Мусульманское право

Мусульманское право, как и каноническое - это право церкви, право общины верующих. Но этим сходство и ограничивается; далее идут существенные различия между мусульманским правом и правом каноническим. Мусульманское право, вплоть до мельчайших деталей - неотъемлемая часть религии ислама. Оно несет на себе характер откровений, как и эта религия; следовательно, нет никакой власти в мире, которая могла бы изменить мусульманское право.

Тот факт, что  наука мусульманского права сформировалась и стабилизировалась в глубоком средневековье, объясняет некоторые черты этого права: архаический характер ряда институтов, его казуистичность и отсутствие систематизации.

Наиболее важно, однако, не это. Главное - глубокая оригинальность мусульманского права по самой его природе в сравнении с другими правовыми системами вообще и с каноническим правом в частности.

Основанное на Коране мусульманское право следует  рассматривать как систему, совершенно независимую от всех других правовых систем, не имеющих того же источника. Сходство с другими системами, которое может наблюдаться в решениях по тому или иному вопросу, можно объяснить с мусульманской ортодоксальной точки зрения только простым совпадением. Ни в коем случае нельзя говорить о каких-то заимствованиях мусульманским правом иностранных идей и положений. Можно, однако, выдвинуть гипотезу о том, что в определенных обстоятельствах ограниченное влияние могло быть, что элементы талмудистского права, канонического права восточной церкви и персидского права вошли в мусульманское право в эпоху его формирования, даже если допустить, что это влияние осуществлено для очень немногих случаев и что предстоит еще установить уровень распространения этого влияния. Корни мусульманского законодательства и судебной практики ставят перед историком многочисленные и очень интересные проблемы.

Список литературы

1. Алексеев С.С.  Теория государства и права:  Учебник для юридических вузов  и факультетов, изд-во БЕК, М. - 2001. - 456 с.

2. Венгеров А.Б./ Теория государства и права/ Учебник для юр. вузов. - М.:Новый Юрист, 2000. - 528 с.

3. Корельский  В.М. и Перевалов В.Д. Теория  государства и права: Учебник  для юридических ВУЗов, М.: Юрист, 2003. - 304 с.

4. Комаров С.А.  Общая теория государства и права: Учебник. 6-е изд., дополнительное. - СПб.: Издательство Юридического института., 2001. - 352 с.

5. Крашенинникова  Н.А История государства и права  зарубежных стран. Часть 1. Учебник  для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой  Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 2004. - 480 с.

6. Лазарев В.В.  Общая теория государства и  права: Учебник./ Под редакцией  В.В.Лазарева. М.:Юрист,1996. - 520 с.

7. Лившиц Р.З.  Теория права: Учебник. - М.: Таис, 2000. - 395 с.

8. Малько А.В., Матузов Н.И. Общая теория государства и права: Учебник, изд-во Юрист, М., 2002. - 776 с.

9. Протасов В.Н.  Теория права и государства.  Проблемы тео-рии права и государства:  Вопросы и ответы. -- М.: Новый Юрист, 1999. - 240 с.

10. Черниловский  Е.В., Всеобщая история государства  и права: Учебник, М.Новый юрист, 1999. - 405 с.

11. Хропанюк В.Н.  Теория государства и права:  Учебное пособие для высших  учебных заведений: изд-во Юрист,  М., 2001. - 435 с.

12. Давид Р.  Основные правовые системы современности  /пер. с фр. И вступит ст. В.А.  Туманова. - М.: Прогресс, 1988. - 495 с.

13. Радугин А.А.  Введение в религиоведение. - М.,1997. - 165 с.

14. Сюкияйнен  Л. Р. «Шариат: Религия, Нравственность, Право»; Государство и право; 1996 №7;

15. Общая теория  государства и права. Академический  курс в 2-х томах / под ред. М. Н. Марченко. - Том 1. Теория государства. - М.: 2001

16. Проблемы теории  государства и права/ Под ред.  М. Н. Марченко. -- М.: “Проспект” , 1999. - 95 с.

17. Цмай В.В.  История церковных отношений  // История государство и право  № 1, 2005