Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Августа 2015 в 08:56, реферат
Одной из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и сохранившей, несмотря на все, катаклизмы, свою целостность и своеобразие, была китайская цивилизация, сформировавшаяся в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы.
Великая культура Китая на протяжении трех с половиной тысячелетий в своем развитии неоднократно опережала культуру других стран: именно китайцы подарили человечеству искусство изготовления бумаги, изобрели книгопечатание, создали порох и придумали компас. Развитие китайской культуры поражает необычайно последовательным стремлением к совершенствованию человеческой мысли.
ВВЕДЕНИЕ
3
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
5
Китайская философия
5
Китайское письмо
Литература Древнего Китая
Живопись Древнего Китая
Архитектура Древнего Китая
Великая Китайская стена
Мавзолей императора Цинь Шихуанди в Сиане
10
12
15
17
21
25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
30
Последний бой у стены состоялся в 1938 году во время китайско-японской войны. В стене осталось множество следов от пуль тех времен. Самая высокая точка Великой Китайской стены находится на высоте 1534 метра, неподалеку от Пекина, в то время как самая низкая точка находится на уровне моря близ Лаолонгту. Средняя высота стены составляет 7 метров, а ширина в некоторых местах достигает 8 метров, но в целом колеблется от 5 до 7 метров
Великая Китайская стена — символ национальной гордости, многовековой борьбы, и величия. Правительство страны тратит колоссальные деньги на сохранение этого памятника архитектуры, исчисляемые миллиардами долларов США в год, надеясь сохранить стену для будущих поколений.
7. Мавзолей императора Цинь Шихуанди в Сиане
Император Цинь Шихуанди - одна из самых одиозных личностей в истории древнего Китая. Он был первым императором в китайской истории. Это был великий политик и одаренный лидер, который смог объединить страну. С началом его правления началась 2-тысячелетняя история китайской империи. Правившие империей в последующие годы династии смогли создать великое государство.
Ярким свидетельством его могущества является гробница Цинь Шихуанди – самый потрясающий мавзолейный комплекс в мире.
Погребальный комплекс гробницы площадью около 60 кв.км. – это целый подземный город, вырытый на глубине от 70 до 120 метров, ниже водоносных слоев. Он имеет почти квадратную форму 350х345 м и ориентирован по сторонам света. В центре подземного города находится мавзолей императора, а вокруг него - еще более 500 мавзолеев его придворных и слуг.
Над созданием гробницы ежедневно трудилось по 700 тысяч человек, а строительство длилось более 40 лет. Учитывая тот факт, что возведение подземного города-гробницы относится к началу III века до н.э., можно представить всю колоссальность данного архитектурного проекта для того времени8.
Известно, что Цинь Шихуан стал правителем царства Цинь в 246 году до н.э. в возрасте всего 13 лет. Восхождение на трон внука императора от наложницы низкого ранга стало возможным в результате дворцовых интриг могущественного и хитрого придворного Люй Бувэя. В историю Китая Цинь Шихуан вошел как первый император, положивший конец многовековой эпохе Воюющих царств и подчинивший централизованной власти 6 соседних царств. Это объединение земель продолжалось с 230 по 221 год до н.э. Именно тогда в его имени появилось окончание «ди». «Хуанди» в буквальном переводе означает «император-основатель».
После объединения земель Цинь Шихуанди ввел единую валюту, единую меру весов и стандарты письменности. При нем сформировалась бюрократическая структура, принципы которой действуют в Китае поныне. В правление Цинь Шихуанди были объединены разроненные звенья стен, ставших основой Великой Китайской Стены, отгородившей Китай от кочевников. Был построен канал Линцюй, протяженностью 36 км, который позволил охватить речным транспортом обширные территории империи, а также единая система дорог. В то же время параллельно велось строительство мавзолейного комплекса Ши Хуанди у подножия горы Лишань, в 20 км. от современного Сианя.
Стоит упомянуть, что, взойдя на трон будучи еще ребенком, Цинь Шихуанди уже тогда мечтал о вечной жизни. В поисках бессмертия он объездил все уголки своей империи и побывал за ее пределами, ища ответа у местных целителей и монахов. В итоге, не найдя пилюли бессмертия, император готовился править после смерти в загробном царстве. Потому и строительству мавзолея Цинь Шихуанди придавал такое значение. Все в мавзолее должно было говорить о вечной жизни и могуществе Цинь Шихуанди.
План гробницы Цинь Шихуанди напоминает город Сяньян - бывший в то время столицей Циньского царства. Здесь также был внешний и внутренний город, разделенный высокой стеной. Огромное подземелье мавзолея было укреплено металлическими балками. В его центре находилась зала императорской резиденции. Здесь был установлен саркофаг из чистого золота, окруженный реками из ядовитой ртути. Потолок был сделан в виде звездного неба и был инкрустирован драгоценными камнями, а пол представлял собой карту империи. Помещение освещали «негаснущие» светильники, огонь в которых поддерживался за счет сжигания рыбьего жира. Сюда были свезены несметные богатства императорской казны. Над саркофагом было построено сооружение пирамидальной формы, чтобы душа императора могла устремиться в небо. Пирамиду скрывал искусственный курган из плотного лессового грунта.
Мавзолей защищало множество хитроумных ловушек, в которые непременно должен был попасть случайный любопытный или грабитель; в частности вход охранялся арбалетами-самострелами. Когда мавзолей достроили, в нем были заживо погребены тысячи слуг и приближенных императора, которые должны были служить ему и после своей смерти.
