Образование государства у восточных славян. Общественный и государственный строй Древнерусского государства

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Апреля 2011 в 13:28, лекция

Описание работы

Процессы классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных союзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую (соседскую). Известную роль в ходе образования государства играли неразвитые (по сравнению с Востоком или античным миром) рабовладельческие отношения.

Файлы: 1 файл

Образование государства у восточных славян.doc

— 71.50 Кб (Скачать файл)

Образование государства  у восточных славян. Общественный и государственный строй Древнерусского государства. 

     Процессы  классообразования у славян проходили  на фоне формирования племенных союзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую (соседскую). Известную роль в ходе образования государства играли неразвитые (по сравнению с Востоком или античным миром) рабовладельческие отношения.

     Форму общественных отношений, существовавших у славян в VII—VIII вв., можно определить как «военную демократию». Ее признаками являлись: участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении важнейших общественных проблем; особая роль народного собрания как высшего органа власти; всеобщее вооружение населения (народное ополчение). Это — равенство всех членов общества.

     Правящий  класс формировался из двух слоев: старой родоплеменной аристократии (вождей, жрецов, старейшин) и из общинников, разбогатевших на эксплуатации рабов  и соседей. Наличие соседской  общины («верви» (4), «мира») и патриархального рабства (когда рабы входили в состав владевшей ими семьи) тормозило процесс социальной дифференциации.

     Образование государственности у восточных  славян совпало с разложением  родоплеменных, кровнородственных  отношений и было обусловлено  им. Родоплеменные отношения заменялись территориальными, политическими и военными связями. К VIII в. на территории, населенной славянскими племенами (8), было образовано 14 племенных союзов, возникших как военные объединения. Организация и сохранение этих образований требовали усиления власти вождя и правящей верхушки. В качестве главной военной силы и одновременно правящей социальной группы во главе таких союзов становились князь и княжеская дружина (7).

     Структура общественного управления:

     — народное собрание – вече (5), на котором решались все важнейшие вопросы управления;

     — во главе союза племен стоял князь  — военный предводитель, первоначально  избираемый на народном собрании (позже  его власть стала наследственной). Князь являлся высшим лицом в  исполнительной власти племенного управления;

     — совет старейшин.

     Тенденции в развитии общественных отношений:

     — роль князя в управлении союзом племен увеличивалась; 

     — при князе формировалась дружина  — особая организация, связанная  не родовыми связями, а общностью  военных и имущественных интересов и верностью военному предводителю — князю;

     — роль народного собрания и совета старейшин уменьшилась, народное собрание превратилось в собрание воинов, которому князь и его дружина могли  диктовать свою волю,

     — при князе сформировался совет, в который входили разбогатевшие дружинники и представители родоплеменной знати.

     Данные  тенденции свидетельствуют о  процессе преобразования органов общественного  самоуправления в государственные  органы:

     — появляется особая, не совпадающая  с населением, отделенная от него публичная власть, располагающая специальным аппаратом управления, вооруженными силами (дружиной) и распространяющаяся на определенную территорию;

     — формирование имущественного неравенства  и частной собственности создает  возможности сбора налогов (дани) в пользу государства.

     Племенные союзы в военно-политических целях  образовывали более крупные политические формирования — «союзы союзов», которые фактически являлись образованиями государственного типа.

     В VII в. наиболее крупными союзами были: Куяба (с центром в Киеве), Артания (с центром в Рязани), Славия (с центром в Новгороде).

     В IX в. на основе полянского союза с центром в Киеве сложилось предгосударственное объединение, носившее название Русь, а позже Русская земля. В него вошли южные славянские племена — поляне, полочане, дреговичи. Правила в этом объединении династия князя Кия, представителями которой были князья Дир и Аскольд. Другое крупное объединение северных славянских племен произошло вокруг Новгорода, которое с 862 г. возглавила династия Рюриковичей. В 882 г. в результате похода новгородского князя Олега на Киев эти два крупных славянских центра были объединены. Столицей образовавшегося древнерусского государства стал город Киев.

     С конца IX до начала XI в. в это государство вливаются территории других славянских племен: древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государственного образования оказалось племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия.

     Среди историков нет единства в вопросе  происхождения государственности  у восточных славян. Обычно выделяют две теории.

     «Норманнская  теория», создателями которой считают  немецких ученых Г.З. Байера, Г.Ф. Миллера, А.П. Шлецера. Основанием для возникновения «норманнской теории», является древнерусская летопись XII в. «Повесть временных лет», в которой говорилось о призвании в Новгород трех братьев – варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. По мнению сторонников этой теории, братья-варяги основали Древнерусское государство и дали ему название «Русь», а восточные славяне были не способны создать собственную государственность, в силу своей отсталости.

     «Антинорманнскую  теорию» поддерживали М.В. Ломоносов, В.Г. Белинский, Н.И. Костомаров и др. Сторонники данной теории считают, что Древнерусское государство не было создано выходцами из Скандинавии, а явилось следствием эволюционных исторических процессов. Такими историческими процессами считают разложение первобытно-общинного строя и развитие феодальных отношений.

