Донато д’Аньоло ди Паскуччо, прозванный Браманте

Современники  Браманте, например Серлио, отмечали, что  если перспективные проемы окон наводят  на мысль о сходе пространственных лучей в пластическом ядре здания, то эффект их исхода изнутри достигается с помощью оптических приемов, которые создают представление о более обширном и высоком внутреннем помещении, чем это есть на самом деле.

Перестройка собора Св. Петра

Проект перестройки  собора Святого Петра связан с  проектом гробницы Юлия II, порученным Микеланджело, которая должна была быть поставлена под куполом, над  гробницей Святого Петра в  крипте собора. Известно, что Микеланджело позднее обвинил Браманте в том, что тот помешал осуществлению этого проекта, который был отклонен и воплощен в меньшем масштабе лишь в 1545 году. Действительно, Браманте не собирался строить архитектурную коробку для усыпальницы, а задумал здание, которое само по себе должно было приобрести то историческое и идеологическое значение, которое соответствовало «монументу», отвечавшему идеям Микеланджело.

План собора, задуманного Браманте, представляет собой греческий крест, вписанный  в квадрат, с апсидами на его концах, четырьмя квадратными капеллами и куполом в средокрестии. Таким образом храм должен был быть хорошо уравновешенной и симметричной системой с перспективно организованным пространством внутри и пластически разработанным объемом снаружи. Купол мог выступать лишь как развитие ввысь пролетов обоих рукавов трансепта, а пространство под ним должно было оставаться максимально свободным и, уж конечно, не заполненным массивной громадой задуманной Микеланджело гробницы. Дело было не в соперничестве мастеров, а в двух различных подходах к историко-идеологическому назначению монументального здания, которое Микеланджело представлял как сгусток сил, находящихся в напряжении, а Браманте - как совершенное равновесие форм. В этом совершенном равновесии должна была наглядно проявляться гармония вселенной, - закон, управляющий всем сущим, то есть природой и историей.

Браманте, таким  образом, стремился сделать из главного храма христианства всеобщее явление, включающее в себя все частные  проявления, такие, как природа и  история, и показывающее их логическую связь, зависящую от высшей логики творения. Браманте соединил воедино два классических способа организации пространства: центрический план, образцом которого служил Пантеон, и продольный план, образцом которого служила базилика Константина. Тем самым стало возможным не только обеспечить перенесение идеи сферичности на плоскость, но и добиться огромного разнообразия световых эффектов.

Заключение

Смерть Браманте была для архитектуры потерей  величайшей, так как он обогатил ее многими хорошими приемами, им испытанными; таков, например, изобретенный им способ выведения сводов на растворе и применения штукатурки, и то и другое, известное древним, но утерянное со времен падения древнего мира и вплоть до шестнадцатого века. Те же ,кто занимался обмером архитектурных памятников древности, находят ,что в архитектуре Браманте не меньше, чем во всех этих древностях, вложено и знания рисунка и искусства. И поэтому он и может быть признан всеми людьми, сведущими в этом деле, одним из тех редкостных гениев, которые прославили архитектуру эпохи Возрождения, как удивительный синтез древних аксиом, знаний и открытий, сделанных великими умами того просвещенного времени.

«Браманте был  человеком очень веселым и  приятным, - пишет в своих «Жизнеописаниях» Джорджо Вазари⁸, - всегда охотно помогавшим своим близким. Он был большим другом людей одаренных и покровительствовал им, сколько мог, что можно видеть на примере знаменитейшего живописца, обаятельнейшего Рафаэля Урбинского, которого он вызвал в Рим. Он всегда жил в величайшем почете и вел роскошнейший образ жизни, и на той высоте, на какую он был вознесен своими заслугами, все, что он мог пожелать, было ничем по сравнению с тем, сколько он мог бы на это истратить. Он любил поэзию и с удовольствием слушал импровизации под лиру. Импровизировал и сам и сложил несколько сонетов, если и не таких тонких, как это сейчас принято, но все же довольно строгих и погрешностей не имеющих. Его очень высоко ценила духовная знать, и он был представлен бесчисленному множеству синьоров, которые с ним знались. Величайшей славой пользовался он при жизни и еще большей после смерти, так как строительство Сан-Пьетро затянулось на долгие годы. Прожил Браманте семьдесят лет, и гроб его с величайшими почестями несли по Риму и папские придворные, и все что ни на есть скульпторы, архитекторы и живописцы. Погребен он был в Сан-Пьетро в 1514 году». 
 
 

Список  использованной литературы:

1. Джорджо Вазари, «Жизнеописания наиболее знаменитых ваятелей и зодчих», Санкт-Петербург, Азбука-классика, 2004.
2. Самин Д.К,  «100 великих архитекторов», Москва: Вече, 2003.
3. Материалы сайта

Содержание: