Археология как источник изучения истории Казахстана в древности

Обитали в протогородах земледельческо-скотоводческие общины. Люди занимались земледелием, знали примитивную ирригацию, разводили породистый скот. Высокого уровня развития достигли добыча, плавка и обработка металла - меди и бронзы. Именно металлургия бронзы лежала в основе экономики этой цивилизации.

Уже в это время начинают складываться основы будущего Шелкового пути, соединявшего Запад и Восток.

Недавно "протогород", более ранний, чем Аркаим, обнаружен на Мангыстау, в местности Токсанбай. Известны и памятники поздней бронзы, которые можно соотнести с протогородами - это Кент в Центральном Казахстане.

К эпохе поздней бронзы относится  открытая археологами бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана с ее монументальной архитектурой и многочисленными поселениями, ориентированными на плавку меди. Центральный Казахстан становится одним из крупнейших центров производства меди и бронзы, орудий и оружия из них. Дальнейшие исследования в области археологии эпохи бронзы выходят на уровень решения глобальных культурологических и социологических задач.

Уже в эпоху бронзы в Казахстане складывается культура ранних кочевников, изучение которой остается приоритетной задачей  казахстанской археологии. Сейчас выделена и обоснована  степная цивилизация с рядом присущих  ей признаков: наличие государственности, регулярные торговые, культурные и политические связи в степной и горной зоне, культурно-мировоззренческая общность, которая  выражалась в наличии монументальной погребальной архитектуры, идеологии, социальной стратификации общества.

Открытие  археологами выдающихся памятников сакской культуры, таких,  как курган Иссык, Чиликты, мавзолеи Тагискена и Уйгарака, сакские города Чирик-Рабат и Баланды, позволили совершить еще один прорыв в исторических знаниях. Опираясь на найденные свидетельства письменности, выдающиеся произведения искусства, можно говорить о  древних государствах саков, возникших на территории Казахстана в середине I тыс. до н. э.

Таким образом, начало государственности  на территории Казахстана отодвигается почти на тысячу лет в глубь истории и сейчас необходимо судить о нем в контексте с такими древними государствами  как Ахеменидский Иран, древняя Греция, Ханьский Китай, Бактрия, Хорезм.

Археологическими  исследованиями установлено, что в  Ш в до н. э. - Ш в. н. э. на территории Казахстана формировались и существовали  объединения государственного типа - Усуньское в Семиречье и Кангюй в Южном Казахстане. Население этих государств занималось скотоводством и земледелием.  На территории Кангюя возникли оседлые укрепленные поселения со стационарными жилищами из сырцового кирпича, развивалось градостроительство. Высокоразвитая оседлая и городская культура формировались в Приаралье, Джетыасарском ущелье. Здесь располагались десятки крупных поселений, окруженных некрополями.

Экономические связи между кочевым и оседлым  населением носили самый разносторонний характер - регулярный обмен продуктами животноводства и земледелия, ремесленными изделиями. Из степи в оазис распространялись достижения в области военного дела, конского снаряжения, а из городских  центров в степь поступали  предметы роскоши, ткани, благовония, драгоценная  утварь. Ряд поселений, расположенных  на границах оазисов и степи, специализировался  на поставке тех или иных изделий  кочевников.

Взаимоотношения кочевников и земледельцев осуществлялись зачастую в рамках единой политической и социально-экономической структуры, скотоводы и оседлые жители составляли базу конкретного политического  или этнополитического объединения.

Одним из проявлений взаимодействия служит движение кочевых объединений усуней, кангюев, парнов, юэчжей в глубь оседлых оазисов во второй половине П в. до н. э. В результате завоеваний кочевников возникли Парфянское государство, Кушанская империя.

Как показывают археологические памятники, в период раннего средневековья  на Сырдарье сформировались города на базе  оседлых кангюйских поселений. Городская культура здесь впитала в себя традиции местных оседлых культур и инноваций стоящей на более высоком уровне развития городской культуры Согда. Согдийские эталоны, согдийские образцы были широко распространены на юге Казахстана и в Семиречье. Это было связано с процессом расселения согдийцев на международных торговых путях.

В то же время на развитие культуры городов  Средней Азии сильное воздействие  оказывала культура тюрков, оседавших  в оазисах и городах Средней  Азии - Чаче, Урусшане, Фергане, Тохаристане.

В период развитого и позднего средневековья  процессы взаимодействия скотоводов, оседлого населения и горожан  реконструируются в тех же закономерных явлениях, которые отмечены и для  более ранних периодов истории - экономические, культурные связи в рамках такого политического объединения как  Караханидское государство. Город и степь составляли не два антагонистических мира, а его экономическую базу. Рост городов Центральной Азии в IX-нач. XIII в.в. во многом  был связан с процессом оседания кочевников. Они принесли в городскую культуру много степных элементов и в это время сформировалась своеобразная городская культура. Она была распространена не только на юге, но и Центральном, Западном и Восточном Казахстане.

Культурные  и экономические  связи кочевников и горожан прослеживаются и в более позднее время - при выяснении истории развития Ак-Орды, Могулистана и Казахского ханства.

Позднесредневековые города Сайрам, Сауран, Сыгнак и Сузак служили центрами экономических связей кочевников и земледельцев, где осуществлялись культурный обмен и  торговля не только горожан Южного Казахстана и кочевников Сарыарки, но и Средней Азии, Поволжья и Восточного Туркестана. Они играли важную роль в политической, экономической и культурной жизни Казахского ханства.

