Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Декабря 2010 в 18:45, Не определен
1. Введение.
2. Начало пути.
3. Пора испытаний.
4. Учреждение патриаршества.
5. «Заповедные лета».
6. Успешное начало царствования Бориса.
7. Великий голод. Крах Годунова.
8. Заключение.
9. Список литературы.
Содержание.
Введение.
Личность Бориса Годунова, его неслыханные возвышения и трагический конец поразили воображение современников и привлекли внимание историков, писателей, поэтов, художников, музыкантов. В этом нет ничего удивительного. Жизненный путь Бориса Годунова на редкость необычен. Начав службу заурядным дворянином, Борис занял пост правителя при слабоумном царе, а затем стал властелином огромной державы.
В это время
Россия вступила в полосу тяжёлых
испытаний. Грандиозные стихийные
бедствия на десятилетия подорвали
её производительные силы. Длительная
война довершила дело. В стране
воцарилась неописуемая разруха. После
завоевания Нарвы русские почти
четверть века владели морским портом
на Балтике. Проиграв Левонскую войну,
государство лишилось «нарвского мореплавания»,
необходимого для развития торговли
в Западной Европе. Военное поражение
подорвало международные
Внешние неудачи усугубили острый внутренний кризис. Истоки его коренились в отношениях двух главных сословий феодального общества - землевладельцев и крестьян. В конце XVI века корыстные интересы дворянства восторжествовали. Путы крепостной неволи связали миллионное русское крестьянство.
Опричная буря
расчистила поле деятельности для многих
худородных дворян. Борис Годунов
оказался в их числе. Первыми успехами
он был обязан опричнине. Затея Грозного
расколола феодальное сословие на два
соперничавших лагеря. Она оставила
после себя много трудных проблем.
Как правитель Годунов
Жизни Бориса сопутствовало
много драматических событий. В
первые годы его правления в Угличе
погиб царевич Дмитрий, последний
отпрыск трёхсотлетней
«Годунов мог бы заслужить славу одного из лучших правителей мира, если бы он родился на троне»[1] [1].
В глазах Карамзина лишь законные самодержцы были носителями государственного порядка. Борис узурпировал власть, убив последнего члена царской династии, и потому само провидение обрекло его на гибель.
Суждения дворянского историографа о Годунове не отличались глубиной. Истоки трагедии Годунова он усматривал в отношении народа к власти. Борис погиб потому, что от него отвернулся собственный народ. Крестьяне не простили ему отмены старинного Юрьева дня, ограждавшего их свободу.
Начиная с В.Н.Татищева, немало историков считали Годунова творцом крепостного режима. В.О.Ключевский придерживался иного взгляда: «...Мнение об установлении крепостной неволи крестьян принадлежит к числу наших исторических сказок»[2] [2]. Обвинения Годунова во многих кровавых преступлениях Ключевский отмёл как клевету. Яркими красками нарисовал он портрет человека, наделённого умом и талантом, но всегда подозреваемого в двуличии, коварстве и бессердечии. Загадочная смесь добра и зла - таким виделся ему Борис.
С.Ф.Платонов
посвятил Годунову книгу, не
утратившую значения для наших
дней. Он также не считал Бориса
инициатором закрепощения
Начало пути.
Предки Годунова - природные костромичи, издавна служили боярами при московском дворе. Старшая ветвь рода, Сабуровы, процветала до времени Грозного, тогда как младшие ветви, Годуновы и Вельяниновы, захирели и пришли в упадок. Бывшие костромские бояре Годуновы со временем стали вяземскими помещиками. Вытесненные из узкого круга правящего боярства в разряд провинциальных дворян, они перестали получать придворные чины и ответственные воеводские назначения.
Борис Годунов
родился незадолго до покорения
Казани, в 1552 году. Его отец, Фёдор
Иванович, был помещиком средней
руки. Служебная карьера Фёдору не
удалась. Фёдор и его брат Дмитрий
сообща владели небольшой вотчиной
в Костроме. В жизни Бориса это
сыграло особую роль. После смерти
отца, его взял в свою семью дядя.
Не только родственные чувства и
ранняя кончина собственных детей
побудили Дмитрия Ивановича принять
особое участие в судьбе племянника.
Важно было не допустить раздела
последнего родового имения. Невысокое
служебное положение и
Дмитрий Годунов не принадлежал к плеяде учредителей опричнины. Свой первый думный чин он получил благодаря случайному обстоятельству - внезапной смерти постельничего Наумова. Годунов занял вакантный пост главы Постельного приказа в то время, когда первые страницы опричной истории были уже заполнены.
Теперь ободрённые
успехами царя бояре требовали полной
отмены опричнины. Верхи феодального
сословия выражали недовольство. Трон
зашатался. Иван тщетно искал примирения
с земщиной. И тут испуганные вожди
опричнины впервые прибегли к
массовым казням. Волна террора вынесла
на поверхность таких
В.О.Ключевский
писал некогда, что Борис Годунов
не запятнал себя службой в опричнине
и не уронил себя в глазах общества.
