Николай 1

Император Николай, глубоко  преданный православной церкви, видел, что  уния отвлекает многих русских людей  от православной России: еще будучи великим  князем, он, стоя с  войсками в западном крае, близко присмотрелся к тамошним церковным  делам и порядкам и знал об унии не со слов других, ознакомился с нею непосредственно. В то же время среди самих униатов усилилось стремление к сближению с православной церковью: в Петерберге в составе высшего униатского церковного управления появился молодой униатский протоиерей из Киевской Украины, со светлым умом и пламенным русским сердцем — Иосиф Семашко.  
 

Император Николай сразу  оценил этого беззаветно преданного русскому делу человека и по его советам предпринял ряд мероприятий  по делам униатской  церкви. Он открыл еще одну униатскую духовную семинарию (в м. Жировицах Гродненской губернии). Затем он велел совершенно отделить управление униатской церковью от римско-католической.  
 

Открытая  для управления униатской  церковью особая коллегия в Петербурге стала заботиться об униатском приходском духовенстве, не давать его в обиду, стала наблюдать за тем, чтобы богослужение в униатских церквах совершалось вполне по-православному, как то и было обещано римскими папами при введении унии.  
 

Польское  восстание еще усилило бдительность правительства относительно Западной России вообще и униатов в особенности. Явилась мысль о полном воссоединении их с православной церковью. Непоколебимым и ревностным защитником этой мысли был все тот же, теперь уже епископ, Иосиф Семашко.  
 

В 1839 году в древнем  русском городе Полоцке, откуда происходила  православная святая подвижница Евфросиния Полоцкая, униатские  епископы и многие старейшие священники собрались на собор  и единогласно  решили подать государю и в Святейший  Синод просьбу о соединении западнорусских униатов с прародительской православной церковью. Воссоединение совершилось 25 марта 1839 года в заседании Святейшего Синода. Члены Синода после братского целования приняли униатскую западнорусскую церковь в полное общение с собой и возвели епископа Иосифа Семашко в сан православного архиепископа Литовского и Виленского. Иосиф, впоследствии получивший сан митрополита, продолжал еще много лет ревностно трудиться над уничтожением остатков унии. В память радостного для православной церкви и русского народа события воссоединения была выбита медаль, на которой находились слова, как нельзя более верно пояснявшие только что совершившееся: «Отторгнутые насилием (1596) воссоединены любовью (1839)».  
 

Еще до воссоединения  униатов император Николай принял меры против ополячения западного края при помощи учебных заведений. Польский университет в Вильне был закрыт, а вместо него открыт русский университет в Киеве. В учебных заведениях введено преподавание на русском языке. В селениях государственных крестьян устроены русские школы грамоты.  
 

Вскоре  после воссоединения  униатов император  отменил Литовский  Статут и велел  ввести в действие общие законы Русского государства.  
 

Особенно  озабочен был император  улучшением быта помещичьих крестьян западного края, заявивших себя в польское восстание такой верностью царю и России, несмотря на крепостную зависимость от польских помещиков: они ловили и представляли начальству замешанных в восстании польских дворян. Конечно, после восстания польские помещики готовы были всем, чем только возможно, им мстить. После воссоединения униатов с православной церковью у них явилась новая причина преследовать крепостных крестьян — они стали мстить им за измену унии.  
 

В 1839 году витебский губернатор Львов в отчете государю о своей губернии указал на чрезвычайное обременение крестьян в польских помещичьих имениях всякого рода повинностями. Император Николай Павлович близко к сердцу принял указание губернатора и, посоветовавшись с графом Киселевым, велел ввести в помещичьих имениях западного края такие же инвентари, какие приняты были к руководству в казенных имениях этого края. Инвентарями назывались утвержденные высшей властью описи имений с точным указанием в них размеров оброка и повинностей крестьян в пользу их помещика. Когда стало дело еще в Петербурге тормозиться, государь написал (21 февраля 1841 года) на одном докладе: «Делом сим не медлить; я считаю его особенно важным и ожидаю от сей меры большой пользы».  
 

Несмотря  на столь ясно выраженную царскую волю, введение обязательных инвентарей в помещичьих имениях западного края на несколько лет затянулось. Составление их поручено было особым губернским и уездным комиссиям из местных помещиков под высшим только надзором правительства, и эти комиссии затягивали составление инвентарей.  
 