Таким образом, изучение археологических  памятников в Казахстане позволит реконструировать процессы взаимоотношений различных  культурных традиций, увеличить ряд  доказательств того, что территория Казахстана была одним из центров историко-культурного синтеза и что взаимодействие кочевого и оседлого населения привело к взаимообогащению культур. Именно в недрах такого синтеза лежат многие достижения культуры народов Казахстана.

Свидетельством  признания казахстанской научной  археологической школы являются проведение в Алматы ряда международных  конференций, участие казахстанских  археологов в разработке международного проекта ЮНЕСКО "Великий Шелковый путь: путь диалога культур", совместные научные исследования с археологами  России, Франции, Бельгии, США и Польши.

Центром пропаганды достижений археологической  науки стал музей археологии МН - АН РК, материалы которого демонстрировались на выставках в США, Японии, Германии, Швеции, Финляндии, Египте, Италии.

Определенная  работа была проведена по охране памятников археологии и истории культуры. Осуществлена полностью или частично паспортизация  памятников в областях Казахстана, издан в 1994 г. первый из 10 томов "Свод памятников истории и культуры Казахстана. Южно-Казахстанская область". В настоящее время издаются следующие тома Свода.

 

Заключение

Больших результатов археологическая наука  добилась в области хронологии и  новейших естественнонаучных методов  т.н. относительной и абсолютной датировки. Новые обширные данные, получаемые в ходе использования всевозможных методов датировки, позволяют корректировать устоявшиеся ранее теории, выстраивать  новые хронологические цепочки, находить место фактам в исторической канве. Бурное развитие и широкое  использование многочисленных методов  датировки наглядно представляет эту  область как актуальную и приоритетную.

Археологические источники позволяют нам реконструировать древнейшие периоды истории, дают представления  о периоде палеолита, неолита, эпохи  бронзы. Почти до 30-40-х годов ХХ века были неизвестны в полном объеме археологические материалы центрального, северного Казахстана. Масштабные экспедиции М.П.Грязнова, Б.Г.Гафурова, А.Х.Маргулана, А.Г.Медоева, А.Н.Формозова выявили существование уникальных культур эпохи неолита и бронзы. Современные археологи внесли огромный вклад в пополнение наших представлений о древних периодах истории. Ж.Таймагамбетов исследовал значительное количество стоянок эпохи палеолита на территории северного и центрального Казахстана. Памятники сакской эпохи активно исследовались в 60-80-е годы ХХ века Кемалем Акишевичем Акишевым, открывшем “Золотого человека”, а открытия 90-х годов – курган Берель в северо-восточном Казахстана были сделаны экспедицией Института археологии АН РК под руководством З.Самашева и дали уникальные материалы для изучения истории сакского общества. 

 

 

 

Глоссарий

1. В. В. Барто́льд  - российский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, филолог, академик Санкт-Петербургской Академии наук (1913).
2. В. В. Ра́длов  — выдающийся российскийвостоковед-тюрколог, этнограф, археолог и педагог немецкого происхождения, один из пионеров сравнительно-исторического изучения тюркских языков и народов.
3. Аркаи́м — укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., относящееся к т. н. «стране городов».
4. «Золото́й челове́к» (каз. Алтын Адам) — условное название археологической находки,  которая представляет собой останки сакского воина в золотой одежде. В Казахстане уже найдены 3 Золотых человека: первый в 1969-70 гг. в Иссыке, второй в 1999 году в Аралтобе, и третий в 2003 году в Шиликти.
5. Вели́кий шёлковый путь  — в древности и Средние векакараванная дорога, связывающая Восточную Азию со Средиземноморьем.
6. Кушанское царство ( I — III века н. э.) — древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана,Пакистана, Северной Индии, период расцвета приходится на 105—250 годы н. э.
7. Чока́н (Шока́н) Чинги́сович Валиха́нов — великий казахский учёный, а также историк, этнограф, фольклорист,путешественник и просветитель, офицер Генерального штаба Российской армии,разведчик.
8. Палеоэкономика - раздел социально-экономической археологии, изучавший производственные отношения первобытных и предклассовых (т.е. переходных к классовым) обществ или их специфические стороны в определенной сфере общественного производства и обмена.
9. "Большой Берельский курган", - могильник, раскопанный в 1865 году В.В. Радловым, с примыкающими к нему мелкими насыпями курганов образует отдельную группу.
10. Согдийцы - Древняя восточноиранская народность Средней Азии, с середины I тысячелетия до н.э. населявшая Согдиану.

 

Тесты

1. Назовите археолога,  возглавившего первую археологическую  экспедицию в Казахстане?

A. В.В. Радлов

B. А.Х. Алпысбаев

С. К. А. Акишев

D. А. Х. Маргулан

E. А. Г. Медоев

2. Назовите культуру эпохи  поздней бронзы

A. Ботайская

B. Бегазы-дандыбаевская

C. Андроновская

D. Афанасьевская

E. Пазырыкская

3. В каком году издали 1 том "Свода памятников истории  и культуры Казахстана. Южно-Казахстанская  область"?

A. 1994

B. 1998

C. 2000

D. 1999

E. 2003

4. Назовите памятник эпохи  поздней бронзы, относящийся к  «протогороду»:

A. Алгабас

B. Кульсары

C. Кент

D. Ботай

E. Шебир

5. Какое название носит  курган, раскопанный в 1865 году  В.В. Радловым?

A. Курган Иссык

B.Александропольский курган

C. Аржан

D. Большой Береьский курган