Иван Грозный – правитель и писатель

Поражает память царя. Он явно наизусть цитирует в обширных выдержках Священное писание. Это видно из того, что библейские цитаты  даны близко к тексту, но с разночтениями, характерными для человека, воспроизводящего текст по памяти. Цитаты эти так обширны, что Курбский даже иронизировал над тем, что царь цитирует не, как принято, отдельными строками и стихами, а «зело паче меры преизлишно и звягливо, целыми книгами, паремьями (обширными отрывками. – В.К.) целыми посланьями». Впрочем, и сам Курбский признавал, что знает царя как человека «священного писания искусного» [20, с.  334].

Умение царя взорвать литературный  этикет средневековой письменности ярко проявилось в его переписке с Курбским. Курбский был, несомненно, очень талантлив, но оставался целиком в рамках литературной традиции. Он в совершенстве владел стилем средневековой риторики , подчас даже переходя к своеобразной ритмической( или, быть может, слегка тронутой ритмом) прозе. Вот, например, отрывок из его первого  послания царю Ивану:

Почто, царю

сильных во Израили побил еси

и воевод, от бога данных ти

На враги твоя,

различными смертьями расторгл еси

и победоносную святую кровь их

во церквах Божьих пролнял еси

и на доброхотных твоих

и душу за тя полагающих

 неслыханные от века  муки и смерти

и гоненья умыслил еси,

изменами и чародействы и иными неподобными

облыгая православных

и тщася со усердием

свет во тьму прелагати

и сладкое горько прозывати?

Что провинили пред тобою

и чем прогневали тя

кристьянскии предстатели?

Царь Иван тоже владел стилем средневекового «плетения словес». Не менее четкий, чем у Курбского, ритм слышен в таких строках царского послания:

Ты же, тела ради,

душу погубил еси,

и славы ради мимотекуще,

нетленную славу презрел еси,

и на человека возъярився,

на Бога возстал еси [20, с. 335].

Торжественно звучит будто выкованная из металла речь царя: «Не дожидаются грады Германские бранного бою, но явлением животворящего креста поклоняют главы своя». И сразу вслед за этим пассажем. Писанным самым высоким стилем , словно видишь усмешку царя Ивана: «А где по грехом, по случаю, животворящего креста явления не было , тут и бой был. Много отпущено всяких людей: спрося их, уведай» [20, с. 335].

В другом случае длинное рассуждение со ссылками на учение фарисеев, с цитатой из апостольских посланий внезапно заканчивается грубой и разговорной фразой: «Что же, собака, и пишешь и болезнуешь, совершив такую злобу? Чему убо совет твой подобен, паче кала смердяй?» [20, с. 335].

Грубость выражений царя Ивана исключительна, но она стилистически оправдана, ибо разрушает этикет. Так, царь Иван нарочито снижает высокую патетику Курбского. «Уже  не узриши, мню, лица моего до дни Страшного суда», – пишет царю Курбский. «Кто бо убо и желает такового ефиопскаго лица видети?» [20, с. 335]

Такой вот была переписка царя Ивана IV и Алексея Курбского, где Курбский выступает в роли традиционалиста, слишком хорошо знающего, как должно, как положено писать. И именно литературное новаторство царя вызывает раздражение у его оппонента.

 

3.2. Дипломатическая  перебранка

 

Этот стиль живой перебранки Грозный вводил даже в дипломатическую переписку. Например, в послание английской королеве Елизавете I. Царь отправил его 24 октября 1570 г. в момент обострения русско-английских отношений. Англия получила в свое время значительные привилегии в русской внешней торговле, дававшие ей почти монопольное положение. В обмен царь Иван рассчитывал на союз в Ливонской войне. Но королева не собиралась втягиваться в войну на континенте и соглашалась лишь предоставить царю политическое убежище, если он будет вынужден бежать из России.

Перечислив в послании все прегрешения английской дипломатии, ратующей лишь о торговых привилегиях, царь Иван с негодованием писал: «И мы чаяли того, что ты на своем государстве государыня и сама владееш… Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые, и о наших о государских головах и о честех и о прибытка не смотрят, а ищут своих торговых прибытков. А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая девица» [20, c. 337]. В некоторое оправдание грубости Ивана Грозного можно сказать лишь, что слово «пошлый»  в языке того времени означало обыкновенный. Но все же назвать великую королеву Англии обычной девицей было достаточным оскорблением, тем более что Елизавета была озабочена своим девством, болезненно воспринимала намеки на него, и, должно быть, царю Ивану было это известно.