     Феодальная  поземельная собственность складывается с IX в. в двух основных формах: княжеский домен и вотчинное землевладение. Внеэкономические формы эксплуатации (дань, «полюдье») уступают место экономическим, основанным на праве собственности. Правовыми основаниями для владения землей становятся: пожалование, наследование, купля. В начальный период существенное значение имел захват пустующих и ненаселенных земель.

     Совершая  военные походы, князь с дружиной захватывают пленных и превращают их в рабов (холопов). Однако рабский труд славян (как и у германцев) не стал основной формой эксплуатации экономические, климатические, географические и другие условия не способствовали этому. Рабы выполняли вспомогательные хозяйственные функции, главной рабочей силой были крестьяне-общинники.

     Государственный строй Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию (10). Основные черты раннефеодальной монархии (сформулированы С.В. Юшковым):

     а) сюзеренно-вассальные отношения между  главой государства и крупными феодалами;

     6) деятельность главы государства  (князя) направлялась особым органом  — Советом при князе (позже  Боярской Думой), куда входили  наиболее крупные феодалы;

     в) в центре сложилась дворцово-вотчинная  система управления, на местах —  система кормлений. Раннефеодальная монархия на Руси существовала с IX по середину XVI в.

     Во  главе государства стоял Великий князь (3). Функции Великого князя на начальном этапе развития государства были весьма несложными:

     — издание законов;

     — сбор дани (полюдье);

     — осуществление суда,

     — командование вооруженными силами —  дружиной;

     — организация внешней торговли;

     — заключение международных договоров. Приобретение княжеской власти происходило  путем избрания (как правило, при  прекращении княжеского рода) или  в порядке наследования (по старшинству). Все важнейшие вопросы князь решал совместно с Советом при князе, в состав которого входили

     — члены старшей дружины (княжьи мужи, бояре);

     — разбогатевшая родоплеменная знать («старцы градские»);

     — представители духовной знати.

     Великий князь находился в договорных или сюзеренно-вассальных отношениях с другими князьями. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Усиление местных феодалов (XI—XII вв.) вызывает появление и нового органа власти — «снема», т.е. феодального съезда. На таких съездах решались вопросы войны и мира, разделения земель, вассалитета (2).

     Система управления первоначально сложилась  как десятичная или численная:

     — тысяцкие (первоначально командовали  крупным гарнизоном-тысячей, позже  превратились в воевод);

     — сотские (первоначально командиры дружин, позже стали городскими судебно-административными должностными лицами);

     — десятские.

     С дальнейшим развитием феодальных отношений  стала складываться дворцово-вотчинная  система управления, т.е. такая система  управления, при которой княжеские слуги со временем превратились в государственных должностных лиц, осуществлявших различные функции управления государством.

     В XII в. к наиболее важным должностным лицам относились:

     — дворский — ведал всем княжеским  хозяйством;

     — воевода — командующий вооруженными силами княжества;

     — тиун конюший — осуществлял обеспечение  княжеского войска конским составом;

     — стольник — ведал организацией снабжения  княжеского двора продовольствием.

     Более мелкими должностными лицами, находившимися  в подчинении у высших, были тиуны (12) и старосты.

     Вооруженные силы состояли из трех частей:

     — великокняжеской дружины, дружин местных  князей и бояр (1);

     — народного ополчения;

     — наемных отрядов (сначала формировались  из варягов, позже из степных кочевников).

     Основой вооруженных сил являлась княжеская  дружина, которая состояла из двух частей:

     — старшая дружина (бояре — наиболее богатые и близкие к князю  дружинники);

     — младшая дружина («гридни», «отроки», «детские»).

     Княжеские доходы складывались из следующих источников:

     — прямой налог — дань, которую  уплачивало все население. Сбор дани проходил или в форме повоза (подвластные  племена сами привозили в Киев дань), или в форме полюдья (административно-финансовая поездка князя по подвластным  племенам). После убийства князя Игоря в 945 г. княгиня Ольга упорядочила сбор дани, определив ее размер и учредив специальные пункты сбора дани — погосты (9);

     — пошлины — сбор, взимавшийся органами государственной власти за какие-либо услуги (судебные, торговые, брачные  пошлины).

     Становление княжеской администрации проходило  на фоне первых административных и  правовых реформ. В X в. княгиней Ольгой была проведена «налоговая» реформа: были установлены пункты (погосты) и сроки для сбора дани, ее размеры (уроки) были также регламентированы. В начале XI в. князем Владимиром установлена «десятина», т.е. налог в пользу церкви, в XII в. князем Владимиром Мономахом вводится устав о закупничестве, регламентирующий кабально-долговые и заемные отношения.

     Церковные организации и юрисдикция складываются на Руси после принятия христианства в качестве государственной религии. Духовенство делилось на «черное» (монашеское) и «белое» (приходское). Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церковь получила право на приобретение земель, населенных деревень, на осуществление суда по специально выделенной юрисдикции (все дела в отношении «церковных людей», дела о преступлениях против нравственности, брачно-семейные вопросы).

Информация о работе Образование государства у восточных славян. Общественный и государственный строй Древнерусского государства