Ввиду этого киевский генерал-губернатор Бибиков представил государю свои примерные  образцы инвентарей, прося государя повелеть ввести их в действие в управляемом  им крае. Государь согласился, и в 1848 году в губерниях  Киевской, Волынской и Подольской введены были во всех имениях обязательные для помещиков инвентари. Это было весьма благодетельное для крестьян этих губерний распоряжение: «Народа нельзя узнать, — говорили очевидцы, — так он преобразился — ходит весело, держит прямо голову... так подняло его вдруг сознание, что у него есть право» (слова Юрия Самарина).  
 

К сожалению, в остальных  губерниях западного  края комиссии продолжали до самой кончины  императора Николая  составлять, изменять и исправлять инвентари. Зато государственные крестьяне во всем западном крае переведены были на оброчное положение. Вместе с этим министерство государственных имуществ вместо старых, истощенных земель отдало крестьянам в надел лучшие земли.  
 

Пушкин  и расцвет русской  литературы и искусства  

Уже в предшествующее царствование благодаря  распространению  просвещения значительно  развилась литература, в царствование же Николая Первого  явились у нас  писатели, которые  по своему значению и таланту стали  наравне с лучшими  европейскими писателями. Русская литература становится известной в Западной Европе и занимает почетное место. В главе писателей этой эпохи стоит гениальный художник слова, известный всей России Пушкин. Он по отцу происходил из старинной дворянской семьи; предки его не раз были жалуемы за службу еще Московскими государями; матерью же поэта была внучка арапа Петра великого Ганнибала.  
 

Родился Пушкин в Москве 26 мая 1799 года; детство  его прошло частью в столице, частью же в подмосковных имениях Пушкиных. Воспитывался он, как  и многие дворянские дети того времени, под руководством иностранных учителей.  
 

Большое влияние на развитие в нем любви  ко всему русскому и понимание народной жизни оказала  няня его, простая  русская крестьянка Арина Родионовна, души не чаявшая в  своем воспитаннике. Она рассказывала ему народные сказки и передавала народные песни и предания.  
 

Так еще в раннем детстве  поэт мог познакомиться  с народным творчеством, что, между прочим, и помогло ему  стать первым истинно  народным русским  поэтом. Помимо няни большое влияние на Пушкина имела его бабушка; по вечерам он часто заслушивался рассказами о прошлом: о Петре Великом и императрице Екатерине. Рассказы бабушки пробудили в чутком мальчике любовь к прошлому, к родной истории.  
 

Когда Пушкину минуло 12 лет, родители отвезли его в Царское Село в только что тогда открытый лицей. В этом учебном заведении поэт провел семь лет. Уже тогда начинал проявляться его гений: в 15 лет он читает на экзамене свои стихи перед знаменитым поэтом екатерининского времени престарелым Державиным, и старик слушает его со слезами на глазах и прозревает в нем будущую славу России.  
 

По  окончании курса  в лицее Пушкин живет несколько  лет в Петербурге и ведет здесь  рассеянный образ  жизни. Острый ум поэта  легко подмечал недостатки и слабости окружающей его среды, и Пушкин зачастую не стеснялся насмешливым словом клеймить их, невзирая на высокое положение лиц, которых оно затрагивало; такие отзывы, и при том в извращенном иногда виде, доходили до этих лиц. Пушкину грозили большие неприятности. Но поэт Жуковский и Карамзин вступились за него, и он был только переведен на службу на юг в распоряжение Новороссийского генерал-губернатора, который принял его чрезвычайно ласково и, как отец, заботился о поэте. С разрешения его Пушкин посетил Кавказ и Крым. Величавая природа Кавказа и чудные картины Крыма произвели на поэта неизгладимое впечатление и послужили поводом к созданию им нескольких художественных произведений.  
 

Живя  потом в Кишиневе, Пушкин не поладил  со своим новым  начальством, и ему  было приказано отправиться на житье в свое поместье Михайловское (Псковской губернии, Опочецкого уезда). Двухлетнее пребывание в сельском уединении имело для поэта благотворные последствия: здесь он усердно занимался, много читал и написал ряд замечательных сочинений.  
 