 

3.3.Послание в монастырь.

 

Для стиля царя Ивана характерна еще одна особенность: лаконизм, находящийся как будто в противоречии с длиной многих его произведений. Дело в том, что лаконичен он не всегда, но в лучших местах умеет одной фразой выразить сложную мысль или создать яркую, живую картину жизни. Вот, например его послание в Кирилло-Белозерский монастырь. В нем царь выступает поборником чистоты монашеских нравов, «крепости» монастырской жизни.

Послание в Кирилло-Белозерский монастырь – одно из лучших произведений царя. Через три с половиной века оно снова вошло в историю отечественной словесности и проявило себя в пьесе М.А.Булгакова «Иван Васильевич» [20, c. 339].

Конечно это не все литературное наследие, оставленное царем. Но эти письма, на мой взгляд, наиболее полно позволяют рассмотреть  с разных сторон его безусловный литературный талант. Царь мог переписываться в резких тонах как со своими слугами-боярами (Андрей Курбский, Василий Грязный), так и с могущественными монархами  Европы (Елизавета I, Эрик XIV). И не менее удивляют его нравственные наставления монахам, несмотря на собственную, далеко не безгрешную, жизнь.

 

 

 

 

Заключение

 

Иван Грозный — одна из самых ярких и противоречивых фигур русской истории: он известен не только как государственный деятель, правление которого отличалось крайней жестокостью, но и как талантливый полемист, богослов и философ. Человек неистовых страстей и выдающихся способностей, царь Иван Васильевич оставил после себя богатое книжное наследие. Удивительный образом уживались в одном лице образованнейший человек своего времени, книжник Иван Васильевич IV и царь Иван.

Таким образом, на основании всего вышесказанного, можно утверждать, что главная задача моего реферата выполнена.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Внешняя политика Ивана Грозного. Национальная историческая библиотека: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://interpretive.ru/
2. Горсей Д. Запски о России XVI – начала XVII в. – М., 1990. – 287 с.
3. Грозный Иван. Википедия: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki.
4. Зарубина Н.Н. Библиотека Ивана Грозного: Реконструкция и библиография. – Л., 1982. – 159 с.
5. Иван IV Грозный Жизнеописание. Всемирная история в лицах. [ Электронный ресурс ]. – режим доступa: http://rulers.narod.ru/
6. Иван IV Васильевич Грозный. Хронос всемирная история в интернете: [Электронный ресурс] – режим доступа: http://www.hrono.ru/
7. Иван IV Грозный – биография. Тайна имени: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://to-name.ru/
8. Кириллов В.В. История России: учебное пособие. – М., 2011. – 661 с.
9. Костомаров Н.И. Личность царя Ивана Васильевича Грозного. – М., 1990. – 523 с.
10. Личность царя Ивана IV (Грозного). «Люди» биографии различных людей: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://www.peoples.ru/
11. Максимовой Т.И. Новейший полный справочник школьника. – М., 2008. – 448 с.
12. Некрасова М.Б. Отечественная история: учебное пособие. – М., 2008. – 378 с.
13. Новосельцев А.П. История России с древнейших времен до конца XVII в. – М., 2001. – 576 с.
14. Образ Ивана Грозного в историческом сознании. История России: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://www.abc-people.com/
15. Пашков Б.Г. Русь – Россия – Российская империя. Хроника правлений и событий 862 – 1917 г.г. – М., 1997. – 640 с.
16. Переписка Ивана Грозного и Елизаветы I. Реферат: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://www.coolreferat.com
17. Реформы Ивана Грозного. История: [Электронный ресурс]. – режим доступа: http://www.itishistory.ru/
18. Скрынников Р.Г. Историческая библиотека. – М., 2002. – 480 с.
19. Флоря Б.Н. Иван Грозный. – М., 2003. – 403 с.
20. Шевцов А.В. История государства Российского: Жизнеописания. – М., 1996. – 480 с.