Кирилл и Мефодий

                                                Кирилл и Мефодий.

    Кирилл (в миру Константин; 827—869) и Мефодий (в миру Михаил; 815—885), братья из города Солуни— просветители славян, создатели славянской азбуки, проповедники христианства.

    Канонизированы  и почитаются как святые и на Востоке, и на Западе.

    Кирилл  и Мефодий происходили из византийского  города Солуни. Их отец был друнгарием при военачальнике города. В семье было семь сыновей, причём Мефодий — старший, а Кирилл — младший из них.

    По одной  версии, они происходили из благочестивой славянской семьи, жившей в византийском городе Солуни. Из большого числа исторических источников, главным образом из «Краткого жития Климента Охридского», известно, что Кирилл и Мефодий были болгарми.

    По другой версии, Кирилл и Мефодий были греческого происхождения.

    Существует  и альтернативная теория этнического  происхождения Кирилла и Мефодия, согласно которой они были не славянами, а булгарами (протоболгарами). Данная теория также ссылается на предположения  историков, что братья создали глаголицу — азбуку, больше похожую на древнеболгарскую, чем на славянскую.

    Братья  были уроженцами города Солуни, который  в то время входил в состав славянской территории и являлся культурным центром Македонии. Древний Солунь был двуязычным городом, в котором кроме греческого языка звучал славянский говор.

    До пострижения  в монахи Михаил сделал неплохую военно-административную карьеру, увенчавшуюся постом стратига Славинии, провинции, расположенной на территории Македонии.

    Константин  был очень образованным для своего времени человеком. Ещё до поездки в Моравию он составил славянскую азбуку и начал переводить Евангелие на славянский язык.

    Ученые  не пришли к единому мнению о роли Кирилла и Мефодия в распространении  христианства в Болгарском ханстве. Скептики считают, что братья во время крещения хана Бориса выполняли Моравскую миссию и не могли участвовать в этом событии. В то же время болгарские исследователи придерживаются иного мнения.

    В Константинополе  находилась в качестве заложницы  сестра болгарского хана Бориса. Она приняла крещение с именем Феодоры и была воспитана в духе святой веры. Около 860 года она возвратилась в Болгарию и стала склонять своего брата к принятию христианства. Борис крестился, приняв имя Михаил. Святые Кирилл и Мефодий были в этой стране и своей проповедью много способствовали утверждению в ней христианства. Из Болгарии христианская вера распространилась в соседнюю с ней Сербию. В 863 году с помощью брата Мефодия и учеников он составил старославянскую азбуку и перевел на болгарский язык с греческого основные Богослужебные книги. О времени изобретения славянской азбуки свидетельствует сказание болгарского монаха Черноризца Храбра, современника царя Симеона, «О письменах».

    Таким образом, создание славянской азбуки можно отнести к 863 г по Рождестве Христовом.            

    В 862 году в Константинополь явились послы  от моравского князя Ростислава с  такой просьбой: «Народ наш исповедует христианскую веру, но у нас нет  учителей, которые могли бы объяснить нам веру на нашем родном языке. Пришлите нам таких учителей». Император и патриарх обрадовались и, призвав святых солунских братьев, предложили им идти к моравам.

    В Моравии  Кирилл и Мефодий продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Братья пробыли в Моравии более трёх лет, а затем отправились с учениками в Рим к Папе Римскому. Среди некоторых богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх «священных» языках: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Кирилл и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим. После того, как Кирилл передал папе Римскому Адриану II обретённые им в своём херсонесском путешествии мощи святого Климента, тот утвердил богослужение на славянском языке, и переведённые книги приказал положить в римских церквях. Мефодий был рукоположен в епископский сан.

    В Риме Константин тяжело заболел, в начале февраля 869 окончательно слёг, принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, и через 50 дней (14 февраля) скончался. Он был похоронен в Риме в церкви Святого Климента.

    С 870 году деятельность Мефодия и его учеников протекала в очень сложных условиях. Латинско-немецкое духовенство всячески мешало распространению славянского языка как языка церкви.

    В 879 году немецкие епископы организовали новый  процесс против Мефодия. Однако Мефодий  в Риме блестяще оправдался и даже получил папскую буллу, разрешающую богослужение на славянском языке.

    В 881 году Мефодий по приглашению императора Василия I Македонянина приехал в  Константинополь. Там он провёл три  года, после чего вместе с учениками  вернулся в Моравию. С помощью  трёх учеников он перевёл на славянский язык Ветхий Завет и святоотеческие книги.

    В 885 году Мефодий тяжело заболел. Перед смертью  своим преемником назначил ученика  Горазда. 19 апреля, в Вербное воскресенье  он попросил отнести себя в храм, где прочитал проповедь. В тот  же день он и скончался. Отпевание Мефодия происходило на трёх языках — славянском, греческом и латинском.