу Завиша). Значительные
средства для этого монастыря были выделены
гетманом Литовским Михаилом Казимиром
Огинским. Монастырь и костёл были построены
в стиле позднего барокко. В монастыре
имелась большая коллекция белорусских
икон, включая знаменитую икону Святого
Винсента, работы Семёна Чеховича. При
монастыре до 1831 года действовала миссионерская
школа. В крипте костёла велись захоронения
Огинских, позже — Манюшек. Вид монастыря
и костёла остался запечатлённым лишь
на рисунке художника Наполеона Орды второй
половины 19 века (1864—1876).
С 1791 года — Смиловичи перешли
в собственность Манюшко.
С 1793 года — в результате второго
раздела Польши, — Смиловичи вошли в состав
России.
Монастырь был расформирован
царским указом в 1832 году, и в 1867 году перестроен
и освящён в православную приходскую Свято-Троицкую
церковь. Само сооружение просуществовало
вплоть до середины 1920-х годов.
О численности населения Смилович
в конце 18 века ясно свидетельствуют материалы
переписи (ревизии) населения Червенщины,
проведённой российскими властями в 1795
году, с уточнениями на 1800 год. В то время
в составе Смилович, только перешедших
во владение Станислава Манюшко, насчитывалось
85 дворов (43 христианских, 31 еврейских
и 13 татарских), — 564 жителя (257 мужчин и
307 женщин). Местечко имело две водяные
мельницы (млына), одна из которых использовалась
в качестве лесопилки. В период 1795—1800
годов в Смиловичах действовали две православные
церкви — во имя св. Георгия Победоносца
и Успения Пресвятой Богородицы. К Смиловичам
относились 22 окрестных населённых пункта.
Наиболее значимыми были: Турец (62 двора),
Журавковичи (37), Волевачи (22), Заполье (21),
Старина (16).
В архиве Государственного исторического
музея Белоруссии хранятся материалы
о древних церквях Смилович. Записи свидетельствуют,
что Свято-Георгиевская церковь была построена
здесь ещё в середине 16 века. В 1865 году
на государственные деньги на месте уже
обветшавшей к тому времени деревянной
Свято-Георгиевской церкви была построена
новая кирпичная церковь с куполом. Служил
в церкви священник Евстафий Барташевский.
В ней также хранились ценные документы,
два печатных Евангелия — издания 1644 и
1842 года, другая духовная литература, велись
и хранились метрические книги рождения
и смерти (с 1806 года). Церковь была взорвана
в 1937 году.
В 1863 году, в Смиловичах открыто
земское народное училище, в котором —
по данным 1897 года — обучалось 137 детей.
В училище было две смены — мужская и женская
(мальчики и девочки обучались раздельно).
На начало 1880-х годов в Смиловичах действовало
областное правление, 3 православных церкви,
мусульманская мечеть, костёл, 3 еврейские
молитвенные дома, 2 водяные мельницы,
винокурный и пивоваренные заводы, суконная
фабрика, 30 лавок.
По переписи 1897 года, Смиловичи —
центр Игуменского повета (района). Население
Смилович составляет уже 3498 человек. Городок
имеет 2 православные церкви (деревянная
и кирпичная), 2 церковные школы, костёл,
мечеть, 5 еврейских молитвенных домов,
2 земских народных училища (женское и
мужское), почтово-телеграфное отделение,
суконная фабрика, несколько кожевен,
58 мелких лавок, 9 питейных заведений, 2
гостиницы, по воскресным и праздничным
дням проводились ярмарки, имелась рыночная
площадь, небольшие винодельческие и пивоваренные
производства, несколько розничных магазинов.
Большую часть населения в начале XX столетия
составляли евреи; издавна тут бытовали
такие промыслы и ремёсла, как бочарные,
кузнечные, мельничные, пчеловодческие,
гончарные, швейные, кожевенные, ткацкие.
Население занималось земледелием, животноводством,
огородничеством, торговлей.
Во время революции 1905—1907 годов
в Смиловичском районе произошёл ряд выступлений
сельских жителей, которые проявились
в самовольных вырубках лесов и захвате
помещичьих сенокосов, погроме усадеб.
В 1924—1931 и 1935—1938 годах — Смиловичи
административный центр Смиловичского
района.
1 ноября 1931 года, по решению Совета
Народных Комиссаров СССР, в местечке
Смиловичи был открыт сельскохозяйственный
техникум (в настоящее время — колледж)
с планом набора 60 человек на два с половиной
года обучения.
С июня 1941 по июль 1944 года — Смиловичи
в оккупации немецко-фашистскими захватчиками,
которые уничтожили здесь более чем 2000
жителей. Во время войны в Смиловичах и
окрестностях действовали партизаны.
29 июня 1941 года гитлеровцы вошли в Смиловичи
со стороны Дукоры, мотоциклисты, а за
ними бронетранспортёры въехали на площадь
Дзержинского. Здесь стоял памятник В. И. Ленину.
Памятник был взорван, а на его месте установлена
виселица. Начались тяжёлые дни оккупации.
Часть улицы Мархлевского, улица Леккерта,
часть Республиканской улицы и часть сквера
Дзержинского, включая часть площади были
ограждены колючей проволокой. 14 октября
1941 года всё еврейское население гетто
было уничтожено.
3 июля 1944 года в 5 часов
утра в Смиловичи вошли советские
танки и 68-й мотопехотный полк.
В 1938—1960 годах Смиловичи находились
в составе Руденского района. С 1960 года
по настоящее время Смиловичи входят в
состав Червенского района.
2 ноября 1963 года Указом
Верховного Совета Смиловичи
становятся городским посёлком.
Глава 2 Бумажная мельница в Бокштай
В первой половине XVII века в
имении Бокштай(Бакшты), которое принадлежало
Криступу Завише, вильнюскому каштеляну
действовала бумажная мельница. В документах,
которые были написаны в Вильнюсе,
Ашмянах, Расейно был найден водяной знак
изображающий герб Гулбе (лебедь).
В переиод с 1613‒1644 гг. в ней
производили бумагу с водяными знаками
1018‒1023. В 1735 году мельница уже не действовала.
ГЛАВА 3 ИСАНИЕ ФИЛИГРАНЕЙ
БУМАЖНОЙ МЕЛЬНИЦЫ В ИМЕНИИ БАКШТАЙ
Филиграни мельницы в имении
Бакштай представляли собой их герб.
На гербе нарисован лебедь.
На всех филигранях лебедь находится в
центре венка, а по кругу венка написано
имя Криступа Завише, которому принадлежала
мельница. Применялся с 1000‒1024 гг.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ
- Laucevicius, E. Paper in Lithuania in XV – XVIII cc. / Е. Laucevicius. – Vilnius: «Mintis», 1967. – 294р.
- Laucevicius, E. Paper in Lithuania in XV – XVIII cc. / Е. Laucevicius. – Vilnius: «Mintis», 1967. – 294р.
- Лихачев Н.П. Палеографическое
значение бумажных водяных знаков. СПб., 1899.
- Смиловичи [Электронный ресурс].-
Режим доступа: http://www.travellers.ru/city-smilovichi