Весной 1826 года во время коронации  поэт был вызван императором  Николаем в Москву, и здесь между  ними произошел замечательный  разговор. На вопрос императора, был ли бы он на Сенатской  площади 14 декабря, если бы был тогда в  Петербурге, Пушкин ответил утвердительно, но прибавил, что теперь он вполне понимает безрассудство такого поступка. Император остался доволен беседой с поэтом и вечером в тот же день говорил приближенным, что сегодня он имел удовольствие говорить с самым умным человеком в России.  
 

Пушкину было разрешено жить где угодно и предоставлена полная свобода печатать свои произведения.  
 

Пушкин  чувствовал сердечную  благодарность к  государю, что и  выразил в известных  стихах:  
 

     Нет, я не льстец, когда Царю 
 

     Хвалу свободную  слагаю, 
 

     Языком сердца  говорю... 
 

Гений Пушкина к этому  времени вполне созрел. Он пишет лучшие свои произведения, в которых  отразил с поразительной  талантливостью все  крупные течения  русской жизни; в  ярких, живых образах  дал изображение  русских людей. Особенное достоинство стихотворений Пушкина заключается в том, что они проникнуты глубоким пониманием родной жизни, любовью ко всему русскому. Пушкин нашел твердую дорогу, великий исход для нас, русских, и указал на него. Этот исход — народность, преклонение перед правдой нашего народа. Поистине правильна оценка Пушкина, что он составляет явление великое и чрезвычайное. В великих, несравненных произведениях его вылилось все сердце русское, объявилось все мировоззрение народа, сохраняющееся и досель в его песнях, былинах, преданиях, высказалось все, что любит и чтит народ, выразились его идеалы героев, царей, народных защитников и печальников, образы мужества, смирения, любви и самоотвержения.  
 

Являясь выразителем в  своих произведениях  русских начал, наш  великий поэт живо отзывался и на различные общественные и государственные вопросы: он всегда был противником крепостного права и еще в молодых годах написал стихотворение, где говорил:  
 

     Увижу ль я народ  неугнетенный 
 

     И рабство, падшее  по манию Царя... 
 

Пушкин  вместе с тем был  великим поэтом-патриотом. Честь и слава  Родины были для него дороже всего. Когда  началось польское восстание  и западноевропейские недоброжелатели  России стали говорить о вмешательстве  в дела ее, Пушкин бросил пламенную  отповедь «Клеветникам России». В этом стихотворении поэт говорит, что борьба между русскими и поляками — это домашний спор, который уже решен судьбой в пользу России. Если же западные европейцы желают явиться в пределы России, то есть место им в полях России среди нечуждых им гробов.  
 

К величайшему горю Родины, творческая деятельность Пушкина  прервалась весьма рано — на 38-м году его  жизни, когда гений  великого писателя находился  в полном расцвете. Пушкин погиб. Враги  его устроили так, что поэт, раздраженный клеветническими слухами, касавшимися его жены, вызвал на поединок некоего иностранца Дантеса. На этом поединке великий поэт был смертельно ранен и, промучившись два дня, 29 января 1837 года скончался. Последние часы умирающего были облечены трогательной заботливостью государя о нем. Император просил Пушкина не беспокоиться о вдове и детях: «Они мои», — писал он ему.  
 

* * *  

Деятельность  великого поэта дала толчок пышному расцвету русской литературы. Младшим современником  Пушкина был поэт Лермонтов. Он жил  всего 27 лет, и, конечно, его талант не мог вполне проявиться, но и он оставил нам ряд замечательных по силе и глубине чувства произведений. Гоголь, друг Пушкина, написал ряд бессмертных произведений: комедию «Ревизор», поэму «Мертвые души» и повесть «Тарас Бульба». Замечательная была судьба «Ревизора». В ней Гоголь изобразил недостатки тогдашнего провинциального чиновничества. Театральное начальство не разрешало поставить эту комедию на сцене. Дело дошло до самого императора. Государь, внимательно прочтя это замечательное произведение, не только разрешил поставить его на сцене, но даже сам был на первом представлении «Ревизора». Гоголь был по происхождению малоросс (из Полтавской губернии). Он в своих произведениях дал много прекрасных картин природы Малороссии и малороссийского быта. Но, любя свою родину Малороссию, Гоголь хотел быть и был писателем общерусским. Он писал для всех русских, которым одинаково дороги русская природа, русская история, русская жизнь всех мест и времен.