Но это не совсем верно. На самом
деле Борис надел опричный кафтан,
едва достигнув совершеннолетия. На
службе в ведомстве дяди он вскоре
же получил свой первый придворный
чин. В качестве стряпчего Борис
исполнял при дворе камергерские
обязанности. Тревожное опричное время
мало благоприятствовало образованию
Бориса. Младшие современники считали
его вовсе неграмотным. Но как
бы то ни было, в юности Борис получил
лишь начатки образования. Современники
не могли простить ему плохого
знания Священного писания. Так что
по меркам XVI века Годунов был малообразованным
господином. С отменой опричнины
и смертью Малюты жизнь двора
претерпела большие перемены. Не сумев
сохранить родство с царевичем
Иваном, Годуновы решили утвердиться
при дворе его младшего брата
- царевича Фёдора. Вступая в пятый
брак, царь Иван объявил, что намерен
женить младшего сына. Дмитрий Годунов
поспешил взять дело в свои руки
и сосватал царевичу свою племянницу
Ирину Годунову. Все пороки Фёдора
не имели большого значения в глазах
постельничего и его
В конце Ливонской
войны в царской семье
Завещание Грозного
нанесло смертельный удар честолюбивым
замыслам Годуновых. В качестве ближайших
родственников Фёдора они готовились
теперь забрать бразды правления
в свои руки. Чтобы достичь власти,
оставалось сделать один шаг. Именно
в этот момент на их пути возникла непреодолимая
преграда, воздвигнутая волей царя
Ивана - регентский совет. При жизни
Грозного его воля оказывала на события
решающее влияние. Но с его смертью
- а скончался Иван IV в марте 1584
года - всё переменилось. Опасаясь волнений,
правительство пыталось скрыть правду
от народа и объявило, будто есть
ещё надежда на выздоровление
государя. Но, несмотря на старания властей,
весть о смерти царя всё-таки распространилась
по городу и вызвала волнение в
народе. Страх перед назревшим
восстанием побудил бояр поспешить
с решением вопроса о преемнике
Грозного. Глубокой ночью они принесли
присягу наследнику - царевичу Фёдору.
31 мая 1584 года столица торжественно
отпраздновала коронацию нового
царя. Фёдора короновали по чину венчания
византийских императоров. Долгая церемония
утомила его. Не дождавшись окончания
коронации, он передал шапку Мономаха
боярину князю Мстиславскому, а
тяжёлое золотое яблоко («державу»)
- Борису Годунову. Этот ничтожный эпизод
потряс присутствующих. В дни коронации
Фёдор возвёл шурина в чин конюшего.
Пора испытаний.
Успех Бориса нельзя объяснить одним лишь родством с царской семьёй. В неустойчивой обстановке первых дней царствования влияние Фёдора на дела управления было ничтожным. Тридцатидвухлетнему Борису помогла, прежде всего, его политическая изворотливость. Годунов поспешил отвернуться от покровителя, сподвижника и свояка Бельского, как только понял, что дело того проиграно. Более важное значение имело для него покровительство земских бояр. А земщина не простила Годунову его опричного прошлого. Чем выше он возносился, тем острее чувствовал непрочность своего положения. Борис прекрасно понимал, что кончина Фёдора привела бы к быстрому крушению его карьеры, и лихорадочно искал выхода. Фёдор обладал слабым здоровьем и ему предрекали короткую жизнь. В начале 1585 года Годунов направил несколько доверенных лиц в Вену и тайно предложил обсудить вопрос возведения австрийского принца на московский трон. Царь Фёдор выздоровел, а переговоры получили огласку. Фёдор был оскорблён до глубины души. Безоблачные до того отношения между родственниками омрачились. Судьба Годуновых, казалось, висела на волоске. Лагерь его сторонников таял на глазах. Причина неудачи Бориса не была тайной. Борис распустил «дворовую» охрану и тем самым лишился важного инструмента по поддержанию порядка. Он не мог эффективно контролировать положение в столице.
Поражение России
в Ливонской войне и военное
ослабление привело к тому, что
крымцы возобновили набеги на Русь.
Конфликт между Россией и Крымом
благоприятствовал
Учреждение патриаршества.
Антифеодальные восстания, распри между боярами и полная недееспособность царя Фёдора ослабили самодержавную систему управления. Раздор между светской и духовной властями и низложение митрополита Дионисия усугубили кризис. Правительство стремилось сгладить противоречия и избежать новых столкновений с руководителями церкви. Обстановка острого социального кризиса требовало возрождение сильной церковной организации. В такой ситуации светская власть выступила с инициативой учреждения в России патриаршества. Борису Годунову удалось возвести на митрополичью кафедру своего ставника Иова. Но новый митрополит не пользовался авторитетом и популярностью. После восшествия Иова на патриарший стол власти составили так называемую утверждённую грамоту о его избрании. Она заключала в себе указание на историческую роль русского государства как оплота вселенской православной церкви. «Москва - третий Рим» при всей своей претенциозности выражала преимущество стремление ликвидировать неполноправное положение Москвы по отношению к другим центрам православия. Учреждение патриаршества укрепило престиж русской церкви и отразило новое соотношение сил внутри вселенской православной иерархии.
«Заповедные лета».
Образование единого государства в 15-16 веках создало благоприятные условия для его экономического и культурного роста. Но, опираясь на возросшую мощь страны, феодальные землевладельцы ввели Юрьев день, стеснивший свободу крестьянских переходов. В конце 16 века в жизни русских крестьян наступили драматические перемены. Они утратили и ту ограниченную свободу, которую гарантировал им Юрьев день. На страну опустилась мгла крепостничества. Феодальные архивы сохранили важные крестьянские законы, изданные в правление Ивана Грозного, Бориса Годунова и первых Романовых. В длинной цепи недостает одного, но зато самого важного звена - закона об отмене Юрьева дня. Ученые ищут решения проблемы закрепощения уже больше 200 лет. В ходе дискуссии были выдвинуты две основных концепции. Одна воплотилась «в теорию указного закрепощения крестьян, другая - в теории безуказного закрепощения»[3] [3].