Хотя Цинь Шихуанди рассчитывал, что потомки его будут править еще 10 тысяч лет, после его смерти империя просуществовала только три года. Она распалась, раздираемая междоусобицами между потомками бывших правителей покоренных земель и крестьянскими восстаниями. Но странно, что никто из них гробницу не тронул и, со временем, она канула в небытие. Прошли века, прежде чем курган с захоронением Ци Шихуанди был обнаружен.
Тайна мавзолея была раскрыта в 1974 году, по воле случая, когда один из местных жителей, копая колодец, наткнулся на статую терракотового воина. Так была найдена первая фигура многотысячного терракотового войска, защищавшего императорский мавзолей. Позже было найдено еще более 8 тысяч терракотовых воинов с лошадьми в почти натуральную величину. Они были расположены в три ряда, во рвах, на расстоянии 1,5 километра вокруг гробницы, словно в любой момент готовые к отражению атак неприятеля. В гробнице также было обнаружено более ста деревянных колесниц и около 40 тысяч единиц оружия, не говоря уже о многочисленных предметах быта, аксессуарах того времени.
Мавзолей императора еще не до конца раскопан, хотя ученым не терпится узнать все загадки захоронения. Причина этому слишком высокая культурно-историческая ценность памятника: артефакты при раскопках могут быть повреждены, потому исследования ведутся с осторожностью. Комплекс гробницы императора Цинь Шихуанди первым из достопримечательностей Китая был включен в Список мирового наследия ЮНЕСКО в 1987 году.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Во введении настоящей работы была поставлена цель: изучение особенностей развития искусства и культуры Древнего Китая, и выдвинуты задачи для ее достижения. Цель работы достигнута, поскольку решены поставленные задачи, что позволяет подвести итог проделанной работе и сделать следующие выводы.
Корни китайской культуры и искусства уходят глубоко в древность. Уже в III – II тысячелетии до н.э. Китай был обширной страной, где владели пахотными орудиями, умели строить дома, крепости и дороги, торговали с соседними странами, плавали по рекам и отваживались выходить в море. Видимо, уже в то доисторическое время были заложены некоторые важнейшие особенности китайской культуры: высокий уровень строительного искусства, традиционность построек и религиозных обрядов, культ предков, рационалистическое смирение перед властью богов. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, проводимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей.
В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей актуальности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая.
Художественная культура Китая впитала в себя основные духовные ценности, которые развивались в учениях даосизма и конфуцианства. Близость к природе, стремление к духовному совершенству, поиск гармонии в каждом явлении природы – будь то цветок, дерево, животное — позволили сформировать совершенно уникальное эстетическое сознание и художественную практику.
Скульптура Китая прошла очень сложный и противоречивый путь развития. Являясь одним из ведущих видов изобразительного искусства, скульптура длительный период целиком принадлежала культовому искусству. Скульптура Древнего Китая, прежде всего, связана с погребальной культурой китайцев.
Китайская живопись - это сложное образное мировосприятие, постоянное общение к образом природы для передачи своих чувств зародилось в Китае ещё в глубокой древности. Вся китайская мифология связана с борьбой человека против стихий, с наивным и образным толкованием явлений природы.
Специфика китайской философии непосредственно связана с ее особой ролью в той острой социально-политической борьбе, которая имела место в многочисленных государствах Древнего Китая.
Становление взглядов древнекитайских философов о природе, происхождение мира, причинам его изменений. Этот процесс протекал в сложной борьбе элементов естественно научных, материалистических идей с мистическими и религиозно-идеалистическими взглядами. Наивность этих идей, их крайне слабое естественнонаучное обоснование объясняется, прежде всего, низким уровнем производительных сил, а также неразвитостью социальных отношений.
Конец эпохи древности отмечен изобретением механических двигателей, использующих силу падения воды, водоподъемного насоса, усовершенствованием плуга. К выдающимся успехам материальной культуры относится древнекитайское лаковое производство. Китай был единственной страной древнего мира, освоившей культуру шелкопряда.
Великим вкладом Древнего Китая в общечеловеческую культуру явилось изобретение бумаги. Изобретение бумаги и туши создало условие для техники эстампов, а затем и возникновению печатной книги. С бумагой и тушью было связано и усовершенствование китайской письменности.
Некоторые достижения Древнего Китая – бумага, порох, компас и пр. – были заимствованы у китайцев другими цивилизациями. Благодаря этим достижениям мир претерпел значительные изменения. И тот мир, который мы видим сейчас, является результатом тех изменений, которые произошли благодаря открытиям разных цивилизаций, в том числе и цивилизации Древнего Китая.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1 Авдиев В.И. История Древнего Востока. – М. : ОГИЗ, 1948 – С. 284.
2 Глухарева О.Н., Денике Б.П. Краткая история искусств Китая – М.-Л. : Искусство, 1948 – С. 145.
3 Литература Древнего Китая:
[Электронный ресурс] // Литература, 2003-2015.
– Режим доступа: https://sites.google.com/site/
4 Изобразительное искусство Китая: [Электронный
ресурс] // Wm-Painting, 2005-2015. – Режим доступа:
http://www.wm-painting.ru/
5 Архитектура древнего Китая:
[Электронный ресурс] // Мега Стройка, 2013-2015.
– Режим доступа: http://mega-stroyka.com/index.
6 Великая Китайская стена: история
и интересные факты символа Китая: [Электронный
ресурс] // Чудеса света, 2013-2015. – Режим
доступа: http://1chudo.ru/kreposti/12-
7 Великая Китайская стена. История
и легенды: [Электронный ресурс] // Весь
мир как на ладони, 2009-2015. – Режим доступа: http://lifeglobe.net/blogs/
8 Гробница Цинь Шихуанди в окрестностях
Сианя: [Электронный ресурс] // Advantour Центральная
Азия, 2001-2015. – Режим доступа: http://www.advantour.com/rus/